大约十年前，“国学教育热”在中小学逐渐兴起，召开专题研讨会、发放国学书籍、编写国学地方教材和校本资料、组织峨冠博带的国学表演、学唱国学歌曲……不一而足，俨成时尚。一些地方召开轰轰烈烈的动员会布置，作为一项重要工作列入考评。许多中小学形成了墙上、纸上、网上、舞台上立体式宣传态势，声势浩大。孔圣人陡然吃香，很多中小学矗起孔子雕像，一眼望去，古风浩浩荡荡，好像老夫子当上了教育部长，成了推进教育改革的灵魂人物。某地一所学校，迎宾大道两边原先立了两排中外名人雕像，气势磅礴，文学、科学、哲学等气息扑面而来，颇有震撼力，实为教育美景。而今全部拆除，新安装一座孔子雕像，高大庄重，背面一通圣人介绍，把人拉回到2500年以前，只有一股“忠孝仁义”残风古韵扑面而来。情形虽然没有超越古人，把孔子尊为“大成至圣先师”，却也抬到了不恰当的高度。相反，那些创造和弘扬现代科学、民主和革命精神的伟大人物，包括其他著名教育家、科学、文学家、经济学家、道德模范等形象，在校园里却难觅踪迹。

诚然，在中小学开展国学教育，加强中华传统文化宣传是完全应该的、十分必要的，对传承中华传统文化、提高学生人文素养、培养良好思想道德、活跃校园文化都有相当益处。但如果不合理考虑时间、对象、内容等方面的因素，一窝蜂地热捧那些之乎者也，不加分辨地倡导子曰诗云，精华与糟粕一股脑抛下锅，明显有不分轻重、盲目跟风之嫌。这种人云亦云、囫囵吞枣的教育使懵懵懂懂的孩子像吃了不能消化的食物，注定要拉肚子。并且，一边倒的宣传造势造成至少三个方面教育缺陷：一是大量未经筛选的传统文化进入校园，被毫无文化分辨能力的学生吸收，埋下了不合时宜的旧思想、旧观念种子，甚至一些封建礼教内容也被输入学生头脑，干扰了青少年学生正常的思想进步和素质提高，妨碍了时代精神、科学精神的培养。二是容易导致学校思想道德教育和校园文化建设千篇一律，千校一面，内容古板单一，缺乏鲜活特色。三是让学生把大量时间花在背诵、记忆、抄写那些实际作用不大的传统启蒙教材上，既加重了学业课业负担，又破坏了刚刚建立起来的启发式、体验式、探究式教育教学方法，使本已被摒弃的死记硬背式学习方法死灰复燃，这对课程改革是一种损害！

1983年，邓小平为景山学校题词：“教育要面向现代化，面向世界、面向未来”，这是现代教育的总体要求，是落实社会主义核心价值观的教育要求。面向现代化，强调的是教育与经济发展和社会进步的关系，就是要积极传播最先进的科学技术；面向世界，强调的是教育要为我国的对外开放方针、政策服务，要通过教育教学活动及社会实践，对学生进行对外开放思想教育、国际形势教育、“面向世界”教育，为培养学生正确的世界观、良好的国际意识、国际交流与合作能力打下基础；面向未来，强调了教育发展的超前性和教育为未来经济社会发展服务的功能，核心在于教育为未来的发展储备人才，使人才有充分能力适应未来科技与经济的高度发展和激烈竞争。看得出，少数中小学过热的国学教育过多地占用了师生宝贵的时间和精力，营造了不太恰当的氛围，影响了教育价值观的追求，显得主次不分，轻重颠倒。

众所周知，国学经典中、特别是那些针对少年儿童的蒙学经典如《三字经》、《弟子规》、《增广贤文》等，有很多束缚人思想和行为的礼教内容，有的甚至是封建毒素，像《三字经》中“三纲者，君臣义”、《弟子规》中“不关己，莫闲管”等落后思想，极不利于青少年健康成长。一些狭隘、陈旧的日常礼仪要求也与时代精神格格不入。钱文忠先生在《百家讲坛》里讲《三字经》、讲《弟子规》，极尽推崇，末了也说：“真正按照这些去做的孩子，大多不能适应社会。”估计他是不会完全用那些老旧的训诫去教导自己孩子的。

“对于现在有的学校、家长让孩子读背《三字经》、《弟子规》的做法，我持坚决反对意见。说严重点，我认为这是毒害青少年心灵。”全国人大代表、湖北省美学学会会长彭富春旗帜鲜明反对，他对我国目前国学教育“虚火过旺”的现象提出了严肃批评，认为国学教育过热就“会发炎会产生病态”。

至于延伸开来的、社会上针对青少年学生的国学教育形式也花样多多，如：成立孝道协会宣扬孝道、宣讲团体组织“感恩教育”课、开设童学馆、举办朱熹开笔礼等等，不一而足，其实不少是以开展国学教育为幌子、以赢利为目的的商业行为。一些活动如讲课、售书、售光碟、培训等，还给学校教育教学带来了一定干扰，既加重了家长的经济负担，又加重了学生的学业负担。

国学教育不是不要搞，而是不能过头，更不能狂热、迷失方向。我们有比较完善的规范公民行为的法律法规，有一整套现代公民思想道德要求，如社会主义核心价值观、《公民道德规范》等，有非常适合中小学生身心特点的“中小学生日常行为规范”、“中小学生德育大纲”等教育内容体系，这才是学生思想道德教育的核心和重点。至于一些经典文章，语文教科书里早已精选了不少，经过教育专家测定，数量上是完全足够的，质量上是严格把关的，作为一般的学生，能够全部掌握，就已经达到基本的教学目标和要求。当然，学校可以推荐学有余力、有兴趣的孩子课后阅读更多国学经典，大可不必如此运动式推广古文经典。说到底，我们培养的是适应世界发展潮流的各方面人才，而不是循规蹈矩、摇头晃脑、唯唯诺诺的现代迂腐书生。

我们应当把更多的时间、精力、智慧用在现代各个领域的最先进思想、技术、管理成果的宣传和推广上来，用在宣传更多伟大人物的宣传和教育上来，即便教育家，除了孔子等古代人物，还有鲁迅、陶行知、胡适、叶圣陶、蔡元培、季羡林等，还有为数众多的文学家、科学家、劳动模范、道德模范如中国第一个诺贝尔文学奖获得者莫言、首获科学类诺贝尔奖的屠呦呦、国家最高科技奖获得者如袁隆平、当代雷锋郭明义等等，都值得广为宣扬。为什么不对这些与时代息息相关、鲜活生动的教育资源加大传播力度呢？现代科技日新月异，青少年学生又倍感兴趣，那些世界级的科技大师们的伟大成就和人格品质，如钱学森、比尔·盖茨、众多诺贝尔奖获得者等，为什么不向学生提供更多的推介平台呢？为什么只知盯住一个历史深处的孔老夫子呢？这对学生培养肯定不是最好的选择。

（原载作者专著《教育的天平》，江西教育出版社2015年版）

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