至德二年（公元757年），用“喜忧参半”四个字，根本不足以形容杜甫的冰火两重天，这一年，既是他人生的高光时刻，也是他仕途的至暗时期。

房琯怎么读（房琯简介）

“明朝有封事，数问夜如何。”，四月，风尘仆仆的杜甫总算在凤翔见到了唐肃宗，肃宗赏其才，于五月十六日授他为左拾遗，虽然官职不大，但接近权利中心，对其仕途发展极为有利。

同年五月，受门客董庭兰受贿事件牵连，宰相房琯被贬，其实，唐肃宗罢免房琯另有原因，只因房琯是其父唐玄宗的宠臣，他怕房琯倒戈于己不利。

可惜，杜甫没有料到事情的复杂，竟然不识时务地上疏为好友开脱，由此触怒唐肃宗，结果很严重，幸亏宰相张镐等人极力营救，才免于牢狱之灾。

虽然杜甫还在左拾遗任上，但是唐肃宗已不再信任他，次年，房琯在度遭贬，杜甫亦受牵连被贬为华州司空参军，至此，离他“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想越来越远了。

如被赐金放还的李白，被放归田园的孟浩然，历此一劫，杜甫的仕途也算走到了尽头，想要东山再起，再次进入权力中心，恐怕不易。

乾元二年（公元759年），杜甫在秦州西枝村偶遇旧友赞公，赞公是长安城大云寺的住持，因与房琯过从甚密，也一同遭贬。

“赞公汤休徒，好静心足素。昨枉霞上作，盛论言中趣。”，杜甫在赞公这里流连多日，并作诗以记，以下分享的这首《宿赞公房》就是其中的一首。

杖锡何来此，秋风已飒然。

雨荒深院菊，霜倒半池莲。

放逐宁违性，虚空不离禅。

相逢成夜宿，陇月向人圆。——唐杜甫《宿赞公房》

简译：

高僧您怎么会来到这里？在这个秋风飒飒的时节，我与您偶然相逢在此处。

秋雨凄凉，让您庭院里的菊花凋零殆尽，寒霜凛冽，那池中的莲花都已倾倒。

纵使遭到贬谪放逐，也绝不肯违背自己的初心，就算身居荒野，也不放弃修禅。

今夜与您相逢共宿，我的心情是多么愉悦，就连那陇上的明月也向我们现出圆圆的光影。

赏析：

同是天涯沦落人，失意之人乱世相逢，自是有太多的话要向彼此倾诉，而彼时，在那个凄凉的秋天，杜甫的心情亦如这寒秋一般风雨凄迷，但是，因为遇见了赞公，一切就有了不同。

“杖锡何来此？”，诗的首句用反问起笔，表达惊愕之情，因为杜甫之前并不知道高僧赞公也会遭贬，而且还到了这么荒凉的地方，可见政治的残酷性。“杖锡”即手持锡杖。

次句“秋风已飒然”既是点明时令，也是渲染氛围，自古逢秋悲寂寥，何况彼时都是失意之人，因为同一件事遭贬，自然对形势十分了解，所以他不在继续追问“何来此”。

继而是以飒飒秋风代之，人生已多风雨，往事不要再提，就如辛弃疾的：“欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋！”

“雨荒深院菊，霜倒半池莲。”，三、四句写赞公居所的破败和荒凉，深秋时节，苦雨凄风，庭院里的菊花一片零落，池塘里的荷花也被严霜摧残，触目皆是无尽的荒凉和萧条，同时这也是赞公所遭不公待遇的写照。

五，六句翻转，宕开一笔，一反前四句的低迷，“放逐宁违性”，赞公并未被外在的环境所影响，即便是遭到了不公正的待遇，惨遭放逐，也不违背初心，恰恰，这深山老林正好适合他的潜心修行，“宁”是岂能之意。

“虚空不离禅”，出家人四大皆空，什么荣辱贵贱，皆不过虚无一场，专心修禅，外在的一切都不会打扰到自己，这两句话既是对赞公的誉美，也是对自己的慰勉，什么贬谪、放逐，都不过是小事一桩，又什么可纠结的呢，“虚空”即荒野无人处。

“相逢成夜宿，陇月向人圆。”，最后两句写夜宿赞公居所，抒发与好友重逢的喜悦之情，同时也借月圆表达自己身受赞公感染，心地变得宽敞明亮，不再有患得患失之情，“陇月”是洁白明亮的月亮。

写在后面：

杜甫的这首《宿赞公房》极富禅意，读来给人意犹未尽之感，前四句写遭贬后的愤懑和凄苦，是黯然神伤，后四句写遇赞公后的坦然自若，是豁然开朗，抒发了身处逆境时的人生态度，那就是乐观和豁达。

我心自有光明月，千古团圆永无缺。赞公虽然身处凄寒之地，但因其心地明亮，就如中空的明月那般，所以也就不觉失落和寂寥。

赞公处变不惊的人生态度，同样感染了夜宿于此的诗人，朗朗明月，使得原本悲戚的他变得宁静安详、物我两忘。

福祸相依，杜甫在这一次的放逐期间，写出了著名的三吏、三别，以及代表他和李白真挚友情的《梦李白二首》、《寄李白二十韵》、《天末怀李白》等，还有写给高适等众多好友的佳作，无一不是精品。“放逐宁违性，虚空不离禅。”，人生不如意十之八九，即便身处至暗，人在谷底，也要有仰望天空的勇气，只要心怀希望和美好，哪里不是人生的舞台？

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