上文讲述了有关命和分的讨论

命有二者不拘也，积善之人，积恶之人

今日之文继续渔樵问答，论述为了利益，人可以做到何种程度

渔樵问答（渔樵问答全文及译文）

人之最亲近的关系，莫过于父子关系了。

人之最生疏的关系，莫过于路人关系了。

但这些都是有前提的，无利害在心方能如此判断。如果利害在心，父子的关系亦有可能变得如同路人一般，甚至如同仇人一般。

父子之间亲密的关系，本来如此，来自于天性。如果为了利益而“父慈子孝”，天性又算得了什么？有些人为了争夺利益，命都能不要，父亲兄弟又算得了什么。

路人相逢而过，互不侵扰。

如见对方身穿锦衣玉服，而自己衣着简陋，而生嫉妒之心矣。如对方身揣宝物，而又柔弱可欺，则易生攘夺之心矣。故而无相害之心，乃无利害在前之缘故。

此间父子相残，路人相杀，是何缘故？

皆出于太过于重利也。

如君子能心怀仁义，与路人相交，亦能以兄弟待之。即使路人身拥富贵，又如何能生害人之心？

仁义者，让之心而生之。利害者，争之心而生之。让则相安无事，争则相互伤害。

君子与小人，相去甚远矣。

此间所文，可见一道理，人本纯良，但利害其中，移人之性，人亦可成为禽兽。今之人，太过执于利害，中毒之深矣，君子不可以不慎之。

君子为利，取之有道。

吾等之人，当怀仁义之心而存于世间。利害之事，当有度也。该争之时即争之，该让之时则让之。莫学古之君王一般，弑父杀兄而争利。

利益财名，生不带来死不带走。争得太多又有何用？存于世中，当知何之为贵。古来君王多孤独，即使坐拥江山而亦不能体会到做人的快乐。

吾等之人，当自查知。

好了，有关渔樵问答争利篇的内容到这里就结束了

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