／名作欣赏MASTERPIECES/ 名作欣赏 MASTERPIECES REVIEW/历史题材中的现代心态—— — 评郭沫若的历史剧《蔡文姬》⊙吴斯佳［浙江传媒学院， 杭州 310018］摘 要：郭沫若的历史剧《蔡文姬》中有若干严重与历史真实不符之处，究其原因，均是为了拔高曹操的形象，正如郭沫若自己所说，写《蔡文姬》就是为了“替曹操翻案”，然而，郭沫若为何要如此创作，这是与他自身经历分不开的。本文拟分析《蔡文姬》中的与其他文学作品差异甚大的曹操形象，从而来探讨曹操这个历史人物与郭沫若当时自身处境的关联。关键词：《蔡文姬》 曹操 历史真实郭沫若于 1959 年创作的历史剧《蔡文姬》是他晚期历史剧创作的一个高峰。《蔡文姬》中的主角毫无疑问是才华盖世的蔡伯喈之女蔡文姬，可是，郭沫若自己却说过这样的话： “我写《蔡文姬》的主要目的是要替曹操翻案，曹操对于我们这个民族的发展，文化的发展，确实是有过贡献的人。在封建时代，他是一位了不起的历史人物。”① 对剧本中的一个次要人物的塑造却成为剧作者创作的主要目的，由此可见，曹操这一人物形象在郭沫若的心目中处于何等重要的地位，在剧本中，郭沫若如何“替曹操翻案”更是说明了这一点。

一、 《蔡文姬》中的曹操形象及其历史定位曹操对中国历史有着重大的影响，但是千百年以来，对于他的评价褒贬不一，难以盖棺定论。根据史料记载，曹操是一位足智多谋，有勇有识的英雄人物，但是他为人谲诈，多疑、嗜杀， “宁我负人，毋人负我”的极端利己主义是他的做人信条，这些常常为后人所非议。大多数评论家都肯定曹操的才能而却非难其为人，将曹操称为“清平之奸贼，乱世之英雄”② 。这种既褒又贬，寓贬于褒的说法还有很多种，司马光曾这样评价曹操：“汉末大乱，群生涂炭，自非高世之才不能济也。然而荀或舍魏武将谁事哉？”③ 这高度赞扬了曹操的才能，只有他才配做这个乱世英雄，可是司马光又说道： “以魏武之暴戾强伉，加有大功于天下，其蓄无君之心久矣。乃至没身不敢废汉而自立，岂其志不欲哉？犹畏名义而自抑也。”④ 司马光对于曹操的评价，可谓是比较客观的。在历代的文学作品中，不论是戏剧还是小说，曹操的形象大多是反面的。在戏曲舞台上，曹操往往被塑造成大白脸，作为阴险奸诈的化身，而在流传甚广、妇孺皆知的《三国演义》中， “一是以‘篡逆’视操，把曹魏排除在正统之外；二是以‘谲诈’绘操，巧演历史，充分揭露、渲染曹操诡谲奸诈、残忍少信及其无君之心的一面。

”⑤而在郭沫若的历史剧《蔡文姬》中，曹操则被描绘为一名心胸宽大、爱民如子、知错就改、以文治国、正直果敢的完美无缺的人物。固然史学家可以对历史上的人物和事件仁者见仁，智者见智，但是像郭沫若这般如此彻底地“替曹操翻案”则实属少见。其实，在中国现代文学史上，郭沫若并不是“替曹操翻案”的第一人，早在他之前，章太炎就已质疑文学作品中作为反面角色的曹操形象。再后又有鲁迅出来替曹操说话，在鲁迅的《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中说道： “曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄，我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。”但是，不论是章太炎还是鲁迅，恐怕都没有像郭沫若这样意志坚定、言辞激烈地“替曹操翻案”。郭沫若替“替曹操翻案”，重塑曹操形象，与他创作《蔡文姬》的文化语境密切相关。创作《蔡文姬》，时值 1959年，这对于当时以郭沫若为代表的具有政治身份的知识分子来说，是颇为敏感的时期。新中国成立初期，知识分子是战战兢兢地生存着的，文化始终受到政治的约束。1957 年对知识分子的致命一击，还有 1958 年的狂热跃进，这些都在 1959 年显示出其灾难性的后果来。郭沫若当时所处的时代无论是政治、文化还是经济都处于一个转型和待调整的时期，在这样的时期中，如何恰当地争取到话语权便成为知识分子需要思考的问题。

经历了战争，经历了建国，经历了大跃进，经历了文革，郭沫若始终在政治界，在文化界占有一席之地，在政治文化和文人文化的夹缝中顽强地生存着，不能不说，郭沫若有他自己的生存法则。郭沫若为了重塑曹操的形象，甚至不惜篡改历史真实。纵观《蔡文姬》全剧，可以发现多处与历史真实不相符合的地方。作为一名出色的历史学家和文学家，郭沫若为什么会这样处理剧情，其原因还是逃脱不了曹操的干系，戏剧天地 140