胡老师看世界

胡少明，毕业于湖南师范大学中文系，教书33年了。人们都说“人往高处走”，我的工作内容偏偏是“水往低处流”，教过大专、中专、高中，现在临近退休了，教初中，自嘲曰“厚积而薄发”。是深圳市程少堂研究员的“语文味”课题的核心人员。对教材内容进行文化价值观、哲学性思辩、文采修辞的挖掘，举办讲座，基本上“门人弟子填其室”，有效果，受欢迎。

写作上推崇汪曾祺风格，喜欢从生活里撷取细节反映人物精神，汪先生是中国最后一个士大夫，我什么都不是。但我牢记先生的教导：“口味单调一点，耳音差一点，也不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。”于是我开始走世界。欣赏各地的自然景观，写出心中的愉悦；了解各国的文化遗产，梳理历史的沿革轨迹；接触他们的社会伦理，坚定自己的道路自信。多做国情比较，才能做真正的爱国者。

我还很欣赏欧阳修的一句话：“醉能同其乐，醒能述以文者，庐陵欧阳修也。”行能同其乐，停能述以文，这是我的人生追求。

鸭绿江断桥原为铁路桥，横卧中朝之间的鸭绿江，最初由日本驻朝鲜总督府铁道局于1909年修建。朝鲜战争期间，被美军被拦腰炸断，此桥沦为废桥。

美军可以炸断大桥横跨两岸的交通，增加物质流通的困难；却阻不断两岸人民、两国政府的精神意识、感情友谊的交流，最终给中国人留下一本爱国主义教育的活教材。每至周末节假日或旅游旺季，鸭绿江断桥之上，游人如织，或凭吊或瞻仰，神情严肃，目光专注。以史为鉴，启迪后人。

庐山有断崖，不是横跨中断，而是纵向笔直，如刀砍斧劈一般，千岩竞秀，万壑回萦；断崖天成，石林挺秀。峭壁峰壑如雄狮立身直行，如猛虎纵跃飞涧，似捷猿攀登枯木，似仙翁盘坐崖岩。在锦绣谷沿绝壁悬崖拾级而上，“路盘松顶上，穿云破雾出。天风拂衣襟，缥缈一身舒。”一路惊险，一路景色；如仙姑锦绣,若大师画卷，令人陶醉，成为庐山热门景点。

杭州西湖的断桥又是天下第一名胜。每当瑞雪初霁，站在宝石山上向南眺望，西湖银装素裹，白堤横亘，雪柳霜桃。石拱桥面无遮无拦，云破日出，气温始升，冰雪消融，露出了斑驳的桥栏，而桥的两端仍然皑皑白雪，依稀可辨的石桥身似隐似现，而涵洞中的白雪银银生光。桥面灰褐，桥下银白，形成反差，远望去似断非断，故称断桥。伫立桥头，放眼四望，远山近水，绮绣织锦，给人以强烈而深刻的印象。

不过这只是一家之言，是现代人的审美观念的代表。历史上关于断桥有好几种说法，值得参考。

明代《西湖游览志》说：断桥是由于孤山延伸来的白堤，到此逢桥而断。断桥因为山脉气韵中断而得名。何以为据?公元前210年，秦始皇出巡金陵，深为虎踞龙盘的气势吸引。陪同左右的方士常生、仙导却忧心忡忡地对秦始皇说：“金陵地形险要，气势磅礴，乃龙脉地势，王气极旺，若不采取对策，五百年后会有天子坐镇!”秦始皇大惊，下令断方山龙脉，阻隔了金陵王气；再引淮水贯穿，导引王气外泄。因此从山脉延续，风水变化角度来看，这种说法不无道理，但是煞了西湖风景，给人以败笔嫌疑，杭州人不会认同。

明末的张岱却别立一说，他在《西湖梦寻》道：白堤上遍植桃柳，“树皆合抱，行其下者，枝叶扶苏，漏下月光，碎如残雪”。他认为“断桥残雪”，说的是月影。这样的话，断桥残雪的风景不仅仅在数九寒冬，一年四季，时时常有。张岱是个有闲情雅致的人，写过《湖心亭看雪》，笔下有：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”美妙之句，尽得西湖冬天的神韵。张岱的“断桥月影似残雪”有梅雪之美，丰富了胜景内涵。

《马可波罗游记》里记载元朝时杭州有桥一万二千多座。其中断桥的名气最大，或许因为有白娘子与许仙断桥相遇相识于此，同舟归城，借伞定情，演绎出一段惊天地泣鬼神，感动一切孤男寡女的爱情故事。记得茅盾在《风景谈》里说过，自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者。我们可以仿写一句，风景是美丽的，故事的美丽的，拥有美丽故事的风景就是美丽之中尤其美丽者。风景是故事之根基，故事是风景之眼睛。白蛇传奇是断桥残雪的心眼吧！有眼则生，无眼则死。有了心眼的断桥残雪终于腾空而起，有了生命，有了灵魂。

苏东坡在《后赤壁赋》写到：断岸千尺，江流有声；山高月小，水落石出。坡翁笔意，岸之断既非横亦非纵，实际是一段壮丽空间而已。不仅是风景，而且是意境。有声有色，有形有神，如果把它比作诗，诗中有画；如果把它比作画，画中有诗。妙哉妙哉！

高明的写手写“风”无一风字 ，写“花”无一花字 ，写“雪”无一雪字 ，写“月”无一月字。牛郎织女相会的鹊桥，一年只在七月初七这一天仙鹊聚集，翅羽交接，为有情人完成此岸彼岸的榫合联通，其他三百六十四日皆是断绝。可谓名副其实的“断桥”了。

宋代诗人秦观填词《鹊桥仙》：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；以乐景写哀，以哀景写乐，读来荡气回肠，感人肺腑。因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。

《鹊桥仙》为应该有而实确无，连通一宵而断绝百日的情感之桥、心愿之桥、艺术之桥的点睛之笔。有了《鹊桥仙》，断桥不断，情爱永恒。中国的情人节一一七夕那天，当“月上柳梢头”之时，长的幼的都手捧鲜花相约黄昏之后。天地长吟“但愿人长久 ”“天涯共此时”。