为什么孩子出生要随父姓？为什么陈姓田姓是一家？中国的姓氏是怎么来的？古代姓名又有哪些规则？本文将为您回答这一系列问题。

中国姓氏最早起源于对早期原始宗教以及图腾和祖先的崇拜。同一个祖先繁衍的后代则成为同一个氏族。姓源自古老的氏族部落，同姓之人即有着相同的祖先，存在血缘关系，所以同姓之人不能通婚，氏则由姓分化而来，有一定地位的男性才有氏，氏主要来自封地或者官职的名称，一个人的姓无法变更，氏则可以根据不同情况改变。这一习惯最起码延续到秦朝以前。只有到了秦汉时期，姓和氏才统一起来，合成姓氏。

熊氏起源祖先是谁（熊氏起源于哪里）

原始社会的早期是母系氏族社会，由于生产力的局限，女性在食物采集和早期农业上有先天的优势，经济基础决定上层建筑，导致女性成为一个宗族的领袖。和后来父系社会一样，女性首领可以有很多个配偶，所以她的后代只知道自己的母亲是谁，但不太会知道自己的父亲是谁。因此在母系氏族社会，大家都是随母姓。

这也是为什么中国上古八大姓都是女字旁，这是早期母系氏族社会留下的痕迹。

在进入父系氏族社会以后，同样的道理，后代子孙才会随父姓。而在生产力飞速发展的今天，原本在农业社会由于体力问题沦为男性附庸的女性，在今天脑力劳动为主的社会并不弱于男性，鉴于经济基础的改善，女性的社会地位也大幅提高。所以一般要求孩子随母姓的情况多数属于夫妻之间女性收入大于男性的家庭，剩下的大部分属于被某拳派洗脑跟风。事实上，法律上随父随母已经完全放开，但当下社会，绝大部分男性承担的责任要大于女性，所以争论这个问题有点为时过早，总之一句话，好好商量，不要盲目跟风。

言归正传，姓出现以后，后代之间会随着部落迁移逐渐分化，所那么后人为了彼此区分，就因地制宜各种改姓，由此产生了氏。

我们最早熟悉的黄帝，因为居住在姬水边，称为姬姓，按照先秦时期的命名规则，其实黄帝的这个姬最早是区别于其他兄弟手足作为氏存在的，毕竟传说他还有个哥哥叫炎帝，因为在姜水河边居住而姓姜。我们可以理解为姜姓和姬姓最早都是作为氏存在。他们的姓来自于父亲少典，但少典的姓，争论太多，传说为主，没法考证。

需要重点讨论的是，同一个时代的氏，也可能成为后代的姓。比如说黄帝姬轩辕，是姬姓，他的二十五个孩子，搞出十四个氏。而这十四个后代应该这么叫：姬姓某氏，但实际上这十四个氏也成为后世的姓的来源。传说里商朝的祖先契，是黄帝曾孙帝喾的孩子，因为辅佐大禹治水有功，被封在商地，赐姓子。而这个用于区别于帝喾其他后代子孙的子氏，则成为商王朝君主的姓氏。而帝喾的另一个儿子后稷则一直以姬为姓，直到春秋战国时期后代才各种改姓。

解决了这个问题，接下来就好理解了。

黄帝是姬姓始祖，他的二十五个儿子，其中记载的得到了自己的氏的有十四个。这十四个儿子的后人就以这十四个氏，为自己的姓。姓的种类和规模就这样扩大了。后来的少昊、颛顼、帝喾、尧、舜以及夏朝、商朝、周朝、秦朝的祖先夏禹、契、后稷、伯益等，都被当做是黄帝的后代。其中后稷的后代周武王姬发建立了周王朝，分封时期搞出了53个姬姓封国，外加各种异姓封国（姜姓齐国、子姓宋国、芈姓楚国、妫姓陈国等）。这些封国或以国为氏，或因封邑地名为姓，由此形成了今天大多数的姓氏。

姬姓，是名副其实的万姓之祖。

脱胎于母系氏族社会的上古八大姓（八大姓来源于互联网统计，存有争议），是后来百家姓的主要来源。在介绍上古八大姓的时候，我们需要注意的是，并非所有的姓氏都完全意义上来自于这八大姓，同姓并非完全共祖。即便是同样的姓氏，在历史的长河中，存在各种改姓赐姓等等派生方式。比如吕姓，除了源自于姜姓齐国，其后还有在晋国的大夫魏犨的儿子，魏锜，因为封在吕地，后代也姓吕，但是这两者并不是共祖。

姬姓，源自于姬轩辕黄帝，是八大姓里历史最悠久传播最广泛派生姓氏最多的姓氏，从这个角度讲，黄帝老爷子确实为华夏人文始祖。

首先黄帝二十五个孩子，有十四个儿子有自己的氏，最终形成自己新的姓氏，比如黄帝的孙子，就因为发明了弓，任职弓正，后代遂赐姓张，后裔逐渐以张为姓氏。张姓还有一支是聂姓改姓而来：三国时期魏国名将张辽，祖上是聂壹的后人，聂壹因为发动“马邑之谋”失败，得罪于匈奴，又不受汉王朝待见，其后人改姓张，遂有张辽。

张姓姓氏图腾

姬姓传播到周王朝之前，依然派生出众多古老的姓氏，在周王朝建立后，由于周天子的封建诸侯，姬姓进入一个改姓大爆发的时代。

首先周武王以及其后的天子先后封建的五十三个姬姓诸侯国，这些诸侯国按照西周的分封制，也会将国内有功劳的大夫，再进行分封。而分封的大夫们，为了显示自己的尊贵，多以封地为氏。毕竟，姓可以标记血脉来源，而氏才可以显示尊贵。你混得好不好，这也是后世郡望堂号的由来。某地的某氏经常出现豪门大佬，家族多为显贵，那么这个地方就是该氏的郡望。由此封邑的后人更喜欢以封地为姓氏，由此显示自己出身高贵，祖上显赫。

红点标记为姬姓诸侯国

我们单纯以晋国为例，就可以发现，晋国三军六卿里的十一个家族，栾氏、先氏、郤氏、狐氏、韩氏等都是晋国公室后代，由于世系逐渐疏远，最终失去了辅佐晋国国君的意愿。先氏的第一代先轸，因为封地在原邑，也称为原轸，而狐氏第二代狐射姑，因为封地在贾，加上家中排行老二，遂被称为贾季。韩氏始祖韩万，原本是姬姓，因为封在韩邑，遂称韩万。

黄帝世系表

最有代表性的是魏氏，魏氏始祖为周文王第十五自毕（姬）公高，因为封在毕国，遂称毕公高，其后国势衰微，后人毕万侍奉晋献公，随晋献公消灭耿、霍、魏三国，被晋献公封在魏地，后代遂以魏为氏。到晋文公时期，遂有武将魏犨，魏犨的儿子魏锜，封地在吕，后代以吕为氏，魏锜也叫吕锜。魏氏后裔搞出三家分晋以后，建立魏国，魏国建议以后，各非嫡长子的公室子孙，又先后有自己的封邑，继续派生。

周武王分封诸侯，除了诸侯国内的封地派生姓氏的方式，还有以国为氏，派生出的晋姓、吴姓、郑姓、鲁姓等等。所以严格意义上讲，这部分人未必在血统上源自于姬姓，但属于法统上的姬姓旁支。

姬姓在先秦时代演化出多个分支姓氏，如周姓、吴姓、郑姓、王姓、鲁姓、曹姓、魏姓等411个姓，占《百家姓》总数504姓的82%，由这411个姓衍生出来的姓氏更是数不胜数，姬姓是名副其实的“万姓之祖”，在一定程度上代表了汉族姓氏的起源。

引自百度百科

姜姓，源自于神农氏炎帝，因为生于姜水，长于姜水，故以姜为姓。派生于神农氏的共工氏部落首领、有邰氏部落首领都来自于姜姓。炎帝部落后来与黄帝部落合并杂居，炎帝后裔伯夷在大禹时期担任“四岳”官职，被封在吕地，建立古吕国，其后裔以封地为氏。伯夷的三十七世孙，有名的破落户吕尚，因为辅佐周文王父子建立周朝有功，被封在齐国。这就是为什么吕尚属于姜姓吕氏的原因。这一时期的齐国也被称为姜姓齐国。

有趣的是，那个传了千年比夏朝还要古老的姜姓吕国，和姜姓齐国共存了三百多年以后，在公元前679年齐桓公姜小白时期，被楚文王所灭。其国民以国名为氏，成为吕氏的一支。

所以伯夷是吕姓始祖。但吕姓并不完全来自于伯夷，比如我们在《晋国兴衰史下》里边讲到的魏国始祖魏犨先生，其儿子魏锜因为在晋国被封在吕地，叫吕锜，后人以吕为氏，也是吕氏的一支来源。

和以封地为名以及国灭之后以国为氏的情况在先秦时期非常多，姜姓因为这个原因，从齐国第一代国君姜太公起，共有102个姓氏由姜姓繁衍而来，包括吕、许、谢、纪、丘、卢等64个单姓和淳于、东郭、高堂、子雅、雍门、公牛等38个复姓，在此不一一赘述。

姒姓来自于大禹，但据说黄帝的老母亲附宝和炎帝母亲任姒也是姒姓，而黄帝时代要比大禹时代早很多。所以我们推测姒姓可以再上溯到黄帝时期，附宝何任姒的娘家部落——有蟜氏。有蟜氏部落长期和有熊部落通婚的习俗。有熊氏部落首领少典娶女登（任姒），生炎帝，娶附宝，生黄帝。由于有蟜氏和有崇氏活动范围比较重叠，我们不严谨的推测大禹的有崇氏部落继承自有蟜氏部落。

大禹建立夏王朝，认为夏王朝也是部落联盟的朋友也可以称之国名为夏后氏。实际上，有虞氏的舜帝建立的国家，我们也可以称国名为有虞氏，尧建立的国家为唐国。在部落联盟和国家的界限还处在模糊界限的时候，这两种称呼并不违背。而夏王朝和前两者的区别，主要是禅让制和世袭制的区别。

夏朝灭亡以后，后人以国名为氏，成为夏后氏，逐渐演变成夏氏。姒姓夏氏是中国及其古老的姓氏之一，一直到汉朝时期，国人自称皆为夏族。

需要注意的是，夏朝的君主自称为后，商朝的君主称为王，周王朝的君主则称为天子。夏朝以前的君主称为帝，四者的含义是一样的。只有到了秦国统一六国以后，始创皇帝称号，君主才称为皇帝。

除了姒姓夏氏，今天夏姓的另一个来源是妫姓夏氏。昔日舜帝后裔建立陈国，陈宣公庶子叫妫西，子子夏，其孙子徵舒以祖父的子为氏，成为夏氏的又一来源。

姒姓比较有名的后人，有周文王的正室太姒，周幽王的小老婆褒姒。姒姓大禹建立了夏朝，所以夏朝君主是姒姓。西周分封夏朝后裔东楼公建立杞国，国灭以后后代以杞为姓，派生出杞姓。

赢姓，来自于黄帝长子少昊，因为生在赢水，故以赢为姓，其后传到伯益这一代，因为辅佐大禹治水有功，被舜帝赐姓为赢。不知道为何舜帝会对一个已经姓赢的人再次赐姓赢，那个时候姓的继承有点飘忽不定，或许是传到伯益这里的时候，因为各种原因，伯益已经改姓其他，然后因功劳而得以重新姓赢。

伯益的后裔流落全国，其直系后裔先后侍奉商王朝和周王朝。辅佐商纣王的飞廉和恶来父子俩，就是赢姓后人。在周王朝的时候前期一度式微。周穆王时期，其后人造父因为给天子御马有功，被封在赵城，为赢姓赵氏。后来分化出两支，一支在西戎逐步扩张形成秦国，一支侍奉周天子到周幽王时期，叔带这一代由于周幽王五道，带着族人去了晋国避难，最终成为三家分晋中的赵氏。

所以秦赵共祖，两国君主的完整姓氏，为赢姓赵氏。由这两家派生出的姓氏就数不胜数了，随便封一个地方，其后人就以封邑为姓，中国姓氏种类因为这个原因，在春秋战国时期急剧扩大。

姚姓、妫姓同源，来自于舜帝（姚重华）。这个人比较特殊，因为生在姚墟而姓姚，后来居住在妫水一带，后人又以妫为姓。舜将帝位禅让给大禹，大禹玩了一手家天下的游戏，传位于儿子夏启。夏启或许是为了政权的稳定性，将有虞氏迁移到商地，今天的商丘一带。舜帝的儿子商均在这一带建立虞国，国都虞城，也就是今天的商丘虞城县，商均墓也是在这一带发现。西周建立之初，周武王分封舜帝的后裔胡公满为陈国国君，就近安排，在今天的周口淮阳一带。所以陈国国君亦为妫姓。

陈宣公时期，因为废长立幼的闹剧，导致其二哥陈厉公的儿子妫完出逃齐国。为避难改田氏，为齐国田氏始祖，田氏在齐国经过八代经营，最终完成田氏代齐，姜姓齐国国灭。田氏在齐国生根发芽，秦末楚汉之争的时候，齐国末代国君田建的曾孙田义，为了避免杀戮，改姓王义。王义的儿子王遂是西汉的名士，其后代最终在西汉混的风生水起，传到西汉末年，出了个外戚叫王莽，改国号为新朝。所以当初逃到齐国的妫完，是王莽的直系祖先。

作者：午夜墨水

陈国灭亡以后，后代以国为名，这边是陈姓的由来。所以，舜帝的妫姓，是夏姓（部分）、陈姓、田姓、王姓的来源。有说法妫完的四世孙须无生了个儿子叫田书，因为讨伐莒国有功，被齐景公赐姓孙，为孙姓的一支，后代有孙武。

妫完还有个堂姐叫息妫，因为嫁给息国（今天的息县，笔者老家）国君为妻，史称息夫人。春秋四大美女之一，息国被楚国灭后，被楚文王掳走为妻，留下三年不语的佳话。至今息县息夫人大道上有息夫人雕像。

妘姓，起源于祝融氏。祝融之后，为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓，史称祝融八姓。祝融（可能为官职，其名为吴回）之孙季连，其后裔早先依附于夏朝，商汤灭夏以后，其部落迁居到荆楚一带，改蛮族习性，为楚国的祖先。其后人鬻熊（芈姓名熊）在商朝末年投奔周文王，官居火师。周成王时，感念鬻熊的功劳，封鬻熊的曾孙熊绎为子爵，楚国始建国。鬻熊的儿子熊丽以父亲的名为氏，后代称为芈姓熊氏，后来派生出了熊姓。

芈姓最终通过楚国公族的封邑，先后派生出荆楚十八姓，分别是指：伍氏、屈氏、项氏、蓝氏、麻氏、钟氏、左氏、靳氏、景氏、鄂氏、卓氏、能氏、庄氏、慎(真)氏、敖氏、荆氏、红氏、上官氏。我们熟悉的屈原就是楚国公族后裔（楚武王子瑕封于屈，后以封地为氏）。

作者：午夜墨水

芈姓由于后世多以氏为姓，所以今天芈姓人口并不多，全国大约有3755人（2014年户籍数据）。这是很多古老姓氏虽然历史古老，但当今人口不多的主要原因。

姞姓，源自于黄帝赐姓，前文提到过黄帝二十五字，得姓着十四，姞姓就是其中一个。黄帝赐其子“姞姓”，他得姓后建立起古老的“姞姓氏族”。随着“姞姓氏族”的子孙繁衍，其后裔分支为“吉、雍、燕、鄂、密须（密、须）、阚、严、光、羊、杨、孔、尹、蔡、鲁、允、断、敦、逼、郅、虽”等姓氏。

另外一个需要重点提一嘴的是商朝的子姓。商朝始祖契，是帝喾和简秋的儿子。《诗经·玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。按这个传说，契是玄鸟和简秋的儿子。上古时代，跟分禽走兽生孩子并不是骂人的意思，反而是一种天命所归的荣誉。刘邦就说自己母亲梦见和蛇交配，剩下了他，从而证明自己的皇位是天意所为。契的哥哥，周王朝的始祖后稷出身更传奇，据说是他母亲姜原踩了巨人的脚印，满月以后生下的。

商朝迁都及诸侯示意图

契如果是帝喾（姬姓）的儿子，按理应当为尧的异母兄弟，据说在尧帝的时候，就已经官居司徒，后来被舜帝派去辅佐大禹治水，十三年功成，被封在商邑这个地方，赐子姓。所以商王的的姓氏就是子姓。商朝前期因为洪水，商王屡次迁都，最终定居在殷这个地方，也就是今天的安阳。所以商朝又被称为殷商。需要注意的是，殷或许不是这个地方原来的称呼，或许是商王迁都以后，鉴于自己始祖契曾居住在殷水边，而将该地改名为殷。有说法契生在殷水边，原本是殷姓，后来才被赐姓子。

商王朝王室子孙，先后以祖辈们的居住地为氏（殷氏），国名为氏（商氏），开国始祖为氏（汤氏，商汤名汤），以及商王的子为氏（乙氏，商汤字天乙），封地为氏（来氏，封邑为郲），封号为氏（邓氏，武丁叔父曼季为邓候）等等。商王朝时期，是子姓的第一次派生大爆发时代。商朝灭亡以后，周武王封商纣王儿子武庚为诸侯，继承商纣王的香火，但武庚不讲武德，煽动三监叛乱。周公平定三监之乱以后，改封纣王的庶兄微子启建立宋国，特批用天子礼乐祭祀商朝宗祀。子姓在宋国时期得到第二次派生爆发。

今天商丘这个城市名字的来源，据说就是因为是商人居住过的废墟而得名商丘（1929年得名）。另一说法是因为商均的墓地在这里而得名。

微子启去世以后，其弟微仲即位，为宋公稽。宋公稽的八世孙出了个人物孔父嘉，子姓，名嘉，字孔父。官居大司马，因为老婆太好看，被太宰华父督惦记，最终导致孔父嘉被杀（前710年），其妻子也自缢。当时的宋国国君宋殇公为此大怒，华督又杀掉宋殇公，引出一起宋国内乱。孔父嘉死后，儿子木金父为了避免被华督迫害，以父亲的字为氏，为子姓孔氏。金父生睾夷，睾夷生防叔，孔防叔时期，实在是没地方去，只好携家带口跑到鲁国。他的曾孙就是孔子。

所以说孔子是商纣王哥哥微仲（微子启、微仲都是商纣王的庶兄）的十四世孙。子姓孔氏。即后来孔姓的来源，另外卫国有出自古佶姓孔氏，为黄帝后裔，以祖字为姓；陈国有出自妫姓孔氏，以孔宁之名为姓，乃舜之后裔。

子姓始祖契当年还有个同事叫皋陶（姬姓），在舜帝时担任“士师（理官）”，构建了古代早期的司法体系。公元前2113年，夏禹二年去世，享年106岁，大禹念及功德，封其后裔于英、六一带（今安徽省六安市），尊为六安国（蓼国）和偃国始祖。其后代世袭理官一职，在商朝时期，开始流行以职业为氏，遂称为理氏。

在商纣王时期，世袭理官的理徵因为直谏纣王被杀，其子利贞随母亲契和氏逃难，跑到今天的河南鹿邑一带（鹿邑大曲的产地）。改理为李，为李姓始祖，后裔迁居陇西，陇西郡遂称为李氏名门郡望。其十一世孙即为老子李耳。（后来掌管刑法诉讼的单位和官职为大理寺、大理寺卿即源于理官的称呼，战国时的齐国称狱官为李）。

以官职为氏演变出来的姓氏还有史、钱、席、乐、上官、司马、司徒、司空等等。

河南省鹿邑县是老子故里，也是李姓发源地。天下李姓根在鹿邑，鹿邑也是海内外李氏宗亲寻根拜祖的圣地。

唐高宗和唐玄宗时期，自称出自陇西李氏之后，先后追封李耳为皇帝，以证实自己为华夏正统。实际隋唐之前的魏晋南北朝时期，北方五胡乱华，少数民族先后入主中原，各民族相互杂交融合，逐步汉化。很多汉姓后裔都融入了少数民族的血统。这也是后世常常谈论的李唐血统出自鲜卑族汉化的一个出处。但我们不应因为其融入了少数民族的血液即否定其华夏血统。

需要特别提出的是，先秦时期的氏，是男性的专有特权。女性是只有姓而没有氏的。女子出嫁前随父氏，出嫁以后随夫氏。实际上有些是用自己的排行，或者是夫君的谥号。

比如赵氏孤儿里举报叔伯赵同和赵括谋反的赵庄姬，她是赵盾的儿媳，赵朔的妻子，孤儿赵武的母亲，因为是晋成公的女儿，所以是姬姓，夫君赵朔的谥号是庄（赵庄子），所以叫庄姬，我们甚至可以因为这个称呼，得知她的夫君在她活着的时候已经去世。所以推测出文学作品《赵氏孤儿》里，赵朔在事发之前已经去世的结论。因为她夫君是赵氏，所以也可以叫她赵庄姬。而晋文公在秦国娶得老婆怀赢，因为父亲秦穆公是赢姓，所以得知她是赢姓名怀。他的另一个老婆齐姜，则因为是齐桓公的宗女，故姜是她的姓氏，而齐才是名字，与哥哥齐襄公通奸的文姜，则是姓姜的名文的女子。而纣王的老婆妲己，则是姓己的叫妲的女子。

然而孟姜女的名字就要另说，古人有按照出生排行轮长幼的传统，伯仲叔季，嫡长子为伯，庶长子为孟。所以孟姜女是家中偏房生的排行老大的姜姓女子。

秦朝统一六国以后，各国公室也好，大夫也罢，皆沦为庶人，氏的尊卑作用已经失去意义，而氏作为称呼也已经由来已久，形成惯例，所以秦朝以后，姓和氏的区别已经没有意义，遂合并称呼。由于同姓之后改氏颇多，使得今天保持最古老的姓的那些后裔的数量，反而寥寥。但研究姓氏的演化变迁，方便我们更好的去追寻自己的祖宗，从而为祖先们披荆斩棘，突破艰难险阻将血脉延续至今而深感自豪。