西溪与历代文化名人西溪与历代文化名人西溪湿地,注定是一块"人文湿地"。这里曲水环绕,花木扶疏,鸟鸣鱼跃,历朝历代的文人墨客都视之为人间净土,世外桃源,当作休闲,养生,赏景,栖居和吟诗作画的理想佳境。他们在西溪或b筑寓居,或流连赏玩,或赋诗作文,留下了大批诗文辞章,现在能找到诗文记录的就有百人之多。大约最早从风景名胜的角度来赞美西溪的,要算是北宋诗人杨蟠了。杨蟠(约1017～1106),字公济,别号浩然居士,章安(今台州市椒江区章安镇)人。他任杭州通判时,曾与苏东坡共事,并互有诗歌唱和。他游西溪后赋诗一首,这是目前我们所能看到的第一首写来游西溪的历代文人墨客,其中不少在文学史及学术文化史上占有相当的地位。宋以降有苏轼,唐寅,董其昌,陈继儒,张岱,厉鹗等,近现代有康有为,林纾,郁达夫,马一浮,黄宾虹,夏承焘等一大批文化名人,创作了一大批诗文,匾联,碑文,游记等,留下了不少文化胜迹。有些文化名人死后,连魂灵儿也归附于西溪这块风水宝地。据说,唐末五代"江南才子"罗隐"归葬于杭州钱塘县定山乡居山里,殡于徐村之穴"。宋代着名词人周邦彦(1056_-1121),字美成,号清真居士,杭州人。他是个开一代词风的人物。

着有《清真居名人墓地中,周邦彦应该是继罗隐之后比较早的西溪的忠实守望者。明清之际赫赫有名的文学家张岱梦寻西的开头一句便是"古荡西溪天下闻"。张岱(1597--1679),字宗子,号陶庵,山阴(今绍兴)人。明亡之后,避居山中,从事着述。着有《石匮书》,《陶庵梦忆》,《夜航船》,《西湖梦寻》等十余种。他在《西湖梦寻?西湖外景》中列有十大景点,而以西溪为首,简介西溪的历史,地理,人文景观等,并指出西溪的景观风格与西湖不同。他的评价是:"欲寻深溪盘谷,可以避世如桃源,菊水者,当以西溪的确,西溪河港交错,以水渚为村,这儿离市区虽不太远,但非舟莫渡,幽深安静,自古就是桃花源式的隐逸之地。来此隐居者中有不少高人逸士。南宋末年,一位被誉为"诗史"的着名人物也来到这儿栖息隐居。他叫汪元量,号水云,钱塘(今杭州)人,是诗人更是出色的宫廷琴师。南宋被元兵灭亡后,汪元量随同被俘文化西溪013014的三宫嫔妃北上,同她们一起度过了艰难而漫长的流放岁月。后来,经过汪元量三次上书恳求,元世祖终于放了他一马。汪元量以黄冠道人的身份,辗转从大都(北京)回到故乡杭州,曾隐居西溪。他着有《湖山类稿》,创作了大量抒发亡国之痛的爱国诗篇。

闲居西溪时,汪元量自称"野水闲云一钓蓑",出没无定,行踪无迹,杭人称他为"仙人"。隐居西溪的元代名士,最着名的当属着名书画家鲜于枢。鲜于曾任浙江都事,常住杭州,因不满官场腐败,便辞官隐居于西溪,筑霜鹤堂居住。他的书法代表作草书《石鼓歌》被公认为稀世珍宝。时下有报道说,其真迹以4200万元的天价拍卖出去,足可见其珍贵。卜居西溪时,鲜于枢也创作了不少有关西溪题材的画卷,赵孟烦还专门为他其中一幅画题了诗《题西溪图》,诗云:"西溪先生奇崛士,正可着之岩石里。数间茅屋破不修,中有神光发奇字。"鲜于枢最后安葬于西溪。20年前,他的墓在北高峰北侧山坡发现,出土了他的文房用品。明代西溪的隐居者渐多,特别是明清易代之际,很多文人不愿到清朝做官,就到这里来寻求精神庇护。其中不乏思想界,学术界,文艺界的大家,代表性人物有吴本泰,王樨里居士,原籍海宁,长期生活在杭州。他于明代崇祯甲戌年间中进士,当时已61岁了,曾任吏部郎中等官职。清灭明后,具有强烈民族情怀的他遁入西溪河渚隐居,朝夕与西溪相处,深爱其地,撰写关于西溪名胜的诗词有数十首。他晚年(1653)写成的《西溪梵隐志》,保存了明清之际的庵寺,名胜,风俗,诗文的最珍贵史料,应该是西溪专着中最早也是最有价值的一本。

他还创作了大量赞美西溪的诗溪的人文地理与自然地理及文化做了详细叙述,为研究西溪的重要参考文献。这一时期的西溪,规模不大的文人庵普《古今谈2006遍发展,据说约有100多个。所谓文人庵,并非佛教庵堂一类,就是文人吟诗作画,以文会友的雅集场所,而庵里的诗僧也常与文人应和。这个"巷"字不过是草堂的意思。秋雪庵,以其独具一格的田园风情,并以由名僧主持,有名人来访的特色,在西溪历史文化和人文景观中占有相当重要的地位,历代文人墨客们在此留下了大量的诗词,字画,碑文等胜迹。这里是中国词人的圣地,民国时建有两浙词人祠堂,供奉历代词人牌位1044个。以前,文人"秋雪庵听芦"之余,常出钱讨画看。上世纪30年代,秋雪庵曾收藏很多字画,有些是董其昌,陈继儒,奚铁生等大家的墨宝,很多文人慕名前来观摩。秋雪庵的匾额,还是明代着名作家陈继1639),字仲醇,号眉公,松江华亭人。工诗善文,书法绘画均名重一时。隐居昆山,闭门着述。有《陈眉公全集》传世。在杭州灵寿寺高快雪堂主人冯梦祯(1548—1605),是明代万历年间进士,官至南京国子监祭酒,秀水(今嘉兴)人。他一生好学不倦,广涉经史,博学多才,着作宏富,主要有《快雪堂集》,《快雪堂漫录》等。

冯氏晚年居孤山,因家藏《快次游览西溪,描述西溪,因深受西溪"冷,野,淡,雅"的气质吸引,故在安乐山永兴寺边上建西溪草堂(现在的西溪草堂是易地恢复山水写了不少诗文,对西溪赞誉有加。冯梦祯去世后,安葬于西溪安乐山永兴寺侧。清代在西溪栖居的文化名人,主要有洪丁丙兄弟等。着名戏曲作家洪舁(1645年一1703),字防思,号稗畦,钱塘人。在当时与《桃花扇》的作者孔尚任并称"南洪北孔"。洪异一生坎坷。在西溪隐居时专注于戏剧与诗歌创作。他的宏大传奇剧本《长生殿》,费十年之功,以唐玄宗与杨贵妃的爱情故事为主线,写兴亡之叹,一时传唱甚盛,苏杭等地相继演出。可是,康熙皇帝及权臣明珠却深恶此剧,借口"国丧"期间上演《长生殿》,将洪异和他的文友们革职查办了。正所谓:"可怜一曲长生殿,断送功名到白头。"据记载,洪异是明代西溪大族——明代刑部尚书洪钟第六代孙。他的先祖自宋代起世代居住在西溪洪家湾。宋魏国忠宣公洪皓建"国公府"。洪钟于故地重建"洪园"。明代时洪氏家族高官辈出,当时杭人有"明代祖孙五尚书"之说。不过到了洪异这一代,洪氏家族已开始衰败了。洪氏家族在西溪留有众多遗迹,洪园遗址可能就在蒋村深潭口。近有个别研究者提出新异的观点,认为洪异是《红楼梦》的作者,西溪洪园则是大观园的原杭世骏这两位乡贤。

清初浙西词派代表人物厉鹗,性喜闲静,钟情山水,最爱西溪风光,留有咏西溪的诗词上百首。厉鹗(1692--1752),字太鸿,号樊榭,钱塘(今杭州)人。乾隆元年(1736)由浙江巡抚程元璋推荐,参加博学鸿词科的考试,却因误把《论》置于《诗》前,次序摆错,而名落孙山。从此,他就终身不仕,从事学术研究,潜心写作。他先后与查为仁一起笺注了南宋诗人周密的《绝妙好词》,又与马日嘻兄弟合作编纂《宋诗纪事》。并单独着有《樊榭山房录》,《玉台书史》等多种。与友人合作修纂了《西湖志》,《宋诗纪事》。他的墓在西溪花坞(王家坞),地近交芦庵。 清代着名学者杭世骏则在西溪藏书万 卷。杭世骏(1695—1772),杭州仁和县人。乾 隆元年考中博学鸿词科,授翰林院编修,受命 校勘武英殿《十三经》,《二十四史》。他好学 不倦,为人耿直,不畏权势,敢于直言。在一次 人才选拔会上,他大胆批评朝廷过于重用满 族大臣,倡议一律平等对待,唯量才录用。终 因《时务策》中为汉人说话而得罪清廷,引起 龙颜大怒,而被革职回家。从此闲居西溪,潜 心读书着述达20 正等杭城文人结成南屏诗社,互相探讨学术;同时与"小山堂"藏书楼主赵昱等交好。

他有 不少着作存世,如《道古堂文集》,《道古堂 诗集》,《榕城诗话》,《石经考异》,《两浙经 籍志》,《质疑》等,《清史》为之立传。相传 他住在杭州道古桥,有道古堂藏书楼,藏书不 下数万卷,后又建"补史亭"。道古桥在今浙 大西溪校区大门前西溪路上,当时也属西溪。 撰写《西溪杂咏》的清代诗人陈文述,因 欣赏西溪秋雪庵一带的幽景,也在这里建有 别墅,取名"秋雪渔庄"。其《秋雪渔庄》诗中 (1771—1843),字退庵,号云伯,钱塘人。《清史?列传》中有他的传记。他好交友,工诗 集》等。其中《西泠怀古集》专门介绍杭州的名胜古迹与名人遗迹。《西溪杂咏》一书,集 中记述西溪的名胜古迹达50 处,每个景点写 五言诗六句一首,前列小序说明。 叫做"梅竹山庄"的别墅为另一清代文 人章次白所建,地址约在泊庵南面丘家门,曾 经的草堂中四壁挂满名人字画,篱墙园内多 古梅修竹。章氏辑有《西溪梅竹山庄图题 咏》。梅竹象征孤傲,代表高风亮节,以"梅 竹"命名,也正体现了主人的人格精神。 清代末年,西溪又出了丁申,丁丙兄弟藏 书家。丁氏家族为杭州世家,历来有收书,抄 书,藏书传统,其祖父丁国典有"八干卷楼" 藏书馆。

延至丁氏兄弟,先后建有"后八干卷 楼","善本书室","小八干卷楼",后又总 其藏书楼为"嘉惠堂",成为晚清四大藏书楼 之一。 丁申,丁丙兄弟俩曾对杭州的文化事业 做出过两大突出贡献:一是对《四库全书》的 文化西溪015 016 抢救,功莫大焉。咸丰十一年(1861),太平军 占领杭城,毁坏了孤山文澜阁,阁中珍藏的国 宝《四库全书》散落民间,丁氏兄弟散钱四处 收购,五年后收集~1]8900 册,计40 余万卷之 巨,为以后杭州能保留一套完整的《四库全 书》立下汗马功劳。光绪年间,在丁氏兄弟的 倡议下,文澜阁由浙江巡抚谭钟麟主持重建, 贮藏宏着《四库全书》。丁氏兄弟急送图书入 国家藏书馆文澜阁,并分文不收。后来丁氏兄 弟的全部藏书以低价归于江南图书馆,即今 日的南京图书馆,这是中国近代最早的公共 国家图书馆,至今这20 万册图书保存完好。二 是丁氏兄弟在杭州地方史资料收集,整理,出 版方面做出过巨大贡献。兄弟合编《武林掌 故丛编》26 卷计96 册,编撰有《武林坊巷 志》,《武林往哲遗着》两编。丁丙还编着有 《礼经集解》,《武林金石志》,《西冷王布衣 遗书》,《历朝杭郡诗》,《宜堂日记》等。

丁 申则编着有《武林藏书目》。以上典籍成为研 究杭州地方文史的重要书籍。 现代与西溪有关的文化名人,只须提一 提郁达夫,徐志摩这两位重量级人物就足够 代表的了。 郁达夫,字文(1895—1945),富阳人,现 代着名小说家,散文家。20 世。~g3o 年代,他移 居杭州大学路场官弄新居,自称"风雨茅 庐"他在游览西湖之余,也多次游览过西 溪,到过花坞,龙门山,古荡,东岳庙,交芦庵, 秋雪庵,风木庵,法华寺与蒹葭深处等地。着 有散文《西溪的晴雨》,《花坞》,《龙门山 路》及诗和小说,描述了西溪山水风景以及 他对西溪的观感,尤其赞赏西溪的"野趣"。 徐志摩(1891931),字樽森,笔名南