高力士墓志

《高力士墓志》为高力士及唐史的研究提供了新的史料。其墓志书法颇得王羲之书法遗意，娟秀刚健，劲拔清圆。

一、高力士其人及《高力士墓志》的主要内容

唐朝高力士简介（高力士简介资料）

高力士是唐玄宗时的宦官，两《唐书》均有传。高力士历武则天、睿宗、玄宗三朝，尤得玄宗信任。玄宗曾说：“力士当上（值日），我寝乃安”。是研究中唐史不可避开的人物。

高力士（684—762），唐潘州（今广东茂名）人，10岁时，其家因株连罪被抄。《新唐书●高力士传》：“高力士，冯盎曾孙也。（武则天）圣历初（698年），岭南讨击使李千里上二阉儿，曰金刚，曰力士。武后以其强悟，敕给事左右。”

志文载：“公本姓冯，初讳元一。则天圣后赐姓高，改名力士。……年未十岁，入于宫闱，武后期壮而将之，别令女徒鞠育，将复公侯之庆，俾加括羽之深，令受教于内翰林。学业日就，文武不坠。必也射乎，五善既闲，百发百中，因是有力士之称。……帝曰：‘俞（谕）汝为内待高延福男。’由是遂为高氏。”

高力士终其一生与唐玄宗不离不弃，久受宠任，“中外畏之，太子亦呼之为兄，诸王公呼之为翁，驸马辈直谓之爷。”但他“性和谨少过，善观时俯仰，不敢骄橫，故天子终亲任之，士大夫亦不疾恶。”同时，他不仅文武兼备，亦颇政治眼光和决断性格。

唐都长安，由于交通不便，常常发生粮食危机。为解决粮荒，皇帝多次移住洛阳。玄宗颇感东西迁移之苦，其时宰相李林甫主张用变造、牛仙客建议用和籴之法来缓解。所谓变造，就是将备荒之用的义仓之粮变换输送京师。所谓和籴，就是官府出钱与民议价购粮。实行这种办法后，“数年之中，甚觉宽贷。”玄宗遂对高力士说：“朕自关内向欲十年，俗阜人安，中外无事，高止黄屋，吐故纳新，军国之谋，委以林甫，卿谓如何？”

高力士极口规谏：“林甫用变造之谋，仙客建和籴之策，足堪救弊，未可长行，恐变正仓尽即义仓尽，正义俱尽，国无旬月之蓄，人怀饥馑之忧，和籴不停，即四方之利不出公门，天下之人尽无私蓄。弃本逐末，其远乎哉？”“军国之柄，未可假人”。

天宝十三载（754）六月，剑南留后李宓进攻南诏，丧师二十多万，杨国忠隐匿不报，玄宗却对高力士说：“朕今老矣，朝事付之宰相，边事付之诸将，夫复何忧！”高力士提醒他：“臣闻云南数丧师，又边将拥兵太盛，陛下将何以制之！臣恐一旦祸发，不可复救，何得谓无忧也！”

高力士数为玄宗平祸立功。志文载：“玄宗至道大圣皇帝，中夜提剑，迟明登天，计杓未移，沴气如扫。攀龙附凤，公实亲焉。”此即指高力士协助玄宗平乱韦皇后和太平公主，拥立睿宗为帝之事。

志又云：“王鉷之乱，辇毂震惊，禁军一举，玉石同碎。公亲执桴鼓于颜行曰：‘斩级者无战功，擒生者受上赏。俶扰之际，人无横酷者，由公一言也。’”此为高力士平息“王鉷之乱”。

志载：“属胡羯僣逆，天王居于成都，跋涉艰难，扶护警跸。蜀有南营之叛，公讨而平之。”此高力士随驾成都，平息“南营之叛”。

天宝十五年（756）肃宗称帝，后力士随玄宗还京，为权宦李辅国所恶，760年被流放巫州（今湖南黔阳）。宝应元年（762）四月，玄宗和肃宗相继去世，代宗即位，大赦天下。高力士遇赦回京，六月，得知玄宗去世的消息，“号天叩地，悲不自胜。”

志载：“上元初遭谤，迁谪安置巫州……宝应元年，有制追赴上都，中路闻天崩帝坼，二圣下席，长号泣血，勺饮不入口，惜攀髯而无及。俄易箦而长辞。……享年七十三。”

二、《高力士墓志》的书法艺术特色

《高力士墓志》书丹者，太中大夫将作少监翰林待诏张少悌，两《唐书》无传。惟宋赵明诚《金石录》卷七载有：“天宝六载六月裴炫词，张少悌行书《唐王四娘塔铭》”及“广德二年十一月颜真卿撰，张少悌行书《唐李光弼碑》两通。张少悌能与颜真卿并行，可见其书法在当时为人所称道。

明赵崡《石墨镌华》载：“张少悌，天宝时人。书在当时不大知名，而武穆王碑殊劲拔清圆，深得右军行草遗意。”

细观此志书法，娟秀之中寓刚健，刚柔相济，既有右军遗意，又有自身面貌。试将墓志中“大”、“畅”、“于”、“古”、“信”等字与《兰亭序》比较，其在“似”与“不似”之间，可知张少悌学右军书，既有继承，又有创造。