易姓是中国人常见的姓氏，在姓氏排行榜中列第一百一十四位，主要分布在长江中上游地区。当今易姓人群大约占了全国0.13%，总人口大约在175万。

易的名义

易的本义是给予。在甲骨文中，易字象用手把一个器皿中的水注入另一个器皿中之形。后来引申为赐予、交换、更换、改变之意。易字也可认为由日和月组成，象阴阳两面，古代指阴阳变化中的消失和生长的现象总称为易。后来，引出变易象数进行谈星和看相、占卜和预言、释梦和风水等一系列的社会活动，其中最为著名的是“易学”。

易，也即蜥蜴，也称蜥易，是一种爬行动物，也称四脚蛇。金文中易字像蜥蜴在壁上爬之形，易是蜴的本字。在墙壁上的称蝘蜓，在草丛中的称蜥易，它最大的特点是尾巴细长易断，还能再生。以蜥蜴为原始崇拜图腾的氏族称易氏族，易人所居之地称易，所临之水称易河，最终形成易姓。

易姓起源

易姓的起源与演变主要有三：

一、源出有易氏，以河为氏

易水在河北省西北，大清河上源支流，有北易河、中易河、南易河三支，均出自古冀州之地，今河北易县境，汇合后入南拒马河，东南流注大清河。相传黄帝时代有一支游牧部落有易氏活动于易河流域，经历尧舜、夏商，有易氏仍活跃在华北地区。有易氏的后裔以易为氏。此易氏至少有3000年以上的历史。因其后人没有显赫者，此支易氏不见经传。

二、源出姜姓

炎帝族姓姜，其后裔太公姜尚辅佐周文王灭商，西周初被封在齐，史称齐太公，也称姜太公。齐太公的分支中有雍氏，齐桓公时有大夫雍巫，字易牙，亦叫狄牙，其后裔以字为氏。易牙为齐桓公饔人，擅长调味。饔人为掌食之官，有内饔、外饔之分。饔、雍古为同一字，因此，齐国的雍氏出自官名，而易姓出自雍巫之字。姜姓易氏的历史至少有2600多年。

三、源出姬姓

周文王之十五子毕公高之后毕万，毕万被封在魏，是战国时魏国的先祖，其后裔中有食采于冀州东境的易水，子孙以水名为氏。又，战国时燕国有易邑，在今河北雄县西北，处于易水注入大清河的交汇下游西南岸，或居于此邑的姬姓燕人以邑名为氏。姬姓易氏的历史有2400年。

外族基因融入

外族血液融入易姓主要发生在明清之际，云南的临安府和元江府，即今建水和元江地区的土著的易姓，原先来自内地的汉族，后融入到土著中，成为土著中的大支系。今云南、四川一带多易姓，应与西南的易姓土著之间互有基因的流动有关。

易姓分布

目前易姓群体分布主要集中于湖南、四川、江西、湖北四省，大约占易姓总人口的67.6%，其次分布于重庆、广西、广东，这三省区大约又占了易姓人口的15.3%。湖南为当代易姓第一大省，居住了易姓总人口的29.1%。全国已经形成了长江中上游的易姓聚集区。

易姓血型

易姓人群的血型分布总的是：

O型占35.5%，A型占30.3%，B型占26%，AB型占8.2%。

易姓名人

易元吉

易元吉，字庆之，湖南长沙人。北宋时期著名画家。天资颖异，灵机深敏，尤善画猿猴，并因此而闻名天下。古代绘画评论家把獐猿画看成是易元吉的专工独诣，认为是“世俗之所不得窥其藩”的绝技。

易祖栻

易祖栻，字张有，一字淑南，别号啸溪。易祖栻幼承家学，由监生直修书馆，亦工诗文，兼精书画。乾隆帝在藩邸时，极重祖栻书画，有《题易祖栻墨竹诗》。刺史张五渚亦有《题啸溪墨竹诗》，并谓祖栻作此画时，乾隆帝在德青宫赐予东坡笔。乾隆十三年，祖栻献画册，帝又赐尚方物，更命画《雨：卜山翠图》，一时以书画名于京师（有宫廷画家之称）。后官江南青浦主簿，迁柳州府经历，署岑溪县事。易祖栻最精兰竹。书诗画俱妙。与慎群、王允禧、郑板桥等为友。

易白沙

易白沙（1886年—1921年）。从小刻苦好学，熟读四书五经和《资治通鉴》等书，对中国古代文化有深刻的了解和体会。他是新文化运动中反对尊孔读经的第一人，也是五四时期的一位风云人物。他是《帝王春秋》的编写者和《新青年》的撰稿人。他研读郑思肖《心史》和黄宗载、王船山、顾炎武等人的著作，滋长了强烈的反清强国的民族思想。他与章太炎、陈独秀等人有交往和共鸣，深受资产阶级民主革命思想影响，力图把中国春秋战国时期诸子特别是墨子的学说发扬光大，以“尚同”、“非攻”、“兼爱”的墨家主张，同资产阶级的“自由、平等、博爱”口号融会贯通,努力贯彻到反封建的实际斗争中去，一时产生了较大的影响。

易姓传统文化

郡望和堂号：易姓的郡望主要有太原、济阳。易姓以纯孝、植栗为其堂号。“纯孝”和“植栗”堂号均典出宋朝的易延庆。易延庆性至孝，在当临淮县知县时，因父亲去世而辞官，服丧守墓，父亲的墓旁居然长出了灵芝。后官升大理寺，因母亲去世又辞官，母亲生前嗜好栗子，遂在墓旁植二株栗树，后来这两株栗树居然长在了一起，成了连理。人们都说是易延庆的孝感动了天地，时称他为纯孝先生。

易姓的重要楹联有四副：

产芝庐墓；攀桂仙才。

通经处士；释褐状元。

德行称产芝之孝子；诗词为释褐之状元。

释褐本先声，遐溯名元理学；产芝垂世德，毋忘孝子忠臣。