刘敦桢,字士能,号大壮室主人。湖南新宁人。中国建筑学家,建筑史学家,建筑教育家。中国建筑史学的开拓者,中国古建筑研究领域的先驱者,中国现代建筑学的重要奠基人,中国建筑学教育的重要开创者之一。1913年留学日本,回国后曾在上海任建筑师,次年和友人创办了华海建筑师事务所。1927年,分别协创了苏州工业学校建筑科及南京中央大学工学院建筑系。1932年,赴北平任中国营造学社研究员兼文献主任。自1943年起,先后任中央大学(东南大学前身)建筑系教授、系主任,工学院院长及南京大学、南京工学院建筑系教授、系主任。1955年选聘为中国科学院院士。他的毕生都投身于中国建筑教学的开拓和实践以及传统建筑文化的研究与发扬。
树人为本 钟心建筑
刘敦桢生于积贫积弱的旧中国,彼时华夏内忧外患,人民生活水深火热。国内百业久废待兴,建筑教育更是稀缺人才。1913年他考取官费留学日本,获建筑学士学位后于1922年初回国,即在上海从事建筑设计工作,不久和友人合创了首家完全由国人自主经营的华海建筑师事务所,次年又投入“树人为本”的中等和高等建筑教育事业,同时还积极研习我国传统古建筑,并在其论述、文保和设计等多方面取得上佳成果。自1922年至1932年约十年间,他为我国现代建筑教育和传统建筑研究的辉煌未来,作出了开拓性的巨大奉献。
青年时期的刘敦桢(1919年摄于日本东京高等工业学校)
在建筑教育事业方面,1923年刘敦桢除在苏州高等工业学校协创建筑科并进行教学,又于1925年赴长沙湖南大学土木系执教,最终于1927年冬来到南京,与刘福泰等人在现东南大学的前身国立中央大学工学院共创建筑系,使当时的中大成为我国高等学府实施建筑教育的首座摇篮。直到1949年解放前的数十年间,这里一直都是我国高等建筑人才的主要培育基地。
加入营造学社前的刘敦桢(左四)率中央大学建筑系学生北上测绘古建筑,1929年摄于浦口车站
1932年秋,刘敦桢辞去国立中央大学的教学工作,赴古都北平参加中国营造学社,任研究员兼文献主任。在营造学社期间,他与梁思成等同事不辞艰苦,先后在我国华北和西南地区对大量和多类型的传统古建筑开展系统研究。在此后十余年的岁月间,刘敦桢在古建筑研究领域取得了突出的学术成果,获得了崇高的科学地位,也为他日后继续执教与再拓科研,积累了留下了大量宝贵资料和实践经验。
苦心孤诣 开创时代
1943年秋,刘敦桢来到重庆沙坪坝中央大学建筑系再度任教,次年又膺系主任。在此期间,他大力提升课程教学质量,又延聘多位国内一流建筑师(如童寯、李惠伯等)来系,学生成绩得以突飞猛进,带动系内各方面工作的蓬勃发展,达到建系以来的最高水平,后人誉为“沙坪坝黄金时代”。
在前后数十年的建筑教育与科研生涯的交替进行和融会贯通中,他的学术水平和学术造诣得到不断提高,被公认为我国建筑教育和建筑史学领域中的奠基人和泰斗。
刘敦桢先生全家合影于重庆沙坪坝梁家院(摄于1944年)
刘敦桢对于教育工作一贯十分认真负责,早在中央大学建筑系创建之初,为了更准确地把握本系的教育宗旨和教学大纲,他曾和参与建系的诸位教授煞费苦心收集了各国建筑系科的相关资料,经反复探讨,最后才得出最能与我国社会需要相适应的教学方案。建系后他除担任建筑设计和建筑史课程,还大力协助刘福泰系主任充实教具及参考书刊(其中包括若干法、日学者的十分著名的重要著作,目前尚存于学院书库)。
在尔后的教学工作中,某些教师由于客观或主观的原因缺席旷课,他就毅然充当了“救火队”,无偿地担任了诸如建筑结构(包括钢、木、混凝土)、构造、施工和预算等多门课程的讲授工作。这使他额外付出了大量的时间和精力,同时也给兼任的建筑师设计事务带来了许多经济上的损失。但是为了不误学生学业,他愿意为此承担一切。
刘敦桢先生绘制江苏吴县双塔(南宋)效果图
1945年冬,刘敦桢被中大校长吴有训委以工学院院长重任(原来的建筑系系主任仍兼)。当时最重要的是处理由重庆返回南京的繁忙迁校事务,工学院是全校七大学院中,师生员工和图书、设备最多的单位,大量联系和组织工作使他整日疲于奔命。回到南京后,除了日常的院、系工作和教学外,还要负责校内的各项建设工程。
当时中央大学位于四牌楼和丁家桥两大校区中新建的教师住宅、学生宿舍、食堂等五十余栋建筑,均由他主持设计建造。同时,加以夫人长期住院,更使他心力交瘁,健康条件和经济状况日趋恶化,但他仍坚守在自己的教学和工作岗位上,不为自身困难和个人名利而另谋他图。
刘敦桢先生于1958年主持修复及拓展南京瞻园(图中为新建于园南具钟乳石洞之大型假山,童寯先生摄影,约1964年)
1948年,刘敦桢拒绝了前往台湾大学担任要职的邀请,决定留在南京,并与中大绝大多数师生员工共同迎来了1949年4月的南京解放,后仍留校执教。1952年,全国院系调整,刘敦桢选择留在南京工学院,任建筑系教授,1952年复任系主任,同年还担任华东建筑设计公司与南京工学院合办的中国建筑研究室主任。
1955年刘敦桢受聘为中国科学院院士,此后,他继续为我国建筑教育事业鞠躬尽瘁,并在教学外还主持了中国传统民居调查、苏州古典园林研究、《中国古代建筑史》的编写以及南京瞻园修缮扩建等重要工作。在重要外事运动方面,他于1956年随中国建筑代表团出访苏联、波兰等国,又在1959年率中国文化代表团访问印度。
焚膏继晷 卑以自牧
刘敦桢讲课深受学生欢迎,资料翔实,内容丰富,条理清晰,重点突出,板书及绘图工整秀丽、利于学生理解和掌握。另外,对课程段落和时间的处理也恰到好处,每当下课铃响时正好是一节课的结束。从表面上看,他的生活相当单调,除了日常起居,就是工作,或书卷在手、或接待来客,其他休息与文娱活动一概全无。正是始终坚持这样的寸阴必争和日积月累,才使他在建筑学上有如此成就。
刘敦桢在工作上的成就,得到了众口推崇和多方赞誉,但他没有因此而飘飘然,而是看到自己的不足和他人的长处。在对比老友梁思成、杨廷宝和童寯时,刘敦桢常为他们的天资聪颖、才华出众、学识渊博而自愧不如,为了迎头赶上,“就只有多花时间,多下点苦功”。
刘敦桢先生(左二)与梁思成先生(右二)等,合影于北平天坛圜丘内壝东门(1935年)
此外,他在学术上绝无门户之见,而是重才重德,又一贯重视那些风华正茂的中、青年学子,赞佩他们的眼光锐利,思维敏捷和干劲冲天。为此他积极吸引他们参加各项重大工作,并努力帮助他们解决工作或生活中的一些问题。
刘敦桢对于自己的人生目标有着一贯的坚守。他认为人活在世界上不仅是为了穿衣吃饭,最重要的是应当为社会和人类做一些有益的工作。他不吝钱财,以助人为乐,因此积蓄甚少。他毕生未为自己建造私宅,为了实现人生理想,他无视一切艰辛与危难、清贫和困苦,放弃了能够大大改善自己社会地位和经济以及生活条件的多次机遇。他从不追求名望、财富、权力或地位,更不羡慕对上述的拥有者,因为他不愿意在这些方面付出人生有限的时间和精力。但是对于自己钟爱的事业,情况就截然不同。数十年来他为此寄托了深厚情感,作出了巨大努力。
左图:刘敦桢先生古建测绘图稿(北齐隋建筑遗例) 右图:《河北定县开元寺塔》调研报告手迹——《中国营造学社汇刊》之《佛塔》专刊单行本(未印)
他在主持《苏州古典园林》和《中国古代建筑史》编写工作时,既严格要求大家,同时也尊重大家,并以平等的态度对待每一个人,努力团结来自祖国四面八方的隽秀英才,在十分困难的历史条件和物质条件下,通过长期奋斗,顺利完成了上述既量大且艰辛的任务。时至今日,那些曾经和他在一起工作的青年学者,如今都己成为学术界中的重要人物,当他们回忆往事时,都十分怀念那段难忘的人生经历,并对刘敦桢先生表示了极大的敬意。
云山苍苍 江水泱泱
先生之风 山高水长
刘敦桢先生的一生
是君子誓忠华夏、焚膏继晷、
卑以自牧、淡泊名利的一生
也是为我国建筑教育与科研事业
倾洒热血、全力奉献的一生
我们当继承与发扬先生的嘉言懿行
永远奋进!
资料来源:东南大学校史网、东南大学建筑学院官网、东南大学
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