《关于处理自首和立功若干具体问题的意见》，其中规定：亲友采用“捆绑等手段”举报嫌疑人的行为，当参照法律对犯罪嫌疑人给予适当减刑。

此项规定引起了异议，有论者著文称按此规定对嫌疑人减刑是鼓励“大义灭亲”，而这种“大义灭亲”的鼓励，则是扭曲人性，违背了古代“亲亲相隐”的法则，“是对法律原则和社会伦理实实在在的破坏”云云。有争议很正常，对于法治更臻于合理、完善和人性化，无疑是有助益的。

震惊全国的黑龙江延寿县“杀警越狱”事件，已随最后一名嫌犯高玉伦的落网而暂告一段落。但由于把高玉伦捕获捆绑的是其亲戚，因此引发了亲情伦理方面的讨论。到底是该大义灭亲，还是亲亲相隐？

高玉伦在亲戚家被抓，最初的说法是这样的，“下午4点多时，还有人在吃饭，高玉伦自己就突然进来了，他拿起筷子坐下来就吃，高玉伦的亲家公掏出手机说，你吃着，我报警。高玉伦并没有跑，淡定的吃了起来，还喝半杯白酒，不到10分钟，警察就到了，从正门把其拷走。”

不过，据随后的报道，高玉伦的亲家汤大名否认了“你吃着，我报警”的说法，而是“汤大名的父亲给另一个儿子递了一个眼色，二人用塑料绳子将高玉伦捆住，高玉伦一怒，踹了汤的父亲一脚说：‘连你都出卖我!’”

这一极具画面感的描述引发了不少了争议。一位网友这么写到，“难以想象，自己的亲人被自己亲手举告，以致身陷囹圄，甚至有性命之虞，此时的这位‘大义灭亲’者，将是如何心境？

时至今日，纵然斗转星移、沧海桑田，然而中华民族世代薪火相传、生生不息的家庭观念和伦理亲情，却从未断绝或改变。大概可以说，通过法律手段强迫亲属互相举告犯罪，一定是最为令人不堪的‘强人所难’了。”

在这位网友看来，这种泯灭亲情的“大义灭亲”行为，是被法律逼的，许多网友也认为，如果汤家窝藏、包庇高玉伦，将触犯刑法，因此也是不得已为之。然而，到底应该“大义灭亲”，还是“亲亲相隐”？

01

“我不知道，查理今天的缄默是对还是错，但我可以告诉你，他决不会出卖别人以求前程。而这，朋友们，就叫正直，也叫勇气，那才是领袖的要件！”

上面这段话来自电影《闻香识女人》，这部电影被誉为“大学生必看的十部电影之一”，当然不是指国内大学。

这部电影讲的是：年轻的学生查理无意间目睹了几个学生准备戏弄校长的过程，校长让他说出恶作剧的主谋，否则将予以处罚。查理带着烦恼来到退伍军人史法兰中校（阿尔·帕西诺饰，就是演经典电影《教父》1.2.3中的主角迈克尔·柯里昂那位）家中做周末兼职。中校曾经是林登·贝恩斯·约翰逊总统的幕僚，经历过战争和许多挫折，在一次意外事故中双眼被炸瞎。他整天在家里无所事事，失去了生活下去的勇气和信心。他准备用尽最后的精力享受一次美好的生活。他带着查理出游、吃佳肴、开飞车、跳探戈、住豪华酒店……然后想就此结束自己的生命。查理竭力阻止了中校的自杀行为，从此他们之间萌生如父子般的感情。史法兰也找回了生活下去的勇气和力量。影片最后史法兰在学校礼堂激昂演说，挽救了查理的前途，讽刺了学校的伪善，二人在互相鼓舞中得到重生。

教科书般的演讲经典片段，《闻香识女人》的高潮部分：前面这段似乎有点长，不为什么，就是希望没看过的去看看这部伟大的电影，尤其是大学生。

02

不告密、不揭发，与其说是一种可贵品质，不如说是一条道德底线。告密成风的社会，是人人自危的社会，告密使人与人之间失去基本信任，甚至相互侵害，冲击人们的价值判断，毁掉社会的道德基础。

我一直以为，70，80，90，00后没有经历过那个肮脏龌龊WG时代，当他们变为社会中坚力量的时候，这个时代会变得更好，然鹅，事实并非如此。

2017年9月19日，北京建筑大学，徐传青老师在上概率论课时，看到很多学生不听讲低头玩手机，她有些愤怒，于是举例说，她原来带过一个日本留学生，说这个学生学习认真，从不抄袭，其他国家学生都有抄袭的恶习，最后她说，如果同学们不努力，日本就会成为优等民族，而我们就会成为劣等民族。

但是让人大跌眼镜的是，学生当即就各种断章取义，指责老师亲日、精日，将老师向学校举报了。不过，幸好学校调查后，还了徐老师的清白。本以为此事就完了，没想到学生继续向网上的各种X带鱼之流的大V爆料，帽子越扣越大，语言越来越恶毒，已经远离了事实的真相，最后学校迫于舆论压力，不得不对外通报，称徐老师在课堂上不恰当的对中日民族进行了对比，并且对徐老师进行了行政记过处分。

2008年11月24日，华东政法大学教授杨师群在其私人博客上发表了题为《有同学告我是“反革命”》的博客文章，透露他由于在上《古代汉语》课时批评政府，被两名女大学生向公安局和市教委告密，遭到相关部门的调查。

据媒体报道，山东某高校期末考试的时候，有道神题：请写出你认为上课最积极的3名同学和翘课最多的3名同学。

而事情被曝光后，出题人还辩解，称这是借鉴人力资源管理专业“360度绩效考核”中的“同事相互评价”。

湖北某大学有个班级，也搞了个神一样的“盯人”管理办法，什么意思呢？就是每名学生的言行举止，都有一名“神秘同学”在暗中盯梢。而辅导员称，这样做是为了加强学风、班风建设。

03

当然，一味的怪大学，怪大学老师，似乎也说不过去。我们小时候，看到同学干了“坏事”，不也经常说“我要告老师”吗！事实上，那些经常“告老师”的孩子似乎更受老师的待见，是老师眼里的好孩子、乖孩子，而且往往会被任命为班干部。很快，当年打小喜欢“告老师”的孩子长大了，现在成了老师，成了领导，然后继续用这种方式教育和影响下一代。

告密，其实也是一种传统。历史上，所有专制者最喜欢的手段，就是鼓励告密。告密可以轻易把治下之众原子化，让草民人人自危。当人与人之间彼此不信任，相互提防的时候，自然就难以凝聚起来，这就是原子化。而统治者非常喜欢这样的局面，谁告密了，就给点好处，自然就有更多人勇当告密者，当所有人的把柄都抓在手里时，想治谁就治谁，看你还敢不听话？

世道变坏就是从有告密者开始的！

告密这件事之所以可恨，就因为它破坏了人与人之间相处的道德底线，人与人之间最基本的信任荡然无存。

04

但是，告密，在所有文化中，无论中西，也是最不可容忍的一种文化。

犹大为30个银币出卖了耶稣，成为万世罪人。

曾经的东德“斯塔西”，他们的座右铭是“我们无处不在”。在全盛时期，在全国1800万人口中，安插了将近30万名告密者，每6.5人就有一名斯塔西线人，为600万人建立了秘密档案。但最后，东德崩溃了，很多斯塔西被追诉判刑。

自古以来，几乎任何文明之中，都找不到把告密和出卖看作是美德的价值观念！

在中国，孟子有句名言：“舜视弃天下犹弃敝也，窃负而逃，遵海滨而处，终身然，乐而忘天下”。其实，儒家也不接受对任何天然情感的背叛。

中国传统中，“大义灭亲”并非社会提倡的美德，“亲亲相隐”才是。也就是说，家人犯了罪，你不愿告发、不愿作证都是无罪的，你告发反而会被定罪。

这个原则甚至作为原则被写进了刑律。从魏晋时代开始出现，到唐朝开始定型，每个朝代表述略有不同，但含义都是一样的。