为了加强周宗卫康叔历史文化研究工作，弘扬传承中华优秀传统文化，便于康氏宗亲的联谊交流活动，山东省康氏文化研究会有关人员经过考查研究，组织相关人员酝酿讨论，一致认为康氏统一到康叔世系的时机已到，因此特制定如下实施方案：

一、康氏统一到康叔世系的必要性

1.康氏宗族源远流长。康叔为周文王姬昌第九子，约生于公元前990年，被封为周朝卫国国君。康叔按照周公所作《康诰》、《酒诰》、《梓材》为准则治理封国，安定敦睦他的人民，人民非常高兴。自康叔被封于卫开始（约公元前1042年），到秦二世“废君角为庶人，卫绝祀”止（约公元前209年），卫国存在时间长达834年，期间历经了29代44位君主的更替。

据统计，按各姓氏人口数量排名，康姓居76位，在全国也是比较大的姓氏。天下康氏大多出自周宗卫康叔，作为康叔后裔有责任和义务传承康叔美德，理清并接续康叔以来世系。

2.增强同为康叔后裔的认同感、自豪感。近十多年来，在中华康氏文化研究会的领导下，全国大多数地方建立起了康氏文化研究会，越来越多的康氏族人了解了康姓来源，了解了始祖康叔。原本康氏宗亲拥有共同的祖先，并且康氏本为名家，枝繁叶茂，统一世系，康氏宗亲会更加感到自豪。

3.增强康氏族人凝聚力。自周以来，虽经三千多年，康氏又能联系在一起，真正的“天下康姓一家亲”的现象会呈现，因为我们血脉相连，各地康姓再也没有距离的远近。

4.激励和鞭策康氏宗亲奋发有为。康氏悠久的历史，有很深的文化积淀，需要康氏宗亲共同扛起传承发扬光大的责任，由此也激励我们不能懈怠，要继承祖德，无论在哪个行业都要有所作为。

5.便于康氏宗亲联谊。随着康氏文化研究的深入开展，省内外康氏宗亲联谊更加频繁。但是，不同地方的康氏宗亲相见、相识，却无法按辈分称呼，实在是一件遗憾的事。所以，统一世系，明辨昭穆，势在必行。

二、统一到康叔世系的可行性

1.山东省现存有自康叔以来世系通谱。目前，汶上（包括泗水柘

沟镇、济宁任城区）、临沂《周宗卫世家康氏族谱》各一套。两套家谱自康叔至七十世记载相同，七十世康枢生二子，长名晔，次名恭，同为元朝进士。济宁市汶上、任城区、柘沟镇家谱为同一版本，系七十一世晔公后裔，现有人口男性最长辈91世，最免辈101世；临沂市家谱为七十一世恭公后裔，现有人口男性最长辈85世，最免辈95世。

2.世系发展规律基本相同。山东省康氏文化研究会有关人员，经

过对全省一些地方康氏家谱以及其他姓氏家谱的考察发现，平均每一代时间在26—30年，如果没有断代，同一家族现有人口最长辈与最小辈大体相差七到十代。

3.采取比较世系的办法人们容易接受。云南、贵州康公茂林后裔

本从山东省东平迁徙而去，由于年代久远，世系不能统一，他们经过协商，采取比较的办法统一了世系，合并了家谱，人们非常高兴，都认为这虽然不科学，但却是合情合理的办法。

三、统一到康叔世系的方式方法

基于山东已有康叔以来世系不断的家谱，经过山东省康氏文化研究会讨论认为，汶上家谱记载七十一康晔为长支，既以汶上家谱作为标杆，各地康氏文化研究会组织实施，具体步骤为：

1.衔接办法。山东各地各支的康氏现有人口中男士最长辈于该版本现在最长辈男士同为一辈，统称康叔多少世，其他世系一一对应此谱相应世系。统一世系后，各地康氏宗亲续修家谱时，可同时并列两个世系，即本家族世系，康叔世系。

目前暂不统一起名派字。

2.方法步骤。各地康氏文化研究会，将本地各支系的基本情况（本家族世系情况，现有人口中最长辈和最免辈，每世系起名派字情况）形成文字材料，连同书面申请报山东康氏文化研究会。

3.考察公示。省会对该家族资料及申请进行考察审核，在齐鲁康氏文化交流公众号上进行公示，公示期十天。

4.发放证书。经考察情况真实，公示期满无异议的，经省会研究同意并颁发可统一到康叔世糸的证书，证书注明该家族家谱多少世对应标杆谱本多少世。

四、保障措施

1.加强组织领导。省会由秘书长具体负责各地材料的收集整理，

安排相关的调查、审核等工作，召集有关的会议，发放证书。各地研究会会长具体负责该项工作，并明确相应工作人员，及时和省会秘书长联系，推进工作的开展。

2.搞好调查摸底工作。各地康氏文化研究会，要认真对本地康氏

宗亲居住地、基本情况尽快进行摸底调查，形成文字材料，上报省会。

3.搞好解释说明工作。统一到康叔世系工作，是一个大的工程，

必须仔细认真慎重对待，最关键的是要向广大宗亲做好解释说明工作，将这一大事好事办好.

山东康氏文化研究会

2019年3月31日

山东康氏文化交流平台

主 编：康庆芳 康显荣

执行主编：康无声