苏轼的文风养成与其生平的关联探析（三）

苏轼是哪个朝代（苏轼是哪个朝代的诗人）

——仕途坎坷，经三起三落，开一代词风

“试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡”（《定风波·常羡人间琢玉郎》）是苏轼颠簸一生的写照。

苏轼的一生历经三次潮起潮落，但依然满怀一颗赤子之心，不忘初衷。不论是在顺境，还是在逆境，他依然是他，出淤泥而不染。

嘉祐元年(1056年)，21岁的苏轼凭《刑赏忠厚之至论》一文一举中第，并开始闻名天下。如果不是欧阳修误认为此文是自己的门生曾巩所作，为了避嫌，被欧阳修降为第二，其应为第一。自此苏轼得到了当时文坛领军人物欧阳修的赏识并深受其影响。但由于母亲去世，直到两年后，苏轼才正式开始自己的仕途。苏东坡的第一个职务是陕西凤翔府判官，品级并不高属从八品，干了近3年后被召回朝廷，任职史馆。

苏轼仕途的几起几落，无论如何中也绕不开一个人——王安石。1066年苏轼的父亲去世，守孝回京后，一场人生的暴风骤雨正在不久后等着他，这缘于此时王安石正在进行的一场大的社会变革，史称“王安石变法”，从此也改变了苏轼的一生。

“王安石变法”的背景，大概了解历史的人都应知道，在此不作叙述。而苏轼站在了新法的对立面。以现在的视角来看苏轼与王安石的恩怨情仇，并没有谁对谁错。在那个风雨飘摇的朝代，王安石变法的初衷也是为了改变社会积贫积弱，巩固宋王朝的统治。但是由于当时人思想的局限性，它不可能从根本上摆脱封建统治危机，注重只会是失败，而其中受苦的也只会是生活在最底层的老百姓。而苏轼又是非常关心民众疾苦的人，他反对变法本就缘于为民所谋的政治立场。

此时的苏轼是苦闷的，而他也只能通过文字抒发自己的苦闷，这为他仕途中最大的一次灾难埋下了伏笔。由于对朝政的失望，苏轼主动请放，神宗熙宁四年（1071），被下派到杭州做通判，然后到密州任太守，后来又转任徐州太守，湖州太守。直到1079年“乌台诗案”爆发谪居四川的八年时间，苏轼创作了大量的诗词作品，形成了一代豪放词风。

1085年4月，宋神宗驾崩，年仅l0岁的哲宗继位，英宗皇后也就是皇太后摄政，尽废王安石变法，任用司马光为宰相，也使苏东坡青云直上。先任登州太守，到任5天就被召回京城，官至翰林学士知制诰。短短l7个月时间，苏东坡从戴罪之身从八品升到正三品，跃升了12个官阶。

而后太后和司马光全盘否定王安石的新法，苏东坡坚持原则，反对全盘否定。因与太后和司马光政见不合，苏东坡觉得不开心，又一次主动请辞外放。1089年7月至1091年2月，出任杭州太守1年零7个月。

苏轼1091年3月回朝，当了7个月的吏部尚书，然后出任颍州、扬州太守，再任兵部尚书1个月、礼部尚书9个月。

1093年9月，太后驾崩，18岁的哲宗亲政。刚一亲政，他就在无情打击元祐党人。先把苏东坡降为定州太守，赶出了京城，上任1个月又将其贬到遥远的惠州，接着又将其被贬到更远的儋州，就是今天海南的天涯海角。

而苏轼不论是到了哪里，都以百姓生计为重，在外做官期间，不是在为百姓抗洪抗旱，就是在为百姓请命免税免租，因此走到哪里，都深受当地老百姓的拥护和爱戴。

虽然说苏轼一生坎坷，几起几落，一生颠沛流离。这对个人而言是不幸的，但对于文学而言却是幸运的。正是这些经历让苏轼，走遍了中原大地，看遍了祖国的山川江河，为文学创作提供了丰富的素材；尝遍了人生的酸甜苦辣获得更多的感悟，使其诗文有着超然物外的思想境界，蕴含哲理；结识了更多的文人异士，使其诗文意境更为开阔，特别是苏轼喜欢与佛家等方外之人交朋友，让其诗文有了禅意；体会到更多人间疾苦，诗文中有了为民请命呐喊的情怀……

不经历风雨的花朵，再怎么绽放也不会生机勃勃。现在我们许多家长，总是舍不得让孩子吃苦，舍不得孩子受一点委屈，许多孩子就像温室里的花朵，被家长严密地保护起来。

虽然说不是每个人的人生都会有像苏轼这样经历如此磨难，但没有人的人生总会是一帆风顺。只有能勇敢面对人生中的挫折甚至是打击，敢于直面困难，勇往直前的人才能真正成功。

所以说敢于让孩子吃苦和独立，教会孩子如何面对困难，保持积极向上的精神面貌比孩子的学习成绩更重要。