永修雷氏：有工匠精神也有诚德家风

▲雷氏祖屋内景

“样式雷”的祖居位于永修县梅棠镇新庄村雷村，“样式雷”第一代始祖雷发达和他的家族就是从这里出发，创造出被誉为“永修八代样式雷，中国半部古建史”的辉煌成就。

什么是“样式雷”？清代承办皇家建筑的机构称“样式房”，因从顺治到宣统的260多年时间里，九江永修县雷发达一家连续几代掌管“样式房”，由此被人们尊称为“样式雷”。从紫禁城、西苑、圆明园、颐和园等宫苑之擘画设计，到清东陵、清西陵的选址营建，都活跃着“样式雷”的身影。

据永修雷氏后人雷章宝称，祖辈“样式雷”有着很严谨的工作作风，手艺精益求精 。“样式雷”家训出自清初修撰的《雷氏宗谱》，其中遗存了其元代祖先雷起龙“尚书世家”的书香门风，饱含勤业、诚信、厚德的处世哲学，昭示了忠厚传家、以技报国的匠人追求，体现了“礼义仁信通天下，忠孝智勇旺门风”的雷氏家风。

雷氏家训共十则，包括个人、家庭、社会、国家四个方面的内容。两百多年来，“样式雷”家族始终严格践行家训，世代不坠家风。正如省“样式雷”建筑文化研究会会长胡长春所说，“样式雷”的家风家训之中，深刻体现了他们对事业的执着追求和精益求精的匠人精神，直到今天，这种精神依然值得我们继承和发扬。

义门陈家：儒家理念贯穿家族发展史

▲义门陈氏祖堂

“天下陈姓出义门”，说起陈姓家族，很多人都会想到家风纯良、家法严明的“江州义门陈”。江西省德安县车桥镇义门村陈姓一族，从唐开元十九年(公元731年)陈旺移家于车桥开始，到北宋嘉祐七年(公元1062年)义门陈氏奉旨分家，历经332年，15代不分家，高峰时期人数多达3900多人。唐中和四年(公元884年)唐僖宗首旌“义门陈氏”，后又得到屡朝君王旌表，欧阳修、苏轼、黄庭坚、朱熹等名儒也大加褒赞，“义门陈”遂名传天下。

义门陈氏家规由《家法三十三条》《家训十六条》《家范十二则》构成，是一部完整的家族管理制度。其中“家法”侧重规范家族成员的行为，是家族事务的具体管理办法，核心思想是“均等”“和同”，被奉为“齐家”的典范；“家训”“家范”侧重规范家族成员的思想，训导家族成员孝顺重亲、团结和睦、明德修身，形成良好家风传承后代。整部“义门陈氏”家族规范集中体现了忠孝仁义的儒家理念，在维系陈氏家族发展中发挥着至关重要的作用，也对当时的社会产生了重要的影响，许多内容至今仍然具有借鉴意义。

双井黄氏：良好家风代代相传

▲黄庭坚故居

有着“华夏进士第一村”美誉的双井村，坐落在修河上游的江西九江修水县杭口镇。《黄氏家规》由北宋著名诗人、书法家黄庭坚的曾祖父黄中理主持制订，涉及“重孝”“和睦”“礼让”“崇文”“互助”五个方面。受此家规影响，黄氏家族的良好家风代代相传，延续至今，为双井黄氏的兴旺发达打下了坚实根基。

黄中理主持制订的《黄氏家规》对黄氏一族行孝、交友、从业、求学等方方面面进行了详细规定，不仅被本族奉为祖训，也被当地百姓奉为楷模，世称“黄金家规”。

黄氏的家规家风不仅造就了双井黄氏的繁荣，而且由一村一乡辐射到一县一州，乃至更为广泛的地区。据不完全统计，宋代修水县有进士160位，仅双井村黄氏家族就出了48位进士，其中最著名的当属宋代著名诗人、大书法家黄庭坚。

浔阳陶氏：门风贤廉闻名遐迩

▲陶渊明纪念馆

“封坛退鲊”“截发延宾”等陶母教子的典故已在江西九江地区经流传了一千多年，成为千古佳话。陶母湛氏是东晋名将陶侃的母亲，也是中国古代有名的贤母，与孟母(孟子母亲)、欧母(欧阳修母亲)、岳母(岳飞母亲)一起，被誉为“四大贤母”。《晋书·列女传》记载了“截发延宾”和“封坛退鲊”两个故事。“截发延宾”说的是风雪之夜，有客前来，但家里一贫如洗，没有什么可以招待客人的，于是陶母就铡碎睡觉用的草垫子，拿来喂客人的马，又暗中把头发剪下来，卖给乡人，以置办菜肴，招待客人。“封坛退鲊”则讲述了陶母的儿子做小官分管渔业时，有一次，托人把一坛公家的腌鱼送给母亲。陶母问明情况后，原封不动退回，并附上书信说：“你身为官吏，本应清正廉洁，却拿公家的东西送给我，这样不仅对我没好处，反而增加了我的忧愁啊。”陶母和陶侃，成就了一个著名的家族：浔阳陶氏。陶渊明是陶侃曾孙，他清风高节，淡泊名利，乐于结交志同道合的朋友。这种精神与陶母“交贤德之士”的教导一脉相承。

在这里生活的陶氏族人经过一代又一代的积累，从陶母教子的故事中总结出为人修身治家之精神，编写成《陶氏家训》在家族中世代传承。《陶氏家训》共20条1300余字，包括诚修身、守廉洁、孝人子、重天伦、序长幼、明教化、尚节俭等内容。“贤”和“廉”是陶氏家训的精髓。家训中的“不学刁诈之术，不交无益之朋”，继承了陶母结交贤友的主张，“修身不可不诚”“法度不可不守”，则继承了陶母“廉洁奉公、谨守法度”的教导。