羊姓名人介绍

南朝书宗羊欣

羊欣（370~442），字敬元，泰山人。羊权之孙。其父羊不疑，仕晋历官桂阳太守。羊欣历仕晋宋，为当时书坛之一代宗师。

羊欣少时容貌、风仪俊秀为人沉默寡言，与世无争。髫年时便泛览经籍，尤擅长隶书（今楷）。年十二时，从王献之学习书艺，得王体真传，书法益善。羊欣入仕初任辅国参军，因隆安年间朝廷渐乱，遂退居不仕。时会稽王世子司马元显每每命羊欣为其作书，欣不愿谄媚权贵，屡辞不书，元显恚怒，命羊欣出任其后军府舍人。当时皆视舍人为卑职，而羊欣欣然就职，不以官职清贵与卑下系萦于怀。世人于羊欣之胸襟无不服膺。羊欣曾去拜望领军谢混，混闻欣造访，急忙拂拭几席，改易礼服，然后相见。时混族子谢灵运在座，回去后告族兄谢瞻道：“望蔡（混字）见羊欣，遂易衣改席。”羊欣由此声名更著。桓玄辅政，以羊欣为平西参军，仍转主簿，参预其机密要事。羊欣不愿与玄为伍，便时常外泄其密事。桓玄觉察其意，更加器重，任其为楚台殿中郎。羊欣就职后不多时日，即称病自免，退居里巷十余年。

入刘宋之后，羊欣历任新安（今浙江淳安）太守，在郡四年，为政简惠。后历除辅国长史与咨议参军，羊欣皆辞不就。宋文帝即位后，再次任命羊欣为新安太守，前后凡十三年。羊欣喜爱新安山水，时常出游，以适性情。转任义兴，非其所好，遂称病自免归里。宋廷授其为中散大夫。元嘉十九年（442）去世，年七十三。

羊欣不仅为书法名家（详见本书《羊姓文化》篇），而且“兼善医术”（《宋书》卷六二《羊欣传》），著有《医方》十卷、《羊中散药方》三十卷、《杂汤丸散酒方》一卷。《太平御览·方术部》论称：羊欣所撰药方, 为后世所宗。惜今俱已失传。

“一时美器”羊徽

羊徽，字敬猷，泰山人。羊欣之弟。晋末朝柄渐归大将刘裕，羊徽以其才干深为刘裕所器重，裕出镇京口（今江苏镇江），乃任其为记事参军掌事。因参预刘裕代晋谋画，成为刘宋心腹重臣。义熙十一年（415）晋宗室司马休之起兵反对刘裕，刘裕率兵进讨，临行任命羊徽为中书郎，代直西省，以掌握朝中的机要政令。后出任刘裕之子刘义隆西中郎 长史、河东太守。时人誉称羊徽为“一时美器”（《宋书》卷六十二《羊欣传》）。

羊徽还是颇具才思的诗人。其文今传《木槿赋》一篇。其诗今传两题，其一为《答丘渊之》。丘渊之，字思玄，宋初散骑侍郎、侍中，博学有才识。是诗为羊徽酬和渊之之作，今录其诗第二节，以见一斑：

王路威夷，戎役孔勤；昔从经略，方难之殷。

悠悠岱阴，滔滔江濆；绸缪成说，与子夷屯。

羊徽之子羊瞻，宋元嘉末年为皇子刘骏南中郎长史、寻阳太守。父子蝉连仕宋，为刘宋开国重臣。

青州良牧羊穆之

羊穆之是东晋末期著名的将领和循吏。他初为兖州刺史辛禺长史。晋元兴三年（404），北青州刺史刘该叛乱，辛禺受命率部进讨，但暗中却与叛党勾结，军次淮阴，密谋为变。羊穆之潜知其谋，当机立断，斩杀辛禺，并传首京师，平息了一场未遂兵变。晋廷以穆之为宁朔将军，驻军彭城（今江苏徐州）。义熙元年（405），北魏遣豫州刺史索度真等进犯徐州，羊穆之帅师抗击，彭城得以固守。

大将刘裕领青州刺史后，羊穆之为其长史，参加了北伐南燕的战争。义熙六年（410）刘裕大军拔燕都广固（今山东青州西北），俘燕帝慕容超，取得北伐的重大胜利。晋军班师之际，刘裕简拔良牧，任羊穆之为青州刺史，镇守新占领的南燕旧土。羊穆之因广固旧城已为晋军所毁，遂于青州阳水之北兴建东阳城（今青州市区北），以为青州治所。羊穆之在任上励精图治，使青州战争疮痍得以平复，百姓渐得安居。《宋书》卷六五《申恬传》中曾称：“自义熙至于宋末，刺史唯羊穆之及 （杜）骥，为吏民所称咏。”从这条记载中，可见羊穆之的卓著治迹和赫赫声名。

羊门两琴师——羊盖、羊景之

古琴演奏在中国源远流长，名家辈出，在南朝刘宋之世，乐坛上又涌现两位羊姓援琴名手，他们是羊盖与羊景之。

羊盖早年学琴于名师戴安道，传其法度，技艺高超，与琴坛高手嵇元荣齐名。后来名士柳浑拜羊盖为师，学习琴艺，穷尽其师之妙。一日齐竟陵王萧子良召柳浑预文酒之会，拿出晋相谢安的鸣琴，请柳浑献艺。柳浑手抚七弦，调奏流水，一曲奏罢，坐客无不动容。萧子良赞叹道：“卿巧越嵇心，妙臻羊体，良质美手，信在今辰。岂止当世称奇，足可追踪古烈！”（《梁书》卷三一《柳浑传》）其盛誉之辞中以羊盖为比，又称之为“羊体”，足见羊盖在琴苑所享之芳名。

另外一名琴师羊景之，是江夏王萧锋的弟子。萧锋工于抚弦，景之立雪其门，得萧邸真传，兼之慧心勤学，后来声名远过本师。当时人谓：“江夏王有才行，以琴道授羊景之，景之著名，而江夏掩能于世。”（《南史》卷四三《齐高帝诸子传》）两位羊姓琴家接连名噪曲坛，反映羊氏“南朝风流”盛况之一斑。

康乐诗友羊璿之

以谢灵运为首的“康乐四友”，在南朝诗坛享有盛誉。羊璿之便名列“四友”之一。

羊璿之，字曜璠，泰山人。仕宋历官临川（今江西临川西）内史。璿之与谢灵运相交莫逆，灵运去官东归后，与东海何东瑜、颍川荀雍及璿之“以文章赏会，共为山泽之游，时人谓之四友”（《宋书》卷六七《谢灵运传》）。谢灵运集中有《登临海峤初发疆中作与从弟惠连可见羊何共和之》一诗，即与羊璿之等人酬唱之作。可惜璿之诗歌皆散佚不传，惟《诗品》所引“羊曜璠论汤惠休、鲍昭”一节，从中尚可窥见璿之诗歌品评之见解。

羊璿之以其才识受到临川王刘诞的赏识，两人时有过从，不幸却因此卷入刘宋宫闱之祸。大明三年（459）临川王因为宋武帝所忌，被迫据广陵起事，最后兵败被杀。羊璿之虽未参与临川之谋，却被坐以“附诞”的罪名，遭株连入狱，死于罪室。

围棋圣手羊玄保

羊玄保（371~464），南朝宋时泰山人。祖楷，仕晋为尚书都官郎；父绥，曾官中书侍郎。羊玄保初为宋武帝镇军参军，后见知于宋文帝，频授名郡，历守宣城（今安徽宣城）、丹阳（今江苏南京）、会稽（今浙江绍兴）、吴郡（今江苏苏州）。居官清慎，为政宽大，在宣城任，曾上表请求废除前任太守所立吏民亡叛连坐之制，百姓称便。玄保历任虽没有显赫的政绩，但去官后时常为乡人所追念。玄保从不营求财货，产业俭薄，深为文帝所器重，尝向臣下言称：“每有好官缺，我未尝不先忆羊玄保。”（《宋书》卷五四《羊玄保传》）孝武帝时，玄保官金紫光禄大夫，大明五年（461）加散骑常侍、特进。卒谥定子。

玄保之所以闻名于世，除了他的如水官声，更多缘于他的高超棋艺。围棋起于春秋，至六朝时盛行于朝野，玄保便是此时世间公认的围棋圣手。宋文帝酷好弈棋，尝召玄保对阵，并以域中之名郡为赌注，结果玄保局胜，于是得补授宣城太守。“赌郡”遂为棋坛趣话。又玄保在朝时，一日文帝遣使宣召甚急，玄保不知入宫何事，其子羊戎言道：“金沟清泚，铜池摇飏，既佳光景，当得剧棋。”结果真如戎言。玄保弈名，从这则趣谈上亦可见之一斑。

为山泽立法的羊希

在中国法制史上，南朝宋大明山泽法令深有影响，制定这一律令的大臣，乃是羊希。

羊希，字泰闻，为羊玄保之侄。少有才气。刘宋大明初年，出任尚书左丞。当时律令规定山林湖泽皆属国家所有，严禁私人占有开发，违者以盗律论处。这一律令沿至南朝，随着社会环境的变化，山林私占开发日趋普遍，原有法令的限制已日渐不切实际。因此羊希上言宋廷，议称：“（晋咸康）壬辰之制，其禁严刻，事既难遵，理与时驰。而占山封水，渐染复滋，更相因仍，便成先业，一朝顿去，易致嗟怨。”（《宋书》卷五四《羊希传》）羊希并详列所拟山林弛禁条款：凡私人已种植竹木杂果与修建渔场的山泽，国家不再追回；各级官员可依照品级，各占有山泽若干顷。宋孝武帝批准此议，羊希山泽法得以在南朝推行。当代史学家唐长孺指出：“羊希立法反映了魏晋以来大族经济之发展与皇权之削弱，封建的土地所有制从平地扩展到了山林川泽。” （《山居杂稿·南朝的屯、邸、别墅及山泽占领》

羊希在尚书左丞任上，因卷入益州刺史刘瑀与建平王刘宏之倾轧，而被“坐漏泄免官”。大明末年，再起为始安王征虏司马、黄门郎、御史中丞。泰始三年（467），出任宁朔将军、广州（今广东广州）刺史。在广州任上，适逢俚族为乱，羊希派遣部将刘思道率军讨伐。思道因违抗军令而导致失利，羊希乃遣人将其收捕。不意思道抗命，并举兵攻打广州。羊希所部先拒战于朝亭，继防守于州西门，皆为思道所破。羊希越城出走，不幸为叛军捕获，遇害身亡。思道之乱平定后，羊希被宋廷追赠为辅国将军。

“重开褒斜”话羊祉

羊祉（458~516），字灵祐，泰山梁父（今山东新泰西）人。他是晋初大将羊琇七世孙。其父羊规之，先仕南朝刘宋，后降北魏，封钜平子。羊祉少年袭爵，后历任显职，成为羊氏在北朝的第一名臣。

羊祉性格刚毅自信，尤“好刑名”，入仕后，先任辅国长史，再除征西大将军司马，太和六年（482）北魏南征襄樊，羊祉持节为统军，他在战役中治军严明，尝有诏使突至，羊祉因其真伪莫测，坚不开营，受到魏孝文帝称誉，羊祉由此崭露头角。后因“侵盗公资”而获罪，被罢职远徙。世宗嗣位，羊祉被再次起用，除将作都将、左军将军。

景明四年（503），梁州（今陕西汉中）氐人杨会起事，魏廷诏羊祉与行梁州事杨椿合兵进讨叛氐，至五月，所部大破氐众，斩首数千级。羊祉以功擢黄门侍郎。翌年南梁行梁州事夏侯道迁据州降魏，魏军乘胜攻蜀，羊祉以假节龙骧将军、益州刺史之职，参加了征蜀之役。伐蜀班师后，魏廷即用羊祉“以本将军为秦、梁二州刺史，加征虏将军”（《魏书》卷八九《酷吏·羊祉传》），统治新占领的梁州地区（秦州为侨置州）。羊祉下车伊始，便励精图治，使梁州百姓“襁负 （团）聚”,并上表魏廷，重新开通了湮废已久的褒斜道，改善了中原与巴蜀的道路交通（详见本书《羊姓盛事》）。

羊祉在梁州五年，后因“掠人为奴”，为御史中丞王显所弹，被罢藩任。延昌三年（514）魏军伐蜀，羊祉复起为光禄大夫，假平南将军、持节,领步骑三万，作为先头部队，攻打涪州，旋因宣武帝去世而班师。回军途中，羊祉因军士迷路，斩队副杨明达，为中尉元昭所劾，因逢大赦而免于追究。后加平北将军，羊祉尚未到职，便于熙平元年（516）病逝于洛阳，年五十九。卒后魏廷追赠为镇军将军、兖州刺史，谥曰“景”。后归葬于泰山梁父故里。

由于后来羊祉之子羊侃叛魏投梁，故《魏书》出于政治原因，将羊祉列入《酷吏传》，隐善扬恶，语多诬蔑。1964年在今山东新泰天宝镇境内出土了《魏镇军将军兖州刺史羊祉墓志》和《魏镇军将军羊使君（祉）夫人崔氏墓志铭》，两方墓志，为辨清史传曲笔，了解其“全人”，提供了极好的史料。

《洛阳伽蓝记》作者羊衒之

羊衒之，北平（今河北保定）人。南北朝时文史学家，《洛阳伽蓝记》一书著者。

羊衒之于北魏末期历官秘书监、奉朝请、期城郡太守及抚军府司马。北魏分裂后，羊衒之随东魏孝静帝至邺，官至秘书监。北魏之际，举朝崇佛似痴若狂，羊衒之对此嫉之如仇，尝上书魏廷，论称“佛言有为虚妄，皆是妄想”，“释教虚诞，有为徒费”，可见他是一位具有远识的坚定反佛者。

羊衒之于东魏武定五年（547）重游洛阳，忆及旧都昔日盛时“昭提栉比，宫塔骈罗”，“金刹与灵台比高，广殿与阿房等壮”，而今却“寺宇灰烬，庙塔丘墟，墙被蒿艾，巷罗荆棘”。不禁油然而生“麦秀之感，黍离之悲”。为了揭露北魏王公“侵渔百姓”、“不恤众庶”，争建寺塔，终致国家败亡，因而发愤撰述《洛阳伽蓝记》一书。

《洛阳伽蓝记》是一部记载北魏时期洛阳佛寺建筑、园林风物的著作。其书以寺院为主线，系以当时的政治状况、佛寺经济、名人活动、地理沿革及掌故轶闻，从中寄寓了作者对国家治乱兴亡、历史变迁的感慨和对北魏统治者奢侈浪费、不恤人民的抨击。《伽蓝记》被认为是生动反映了一个时期、一种宗教、一座京师、一代王朝的历史著作，具有非凡的史料价值。而其书不仅史料丰赡，文笔亦浓丽秀逸，展现了作者卓越的文学才华，故同时又是一部优秀的文学作品。后世将此书与《齐民要术》、《水经注》并列为北魏三大名著。

注：关于衒之姓氏，《史通·补注篇》、《郡斋读书志》作“羊”，《新唐书·艺文志》作“阳”，《广弘明集》作“杨”。

南梁骁将羊侃

羊侃（495~548），字祖忻，泰山梁父（今山东新泰西）人。南北朝时代的著名将领。

羊侃自幼雅爱文史，且武艺超群，长矟无人能敌。他少年时即随父魏将军羊祉出征梁州，立有战功，累官至泰山太守。羊祉生前常有弃魏投梁之思，羊侃乃承父遗志，率众南奔，梁武帝授其为安北将军、徐州刺史。此后羊侃在梁平定闽越之乱，从征北魏，全师而归，以功累进都官尚书，深为梁武帝所倚重。

梁太清二年（548），降将侯景举兵叛梁，直逼梁都建康（今江苏南京）。羊侃受命守卫台城，他多方筹策，指挥若定，屡屡击退叛军的进攻，使建康城得以坚守百日之久。而羊侃却因此积劳成疾，病逝军中。梁廷追赠他为侍中、护军将军。现代史家陈寅恪在回顾这段历史时论称：“台城被围时，守御的良将，唯羊侃一人，可以证知。”（《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》）高度评价了羊侃守城却敌的伟功。

南梁贞臣羊鸦仁

“侯景之乱”中，除涌现了抗贼英雄羊侃，还有一位与之齐名的忠贞之臣羊鸦仁。

羊鸦仁，字孝穆，泰山钜平（今山东宁阳北）人。少时便胆识臂力过人，骁勇无敌，初仕北魏，任泰山郡主簿。南梁普通年间，率兄弟弃魏归梁，梁廷嘉其忠义，封鸦仁为广晋县侯。后来征战讨伐于青、齐之间，累有战功，官至都督、北司州刺史。羊侃、侯景率军投梁，羊鸦仁皆受命接应。

侯景举兵叛梁后，羊鸦仁统兵入援建康。太清二年（548）三月，羊鸦仁与赵伯超及南康王诸军共攻叛军于东府城北，由于举事仓促，营栅未立，反为叛军所袭，官军落淮水而死者数千人。台城沦陷后，鸦仁见大势已去，被迫开营迎降。侯景任命其为五兵尚书。

羊鸦仁虽身辱贼庭，仍心怀忠贞之志，常思奋发反正。他曾对身边亲信感愤言道：“吾以凡流，受宠朝廷，……社稷倾危，身不能死，偷生苟免，以至于今。若以此终，没有余愤！”（《梁书》卷三九《羊鸦仁传》）说罢捶胸恸哭，涕泪被面，见者无不为之感动哀伤。

太清三年（549年），羊鸦仁乘侯景不备，出奔长江西岸，将往江陵投奔湘东王萧绎。其旧部闻知鸦仁渡江，纷纷前来投奔，多达数百人。行至东莞（今江苏宝应西南），为叛将荀晷所害。临终前，羊鸦仁以报效国家不能终其事，感慨流涕。后世史家以羊鸦仁与羊侃并称，谓两人同“值太清之难，并竭忠奉国，侃则临危不挠，鸦仁守义殒命，可谓志等松筠，心均铁石”（《梁书》本传 史臣论赞）！

羊鲲长矟刺叛贼

给南朝造成严重劫难的叛将侯景，虽猖獗一时，最终却难逃泰山名将的长矟。刺毙此元凶的一代英雄，便是羊鲲。

羊鲲（一作鹍），字子鹏，羊侃之第三子。侯景围攻台城时，鲲随父在城内抗击叛军。台城沦陷，鲲突围逃往阳平（今江苏宝应西南）。侯景因掠得鲲妹为妾，乃遣使招鲲还京。鲲为报国仇，只得先降志辱身，伪降于贼。侯景欲笼络人心，待鲲甚厚，任其为库真都督，而鲲不为所动，密谋除贼。梁承圣元年（552）四月，梁军与侯景战于松江（今江苏县），景军大败，惟余三舸。侯景仓皇自沪渎入海，欲往蒙山（今山东蒙阴西南），身边仅羊鲲等数人相随。鲲觉诛贼时机已到，乘侯景昼寝，便向海师（船夫）言道：“此中何处有蒙山，汝但听我处分。”（《南史》卷六十三《羊侃附羊鹍传》）遂令将渡船直驶京口（今江苏镇江）。至胡豆州（今江苏南通附近），侯景醒来，发觉有异，惊慌失措，意欲赴水逃命。羊鲲见状，拔刀拦住，侯景只得折回船舱，想用小刀抉开船板入水。这时羊鲲执矟追入舱中，奋臂一击，将侯景刺毙。历时五年的侯景之乱，至此终被扫定。

羊鲲以击杀元凶，英名四著，梁元帝以其为青州刺史，封昌国县侯，又领东阳太守。此后率军征陆纳，破郭元建，援江陵，攻萧勃，屡建勋劳。官至散骑常侍、东晋州刺史。梁绍泰二年（556），羊鲲从岭表还军，时梁军发生内讧，鲲军被江州刺史侯瑱袭击，羊鲲遇害，年仅二十八岁。

尽忠北魏的羊深

羊祉诸子之中，以二子羊深、七子羊侃声名最著，两人分仕南北，但同为“志等松筠”之贞臣。

羊深（476~535），字文渊，泰山人。史称其“早有风尚，学涉经史”，少与陇西名士李神儁同怀大志，结为知己。自司空记室参军，再迁为尚书驾部郎中，才干远出同列，而深为尚书仆射崔亮、吏部尚书甄琛所敬重。此后羊深屡赴戎机，先是从北海王元颢进讨北地羌胡与高平叛军，继之又与大行台长孙稚会师潼关，策划共讨叛将萧宝夤。宝夤平定后，羊深以功赐爵新泰男。魏灵太后巡幸芒山，公卿皆在座，独召见羊深，加以慰劳，并向左右称赞：“羊深真忠臣也！”满座无不称羡。

魏庄帝登基后，任命羊深为太府卿，又任二兖行台。羊深处理军国事务，多根据情况进行增减，亦受到时论称誉。起初，羊深之弟羊侃因痛恨尔朱荣入朝后屠戮大臣，举泰山郡叛魏投梁。当时羊深正在彭城（今江苏徐州），忽接羊侃投书，约其一道起事。羊深痛愤流泪，斩杀使者，急向魏廷上表告变。庄帝下诏褒奖羊深之忠烈。羊侃被击败后，羊深遭株连去职，后起为金紫光禄大夫，又因依附自立之元颢而被免官。

普泰初年，羊深出任散骑常侍、卫将军、右光禄大夫，监起居注。魏廷冗官堆积，羊深受命选贤遴能，沙汰平庸。不久复兼任侍中，深为节闵帝所倚重。当时因时局动荡，学校衰败，教育荒废，羊深乃慨然上疏，请“修立国学，广延胄子”（《北史》卷三九《羊深传》）。魏帝对其奏议十分称赏。

孝武在位之初，除羊深为中书令，后又兼任御史中尉、东道军司。孝武帝为权臣高欢所迫，西奔关中，羊深与大臣樊子鹄不附高欢，起兵以应孝武。羊深称齐州刺史，于泰山博县商王村（今泰安市岱岳区北望村）结营，抗拒高军。天平二年（535）正月，羊深军为高欢所破，羊深于阵中慷慨殉国。后人论羊深曰：“羊深可谓忠于魏者矣！……（其）拒郡，以拒东魏也，非拒静帝也，拒高欢也。欢逼逐出帝，拥立静帝，虽奉以号令，实同囚縶，拓跋之祚，危若累卵，故拒高氏者，以不忍背魏者也。惜举事无成，……魏鼎既迁，静帝亦霣命鸩羽焉，悲夫！”（咸丰《宁阳县志》卷十二）

“藕根太守”羊敦

羊敦，字元礼，北魏泰山人。京兆王长史羊灵引之子。羊敦自幼学涉经史，性情崇尚俭素。灵引在京兆王元愉叛乱中遇害，羊敦以节臣后裔被召，除给事中，出为本州（兖州）别驾。他为官公平正直，遇到不合法度之事，终不肯屈从长官，为之判署。其从弟羊侃叛魏投梁时，羊敦不从其谋，坚守兖城。后历擢至卫将军、广平（治今河北鸡泽东南）太守。

羊敦在广平任上，政尚威严，奸滑属吏皆被摄伏，不复敢擅作威福。这时忽岁遭饥馑，羊敦署无担粮，而家中的接济又未送到，只得遣人到郊外寻找陂塘，采择藕根充饥。他虽食不果腹，但遇到困于疾苦的百姓，仍为之解衣质米，以济其急。魏廷以其居官清白，赐谷绢用作奖励。东魏兴和（539～542）初年卒于任上，年五十二岁。其溘逝之日，官吏百姓奔哭于途，没有不悲恸的。魏廷追赠其为卫大将军、吏部尚书、兖州刺史，谥曰贞。

在贪酷成风的元魏宦庭，羊敦可谓出污不染的皎皎之辈，其操守赢得朝野的敬仰。武定（543～549）初年，东魏丞相高欢奏请追褒羊敦，以砺官风，魏廷因下诏旌录，赐以帛粟。羊敦“食藕”与其祖羊续“悬鱼”，遂同成为廉吏清白自守的美谈（见《氏族大全》卷八羊氏各条）。

羊肃修书文林馆

羊肃，字子慎，泰山人。羊深之子。北齐学者，大型类书《修文殿御览》编者之一。

羊肃早年“以学尚知名”（《北齐书》卷四三本传），羊深卒后，他袭爵新泰县开国男，初仕为司空府长流参军，武定末年官大将军府东阁祭酒。乾明初年，任冀州治中。时齐廷以赵郡王为巡省大使，巡视纠察各州郡官员，权柄甚重，而羊肃不相依附。赵王不快，于是具奏称羊肃“迟缓不职”。齐主遂将羊肃解职。时朝中大臣皆为羊肃鸣不平，群议其实无罪咎。羊肃得以复职。天统初年，迁任南兖州长史。

羊肃在北朝以文学擅名，著名文士祖珽、颜之推皆与羊肃交好。颜之推自南入北，羊肃曾前往拜晤，询访其“第七亡叔”羊侃在南朝之轶事。之推记羊肃事迹入《颜氏家训·风操》篇中。祖珽辅齐政后，于武平三年（572）奏立文林馆，“于是更召引文士，谓之待诏文林馆焉”（《北齐书》卷四五《祖珽传》）。羊肃亦膺此文林之选。齐后主好文艺，从祖 珽奏请，命文林馆诸臣按集经传，分门别类，汇为典册。是书于武平三年（572）二月开纂，至同年八月成书，共三百六十卷，定名为《修文殿御览》。《修文殿御览》是继《皇览》、《华林遍略》之后的又一大型类书，对后世类书编纂具有重要影响。其书久已失传，近世在敦煌发现一古类书残卷，据考即是《修文殿御览》的劫余遗存。羊肃作为《御览》的主要编纂者之一，亦由此得附名于《北齐书·文苑传》所列文林馆诸贤之中。

《修文殿御览》全帙告成后，羊肃出馆外任武德郡守，官终于此职。