纵观人类历史文明，不管是东方还是西方，总能看到相似的场景：在某个重大历史时期，面临着国家民族兴衰，群体生死的重大抉择，总会有一个或几个人物被推到了历史舞台，在那一瞬间，他摈弃了人性所有的弱点，成为人人敬仰的英雄。

这些英雄头脑敏捷，出常人所料，能常人所不及，振臂一呼，浑身散发着王霸之气。所有人在他领导下重拾信心，迅速扭转局面，走出了困局。挽救了集体，拯救了黎明，以势不可挡的力量推动历史车轮改变了方向。

时势造英雄！这是我们最常说的话。

在这里所说的“英雄”是一个广义的概念，不但包括正面的、推动历史进步的人物，也包括那些反面的、开历史倒车的人物。不管他们是枭雄，还是奸臣，他们都是在特定时代，诞生的特定人物，改变了历史预期的走向，对将来生成了重大影响。

其次，所谓“时势”就是社会发展状况的总态，包括其中各种事件的发生发展及最终的结果。起初看来，“时势”是纯粹客观性的，其实不然。因为“时势”不是指的自然界，而是人类社会历史，其中的主角是人不是物，所以“时势”总是由许多人造成的。

当然对于任何个人来说，“时势”是一种客观性的东西，构成了自己从事社会活动的背景。

为什么我们常说“英雄造时势”呢？

首先，英雄是“时势”的产物，是适应“时势”的需要而出现的。如果“时势”没有这种需求，那么所谓“英雄”只是个普通人，无法影响他人和整个历史。如果朱元璋不遇到元朝大灾荒，那就是一个放牛娃或者小和尚。诸葛亮如果没有遇上刘备，也就只能在隆中弹琴赋诗，哪有之后的“北伐”伟业呢？

我们平时说“形势逼人”，也就是说没有外部环境推动，只能一辈子做咸鱼。

其次，“英雄”的力量表面上看来自他个人，实际上是来自“英雄”背后的千百万追随者；如果深入思考就会发现，那千百万人为什么死心塌地愿意追随这个“英雄”呢？

只不过是“英雄”表达了他们的诉求、代表了他们的利益；表面上看千百万人在听“英雄”的话，按照“英雄”的指示办事，实际上是在听自己的话，按照自己的利益办事。千百万人的诉求和利益却是构成“时势”的主要因素，并非“英雄”个人所能改变的。

当然，除了大多数人认为的“时势造英雄”，越来越多的人认为应该是“英雄造时势”。

因为“英雄”不是普通的人，他们胸怀宽广，志向远大，具有一种强烈的使命感，时刻想着建功立业；而且他们能够站得高看得远，及早发现事件的萌芽，并巧妙地进行引导运作，最终使得事件朝着预期的目标发展。

“英雄”都是天生的指挥者，善于宣传发动普通人，他们身后总有成群的追随者，一呼百应，形成千军万马之势，何愁诸事不成？

不说曹操对于三国鼎立局面的影响，也不说草莽朱元璋推翻强大的元朝，就说平时工作，小到一个公司，员工的态度和其精神面貌都与公司经理密切相关。可见，任何社会“时势”都是“英雄”造成的，任何集体都深深打上了“英雄”个人的特征与烙印。

十六国时期，被称为“刽子手”的冉闵大开“屠胡令”，明明血流成河，造成莫大杀孽。为什么还有成千上万的人自觉自愿地响应呢？

原因不过是五胡乱华对当时的中原造成的严重破坏，人们流离失所，对乱世厌恶之极。冉闵不过是借势发挥，巧妙地利用这一点，把屠戮做到了极端而已。当社会充斥着暴戾之气，成千上万的人都有意或无意地充当了“行刑队”的角色，从而推动了历史发展。

从这里我们可以看出，在具体的历史事件中，“英雄”与“时势”密切相联，二者相互牵制、相互促进，共同造成了历史事件的某种发展特征和最终的结果。

你既可说时势造英雄，也可以说英雄造时势。在事件的开始阶段“时势造英雄”，各路豪杰崛起，然而当事件完全进入状态之后，则是“英雄造时势”，以个人之力影响结局。

当然，按照历史教科书的说法，改变历史永远是民众，但一帮乌合之众能做成什么大事吗？历史上无数次的农民起义已经说明了结果。

所以，小编在这里问诸位，是时势造英雄，还是英雄造时势？你怎么看。

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