《茶具十咏图》里有文徵明的心事

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1470年，明宪宗成化六年十一月的秋日里，一个男孩出生了。

文家本来世代都是武弁（低级武官），直到明宪宗成化八年，文林与吴宽、杨一清、司马垔、桑悦等同榜进士。

作为文家中首位进士，文林十分注重家庭教育。其子文徵明，并非自幼聪慧，7岁了还不会说话。邻居街坊的闲话自然不少，都是些“这个孩子该不会是傻了吧？”的恶意揣测。

袁枚不耐的性格造就“耐泡”的人生

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袁枚，字子才，号简斋。于康熙五十五年出生，钱塘人。虽说出生于书香门第，可到了祖父这一代，家中男人基本上都成了居无定所的幕僚，好在袁枚少有才名，天资聪慧。

乾隆四年考中进士，年仅二十四岁，授翰林院庶吉士，在众翰林当中英气超拔，翰林院掌院学士对他评价极高，称他为汉代的青年奇才贾谊再世“通达政体，贾生流也。”

皎然，中华茶道美学的精神维度

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皎然不但是一代诗僧，还是一代茶僧。

他精研过茶学，他曾经写过一篇《茶诀》。《吴兴志》卷十七称皎然“有《茶诀》一篇”。虽然，《茶诀》未明言撰写时间，但它很可能与陆羽《茶经》的问世时间相去不远。唐代很多典籍引用过《茶诀》，比如《百丈清规》、《禅林清规》、《五灯会元》等。可惜《茶诀》后来失传了，后人只能通过皎然的茶诗窥见其茶道见解的蛛丝马迹。

张岱｜前朝梦忆，茶里归人

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张岱出身于万历二十年（1597），此时明朝国祚已赓续两百二十九年，在位的是明代第十四位皇帝万历，国政日渐衰败。张岱弱冠之时，神宗深居内廷，宫里唯一可以面见圣上的男性只有宦官，宦官很快便把持朝政。

张岱从小锦衣玉食，四十岁前，张岱是生活周旋在读书和享乐之间，当然于他而言读书亦是享乐。明朝灭亡之时，张岱四十八岁，尔后他得面对一个繁华的落寞，让他生活得多姿多彩的辉煌明朝土崩瓦解，蒙羞以终。

李清照不经颠沛流离怎衬容易心安

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李清照，号易安居士，齐州章丘人，出生于诗书官宦之家。在过去封建社会中，在那样一个女性备受压制的社会里，女孩子大都过着大门不出二门不迈的日子。

而李清照的出现，实属美丽的意外，是什么样的家庭教育，造就了这样多才的女子呢？

四百年前的生活美学大家

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著名汉学家史景迁在《前朝梦忆：张岱的浮华与苍凉》一书的中文序中，写到：“我因而慢慢对清之前的明朝感兴趣。试着研究明亡的原因，也愈来愈想了解明朝绅士阶层失落的是什么，因为如不是如此珍贵，他们也不会宁可自杀（甚至是全家人寻死），也不愿受清朝统治；同时，原来的社会一定非常富足，让他们的生活太值得玩味。

或许这也间接证明了晚明是中国史上，文化最繁华的时期。为了思考朝代更迭，我需要新的着力点，但遍寻不得。直到接触到张岱的《陶庵忆梦》，我明白我已找到方向，能帮助我去思索四百年前的生活与美学。”

不想当教育家的哲学家不是好茶人

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公元1130年，在福建尤溪县，诞生了一位宋朝著名的理学家，同时也是哲学家、教育家、诗人，是继孔子之后的第二位对中国以及对世界思想史，都有着重大贡献的思想家，儒学集大成者，世尊称为朱子，他就是朱熹。

朱熹出生时，右眼角长有七颗黑痣，如北斗排列，朱熹的父亲朱松，就安慰妻子道“这七颗黑痣，多像北斗七星啊。这孩子保不准，将来会成为泰斗级人物呢”朱熹原有两哥哥，但当时处于动荡年代，两哥哥在饥寒交迫中不幸夭折，朱松就把全部的爱都倾注在小朱熹的身上。

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