贵溪位于江西省东北部，归鹰潭市管辖。它有着上千年的历史，县域面积为2480平方公里，人口破60万，在历史上名人也是很多的，这里就仅列举几个有代表性的人物吧！

祖天师张道陵

张道陵（34年2月22日—156年）

张道陵字辅汉，是张良的八世孙。他身长九尺三寸，浓眉大脸，红顶绿眼，鼻子高挺，眼睛有三个角。垂手过膝，有浓密的胡子，龙行虎步，十分威武。汉光武进武十年生于天目山，他母亲梦见巨人自称是魁星下降。身穿锦绣并且拿了一枝奇花给她。他母亲接过来就醒了，只觉得满室异香，整月不散。由此感应而怀孕，张道陵诞生那天，有黄云笼罩在房子上，紫气弥漫在庭院中。房间里光华如有日月照耀，并且又闻到梦中的异香，久久不散。

鬼谷子王诩

王诩，又名王禅，鬼谷子，是历史上极富神秘色彩的传奇人物，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。春秋战国时期著名的思想家、谋略家，兵家、教育家，是纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。他的弟子有兵家：孙膑、庞涓；纵横家：苏秦、张仪。

张留孙

张留孙（1248～1321）又名张宗师

元朝时期人氏。他是元代龙虎宗支派玄教创始人，是张宗演弟子，当时的道教领袖。他经历成宗、武宗、仁宗、英宗四朝，备受宠遇，被加封为玄教大宗师。

夏 言

夏言（1482—1548）字公谨，号桂州，贵溪人。正德十二年（1517年）进士，官至吏部尚书、华盖殿大学士。

明武宗正德十二年(1517)中进士，授行人，擢兵科给事中。嘉靖七年（1528），夏言调吏部，深得世宗皇帝的赏识。嘉靖十年（1531）三月，夏言被提升为少詹事兼翰林学士掌院士，随之升为礼部左侍郎，仍掌翰林院。一月后代李时为礼部尚书。嘉靖十五年闰十二月擢武英殿大学士，入参机务，不久为首辅。嘉靖十八年（1539）加少师，特进光禄大夫、上柱国。明朝以来，臣子无加上柱国者，唯夏言一人领此衔。

嘉靖二十七年议收复河套事，被至弃市死。

陆象山

陆象山(1139—1193)，名九渊，字子静，号存斋，溢文安。金溪县青田人。宋乾道八年(1172年)登进士，曾任隆兴府靖安县主簿，建宁府崇安县主簿。淳熙九年(1182年)任国子正，为大学生讲授《春秋》。一年后在敕所任删定官，修订奏章律令。淳熙十四年至绍熙元年(1187—1190)主管台州崇道观，以祠禄官闲居。

徐贞明

徐贞明(约1530～1590)中国明代万历年间倡导海河水利的代表人物。字孺东，一字伯继，江西贵溪人。

中国明代万历年间倡导海河水利的代表人物。字孺东，一字伯继，江西贵溪人。明隆庆五年（1571年）考中进士，任浙江山阴县令。万历三年（1575年），被召入京，为工部给事中。

徐九思

徐九思(1495--1580年)，字子慎，江西贵溪人，为明朝孝宗、五宗、世宗、穆宗、神宗五世臣。一生官职不高，但刚正廉洁，爱民如子。嘉靖十五年(1536年)，徐九思年届四十，初任句容县(今属江苏)知县。当时官场积弊难清，贿赂横行，贪风尤盛，欺民的污吏得到姑息，受害的百姓却持冤难鸣。徐公常说：“勤则不隳，俭则不费，忍则不争”。“勤、俭、忍”这“三字经”为时人所称道。

万历八年(1580年)，徐九思85岁，溘然离去。句容百姓到徐九思祠前祭奠者逾万。这时距徐九思离开句容县已有36年，而当地百姓对他的爱戴却不减当年。

“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”人生在世，树立何种利益观是一个不容回避的问题。为“人”还是为“己”，就是利益观的核心所在。徐九思，一位明朝官吏，在涉及自己利益时，做到了“勤、俭、忍”；对不良的官场习气，敢于在一定程度上进行对抗。爱民胜于惜身惜官，难能可贵。祠前逾万祭奠者，就是他最好的考评

刘 祥 兴

清朝时期光绪年间人氏。曾多年传教，组成斋教，教徒已有三千余人，其致力于反抗洋人，曾缔造了震惊中外的古田华山教案。

黄 维

（1904年-1989年）出生于江西贵溪盛源乡农家

民国时期，国军著名高级将领。他是黄埔一期学生，是方志敏、陈庚等人的同学，曾参加过过淞沪会战、武汉保卫战等，在抗日战争中立下赫赫功勋。

彭程万

彭程万（1880-1978）字凌霄，号克亮，贵溪县金沙乡流岭村人。农家子，幼好学

清末民初时期人物。他曾担任民国时期江西都督，江西民政长等官职。他参加过北伐和抗日战争，功勋卓越，晚年于故乡养老。新中国成立后，担任过江西省人大特邀代表。

除了这几个典型代表人物外，贵溪还有众多革命烈士，贵溪曾有5540名志士为中国革命献出了生命。朱德、方志敏等中共高级领导人都在此留下过战斗足迹。