明 珠 摄

华 炜

陈琳是淮安文化名人之一，可惜这么多年没有引起淮安人的足够重视。而现在“陈琳”在网上宣传铺天盖地出现，主要内容说他是扬州人、江都人、宝应人，也有人说他是盐城人，竟没有发现一人说他是淮安人。

现在各地都在打名人牌，以推动地方经济和社会文化事业的发展。宝应县建有较大规模的陈琳广场、陈琳塑像和陈琳碑记，盐城市更建有七子亭、建安七子塑像、陈琳墓等等。而在其故乡广陵射阳（今淮安市淮安区）多年来却未见动作，其不为一般百姓所知，让人何以情堪。可是，陈琳却是淮安文化名人实实在在的源头之一，有其重要的人文价值和重要地域影响。按照当今的说法和淮安相关县区的做法，淮阴区和清浦区抓住漂母、枚乘、枚皋父子、步陟及韩信、韩母等名人不放，大做宣传，大搞建设。我们对“内”，不与他们“相争”，对“外”，也不能与扬州、江都、宝应、盐城等地“相争”？如果这样，我们不只是丢失的一个“陈琳”，而是丢失了一千余年的文脉。不能只讲明清的辉煌，不讲汉唐的地位。历史是传承有序的，丢了汉未的陈琳及臧洪、臧旻，淮安秦汉、魏晋名人还有谁人可数，淮安名人不可能、也应出现断挡！因此希望能在萧湖古典景区内，增设一“陈琳”纪念亭或一组塑像，与漂母祠、韩信钓鱼台和古枚里相呼应，以壮文脉。

一、 陈琳的籍贯

读过《三国志》《三国演义》的人，都知道陈琳的故事，但不一定会深入了解建安文学大家、建安七子之一陈琳的籍贯、身世及文学成就。陈琳(?一217)字孔璋，主要政治活动和文学创作生涯在东汉末、三国时期。《后汉书》、《三国志》以及明、清《淮安府志》均有传记。原有《陈琳集》十卷，已散佚；明代人辑有《陈记室集》；我国编选最早的文集《昭明文选》中收有《饮马长城窟行》、《游览诗》、《宴会诗》等篇，是陈琳的作品。

《三国志·陈琳传》称陈琳的籍贯为广陵，因广陵治所多在今扬州，后世诸多著作，包括《辞海》、《中国历代名人辞典》等，都称陈琳为江苏扬州人。其实这种说法是不正确的。

据宋郑兴裔《郑忠肃奏议遗集》(下)《嘉庆一统志·扬州府》载，广陵作县名，始于秦，属九江郡，隋初改邗江，后又改江阴；广陵作郡国名，始于战国楚，汉景帝四年为江都国，武帝元狩三年，更名广陵郡。广陵郡辖境相当于今江苏安徽交界的洪泽湖和六合以东，泗阳、灌南以南，串场河以西，长江以北地区。治所多在广陵县，而“三国魏移郡治于淮阴，东晋复以广陵为郡治”。《资治通鉴》六十三卷记载：“魏之广陵郡治淮阴，汉之广陵故城废弃不治”。

明《天启淮安府志》淮南淮北沿革表也称：“魏吴，广陵郡治淮阴，属徐州，晋统淮阴、淮浦、射阳、盐渎，治淮阴”。可见在陈琳生活的三国魏时期，今扬州市虽属广陵郡，但郡治所并不在今扬州，而在古淮阴。《三国志》署陈琳籍贯为“广陵”，此广陵不能说就是今天的扬州。

那么，陈琳的籍贯究竟在哪里呢？《三国志·魏书》臧洪传提供了重要线索。

初平四年(193)，曹操围张超于雍邱，东郡太守、广陵射阳人“臧洪闻之，徒跣号泣，并勒所领兵，又从绍(袁绍)请兵马，求欲救超，而绍终不听许，超遂族灭。洪由是怨绍，绝不与通。绍兴兵围之，历年不下，绍令洪邑人陈琳书与洪，喻以祸福，责以恩义。”

从上述记载中我们可以看出，袁绍让陈琳致书臧洪，因为他们同是广陵射阳的“邑人”。

“邑”古指区域单位。《周礼·地官·小司徒》：“九夫为井，四井为邑”，颜师古注“四井方邑方二里”，这个意义见于《尚书》《诗经》《左传》等书。邑作为城镇，见于苏洵《六国论》“小则获邑、大则得城镇”。邑作为县的别称，见于《汉书·傅宽传》：“赐食邑雕阴”，孟康日：“县名，属上郡”。三国魏、晋时期，邑的范畴无非是县或镇，而不会是郡。“邑人”就是“乡人、同村人”，臧洪为广陵射阳人，他的故友、邑人陈琳，也应为广陵射阳人。由清李鸿章题词、著名学者范以煦撰写的《淮流一勺》“陈琳”条中，明确地说：“琳为广陵射阳人”。历代的《淮安府志》亦称“琳为广陵射阳人”。

广陵射阳又在今天什么地方呢？

《后汉书·志二十一》载，“广陵郡十一城”，“射阳故属临淮”。《资治通鉴》卷六三：“广陵太守陈登治射阳。射阳县前汉属临淮郡，后汉属广陵郡，今楚州山阳县。”《旧唐书·地理志(一)》日：“山阳，汉射阳县也。”《中国古今地名大辞典》亦称：“淮安县南齐置，汉射阳县，东晋改山阳县”。广陵射阳就是今天的淮安市淮安区，陈琳的籍贯应为淮安区。

二、主要政治活动

陈琳在汉灵帝时，为国舅、大将军何进的主簿，典理文书，办理事务，参与机要，总领府事。当时，灵帝重用宦官张让、赵忠等十常侍，将他们封将军、封侯。宦官则依仗皇权，胡作非为，欺瞒盘剥，最后致朝政混乱，民不聊生，并爆发了“黄巾之乱”。灵帝驾崩后，何进借机欲诛宦官，太后坚决反对，何进欲召集地方豪强，引兵来京城咸阳，以此恫吓、劫持太后。陈琳力谏，他对何进说，“《易》称‘即鹿无虞’，谚有‘掩目捕雀’，夫微物尚不可欺以得志，况国家大事？”他劝道，您掌握国家兵权，总揽皇威，整肃朝纲是很容易办到的事。而现在，你放弃有利的条件不去做，反而召集地方诸侯豪强进京，无异于引狼入室，功必不成，只会造成国家大乱。可是，何进一意孤行，坚持从地方引兵入京胁逼。结果不出陈琳所料，地方实力派董卓率兵进京，自立为太师，废少帝，立献帝，动乱四起，何进被杀。后陈琳避难于另一个地方实力派袁绍。公元196年，曹操派兵围攻臧洪的盟友张超于雍邱。此时，任袁绍东郡守的臧洪“徒跣号泣、求救于袁绍”，袁绍与曹操新和，不予救兵，雍邱破，张超自刎于城上。于是臧洪义愤填膺，与袁绍对抗。袁绍派兵攻打，可“历年不下”，而臧洪以弱敌强，抱必死打算，誓守穷城。此时，陈琳感到事态严重，连忙写信“譬洪，责以恩义，喻以祸福”。臧洪特意回信故人，《后汉书·臧洪传》，作了全文抄录。陈琳后归附曹操担任司空军谋祭酒，军国书檄多琳所作，为曹操统一北方大业作出了贡献。总的来看，陈琳的政治主张，有利国家统一，有利安定社会秩序，安定人心，有利社会发展。

三、文学成就

中国文学史上的魏晋南北朝文学堪称乱世文学，其起始点是汉末建安文学。建安是汉献帝的年号。这时的文坛以曹氏父子为中心，汇集了一批文学家。陈琳命运多桀，但文笔恣意，并以文名于史。其依袁绍时所作《为袁绍檄豫州》，文辞铺张，纵横驰骋，多用排比对偶句法，呈现散文骈体发展之迹。袁绍败后，操爱其才而不加罪，让他负责起草军国文书。据载，有一次，他起草了文告呈给曹操看，其时曹操正犯头痛病，躺在床上，读到他的文告，忽然坐起来说：“这篇文章治好了我的病”。由此可见陈琳作品的魅力。《淮流一勺》称赞他：“翩翩记室建安骨，大笔淋漓垂著作”。曹丕在《典论·论文》中说：“(陈)琳、(阮)确之表章书记，今之隽也。”称赞陈琳和阮瑀的奏章，表文和书信是当时的杰出代表，高度评价了陈琳的文学成就，列其为“建安七子”之一。

陈琳亲身经历了汉末动乱，又有建功立业的抱负。因此，他的作品在书写个人理想的同时，也反应了社会动乱和人民生活的苦难。其代表作有《饮马长城窟行》，作品假借秦代筑长城事，揭露了当时繁重的徭役给人民带来的痛苦和灾难。

饮马长城窟，水寒伤马骨。

往谓长城吏，慎莫羁留太原卒!

官作自有程，举筑谐汝声!

男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城!

长城何连连，连连三千里。

边城多健少，内舍多寡妇。

作书与内舍：便嫁莫留住。

善事新姑嫜，时时念我故夫子。

报书往边地，君今出言一何鄙!

身在祸难中，何为稽留他家子？

生男慎勿举，生女哺用脯。

君独不见长城下，死人骸骨相撑拄!

结发行事君，慊慊心意关。

明知边地苦，贱妾何能久自全。

“长城何连连，连连三千里。”这正是当时永远服不完徭役的象征。诗中役夫忍痛劝妻子改嫁和妻子愿以死相守的情节，艺术地概括了繁重徭役给无数家庭带来的悲剧。诗中运用对话展开情节，真实地表达了人物内心世界，这是乐府民歌中的艺术杰作，历来为人们所推崇，为中国文学史上留下重要一章。