黄帝少典的次子，生于轩辕之丘（今河南新郑西北），故称轩辕氏。黄帝幼时聪明异常，既长见识渊博，才干出众，遂继承父亲少典被拥立为有熊部落首领，故又称为有熊氏。他所生活的时代，正是原始社会向阶级社会转变的前期，社会变革十分激烈，因此史书中留下了一些关于他南征北战的生动记载。相传炎帝扰乱各部落，黄帝得到各部落的拥戴后与炎帝大战于阪泉（今河北涿鹿东南）之野，并取得胜利。此后又讨伐蚩尤部落，统一了中原华夏地区。黄帝时代，发明创造繁多，成就辉煌，遂使中国跻身于“世界四大文明古国”之列，因而被尊为中华民族的祖先。

许由尧舜时代的贤人。帝尧在位的时候，他率领许姓部落活动在今天颍水流域的登封、许昌、禹州、汝州、长葛、鄢陵一带，这一带后来便成了许国的封地，他从而也成为许姓的始祖。据说帝尧曾多次向他请教，后来想把君位传给他，遭到了他的严词拒绝。他逃到了登封的箕山隐居起来，再也不愿意与世俗社会交往。帝尧派人找到了他，想请他出任九州长官，他跑到颍水边洗耳，表示不愿意听这种话。许由以自己淡泊名利的崇高节操赢得了后世的尊敬，从而被奉为隐士的鼻祖。战国时代的思想家荀子就曾称赞说：“许由善卷，重义轻利行显明。”

子产（？～公元前522）春秋时政治家。复姓公孙，名侨。郑州新郑县人。公元前554年任郑国卿后，实行一系列政治改革，承认私田的合法性，向土地私有者征收军赋；铸刑书于鼎，为我国最早的成文法律。他主张保留“乡校”、听取“国人”意见，善于因才任使，采用“宽孟相济”的治国方略，将郑国治理得秩序井然。

申不害(？～公元前341）战国初期思想家、政治家，法家代表人物之一。郑州荥阳人。曾任韩昭侯相国，执政15年。内修政教，外应诸侯，加强集权统治。使韩国国治兵强，成为战国七雄之一。

韩非（公元前280～公元前233）战国时思想家，法家主要代表人物，也是散文家。出身韩国贵族。著有《韩非子》。他认为历史是向前发展的，人们应按现实需要进行改革，主张建立君主专制中央集权的封建国家，用法、术、势来统治人民。

陈胜（？～公元前208）秦末农民起义军领袖。字涉。郑州登封市告城人。秦二世元年（前209）被征屯戍渔阳，因大雨不能按期到达，按秦律当斩，遂与吴广共同发动戍卒揭竿起义。他率义军连战皆捷，至陈县（今河南淮阳）被推为王，建立张楚政权。后在秦军围攻下失利，退至下城父（今安徽蒙城西北）彼叛徒庄贾杀害。

杜密（？～公元169）东汉名臣。字周甫。郑州登封人。曾任代郡太守、太山太守、北海相。桓帝时任尚书令，迁河南尹，转太仆，因“党锢之祸”被免官。与孪膺齐名，时称李杜，为东汉“八俊”之一。太学生称誉其为“天下良辅杜周甫”。

郑虔（公元692～公元764）唐代画家、文学家。字羽齐。郑州荥阳人。天宝初，为协律郎，后任广文馆博士、水部郎中等职。能诗，擅书画，尤工山水。因其诗、书、画并妙，被玄宗誉为“郑虔三绝”。郑虔还长于地理，著有《天宝军防录》，记述各地山川险要方物，诸儒称服，时号“郑广文”。

杜甫（公元712～公元770）唐代诗人，有“诗圣”之称。字子美，曾自称“少陵野老”。原籍襄阳，生于郑州巩县。天宝十三年（754）以献赋授京兆府兵曹参军。至德二年（757）拜左拾遗，又为华州司功参军。后弃官移家人蜀，在成都浣花溪上筑草堂居住。一生写诗近3000首，其中多为揭露统治者黑暗腐朽、反映劳动人民生活艰辛的作品，如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”……等已成为千古名句。现存诗1450多首，代表作有《《春望》、《三别》、《茅屋为秋风所破歌》等。1962年世界和平理事会将杜甫列为世界文化名人。

白居易（公元772～公元846）唐代诗人。字乐天，号香山居士。祖籍太原，迁居渭南，出生于郑州新郑市东郭寺村，晚年定居洛阳龙门香山。12岁后随父离开故居。贞元间登进士第，历任翰林院学士、左拾遗，苏州刺史、杭州刺史、刑部尚书等职。文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调继承《诗经》赋比兴的传统，语言通俗。一生写有大量诗作，著名的有长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》等。有《白氏长庆集》存世。大和元年（827），他自苏州离任返回洛阳途中，作《宿荥阳》一诗：“去时十一二，今年五十六，追思几时戏，宛然犹在目。”

梁周翰（公元929～公元1009）五代宋初文学家。字元褒。郑州人。后周广顺二年进士，入宋官至翰林学士，与高锡、柳开、范果等提倡恢复古代淳实文风，开宋代古文运动之先声，时有“高梁柳范”之称。著作有《翰苑制草集》。 李诫（？～公元1110）北宋建筑学家。字明仲。郑州人。精书法，擅绘画。曾任将作监主簿。监丞、少监等。主持营造了多项大型建筑工程。大观四年（1110）编撰完成《营造法式》一书，共36卷，分总释、制度、图样、功限、料例五部分，为我国建筑学方面的珍贵文献。