魏州和大名府研究是一脉相承的关系

◇ 杨达

位于冀东南部，与鲁、豫搭界的大名县，完全称得起是一方饱含历史文化的灵秀之地。一座座兴废的城池，一段段如风的故事，一处处勾魂的遗存，无不印证着她在中国历史长河中不可或缺的位置和举足轻重的分量。

大名县这方热土，始显于春秋五鹿城，置县于汉高祖，荣耀在因王莽家族而名的贵乡。而真正使大名品尝到都市繁华的是建于前燕，北周始名魏州的城池。隋唐大运河的开凿贯通，把魏州城润泽成永济渠段最大、唐代第三大城市，为之后变脸北宋陪都——北京大名府城做了厚实的铺垫，促成了大名历史上的鼎盛时期，也为其后借名著《水浒传》扬名古今埋下了伏笔。

月盈则亏。大名的命运也没能逃脱这个似乎放之四海而皆准的规律。明朝初年（公元1401年），一场滔天洪水，满城斑斓近于归零，片片瓦砾，绵绵废丘，为这座硕大的千年古城盖棺定论了。好在大名处于贯通华北平原南北主要驿道的地理位置上，同年,就在废城西南五里破土动工建起了一座新城。这座大名府城跨越明、清、民国，至今已616岁，虽没有了魏州城的庞然喧嚣和北京大名府城的尊贵璀璨，但作为直隶第一省会，直南重镇的地位无可争议。如今大名县境内的这两座城池，是大名文化的灵魂、旅游的基础、发展的底气。2006年，唐宋魏州大名府城遗址成为国家重点文物保护单位；2014年，明清大名府城成为省级历史文化名城。现在，围绕打造两城景区为带动的文化旅游城市建设正如火如荼。所有这些都得益于隋唐大运河的滋养，源自于隋唐魏州城的崛起。这大约350年间的岁月变幻、风雨沧桑为大名留下了许许多多宝贵的人文遗产，其中藩镇文化、衙署文化、宗教文化、石刻文化、名人文化和命理文化等影响至今。

遗憾的是，自从魏州城改称大名府，尤其戴上大宋陪都——北京的桂冠以后，“一部《水浒》传天下，世人皆知大名府”。再因水失旧城，史料荡然，曾经煌煌然的“魏州”字眼，就淡出了人们的视野，那段光艳历史也渐行渐远，蒙尘覆土。

大名对魏州的重视，起自近几年网络史志资料的丰富，地方人文资源保护意识的增强，对文化旅游兴县的共识，大运河文化带建设的需要。作为魏州治在的大名县史志界的同仁在县方志办的组织下，从利用魏州地名这个人文符号彰显地方历史文化，保护传承地方人文资源的角度，对魏州历史进行了较为系统的挖掘研究，从而喊响叫亮了魏州，唤醒了沉寂多年的魏州历史记忆，更加增强了历史荣耀感和文化自信，坚定了运用历史文化素材发展好大名的信心。于是，有了河北第一基层史志网《大名纵横》“寻灵魏州地，问杰大名府”的题头和大量的魏州史料，有了魏州路、魏州书院的命名，有了魏州城旧址上的大街村、镇更名为“魏州”的不懈努力，更有了这次魏州文化学术研讨会的盛况。

魏州就是大名府，大名府就是魏州，魏州是大名府在北周、隋、唐、五代时期的曾用名。魏州文化研究和大名府文化研究是一脉相承的关系，更不能割裂开来，破坏其完整性和系统性。

这次学术研讨会是魏州一家亲齐聚首县大名，对魏州历史文化集思广益，深入探讨的开篇之作。应邀到会的方志界领导和史志专家、文化名人围绕魏州这个历久弥新的话题畅所欲言，从不同角度阐述解读这一重要时期的历史节点和文化现象，澄清了许多主客观因素造成的史事和地名的误导、曲解，强化了对大运河文化在历史上深远影响的认知。与会同志的发言和提交的论文有较高的学术研究价值，对大名等地保护、利用、传承地方优秀传统文化具有很强的指导性。因此，作为魏州文化研究的一个阶段性成果，结集出版。盼望以此会为开局，原魏州辖区兄弟县史志界朋友能够念旧情，多交流，谈魏州，话传承，齐心协力把魏州历史文化研究运用这台戏唱响唱好，唱出新生，唱出共赢。