2020年的第七次人口普查，陈姓以6410.26万人位居第五，占全中国汉族人口的4.53％。

陈

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但凡人数众多的姓氏，在古代必有一个兴旺的郡望。陈姓最大的一个郡望，就是颍川陈氏。

这支部落是炎帝后裔“有逢（páng）氏”的一支，《山海经·海内经》中有“炎帝之孙伯陵”的记载，伯陵，即为逢伯陵，推测有逢氏出自姜姓。是由“丰”（豐）部族与伏羲后裔“陈”部落通婚，演变而成的。称“陈丰”（豐）氏，古逢通锋、丰、豐、蓬，故称为“陈丰”氏，也称“陈锋”氏。

后“陈锋”氏随炎帝部族迁至陈州。也就是今天的河南淮阳，自此淮阳成为陈丰氏部落封地，由游牧民族转变为农耕民族。历史上淮阳曾三次建国、五次建都，有中国历史“一千年看北京，三千年看西安，五千年看安阳，八千年看淮阳。”之称。

通过与黄帝联姻，陈丰氏部落得以不断发展壮大。

《史记十二本纪五帝本纪》:黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。……

帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。……

帝颛顼生子曰穷蝉。颛顼崩，而玄嚣之孙高辛立，是为帝喾。……

帝喾（kù）高辛者，黄帝之曾孙也。……

帝喾（kù）娶陈锋氏女，生放勋。娶娵（jū）訾（zī）氏女，生挚（zhì）。帝喾崩，而挚代立。帝挚立，不善，而弟放勋立，是为帝尧。

宋《路史。国名纪己》亦载：“陈丰，一作锋，邦也。侨极取陈丰氏生帝喾，喾复取陈氏（女）生帝尧，齐之丰丘，陈之邑也。

《左传·昭公八年》曰：陈，颛顼（zhuānxū）之族也。

一是皇帝将部落首领的位置传给孙子颛顼（zhuānxū），颛顼是皇帝第二个儿子昌邑的儿子;颛顼退位后将位置传侄儿高辛，即帝喾（kù），帝喾（kù）的祖父是皇帝岛大儿子玄嚣（少昊），父亲蟜极，叔父颛顼。是皇帝的三世孙。帝喾（kù）传位四世孙挚，因挚德行与能力皆不足，大家又推选出挚的同父异母的兄弟尧。帝尧禅让帝位给了八世孙舜，舜是昌邑这一支，并将两个女儿娥皇女英嫁给了他。舜又禅让帝位给四世孙禹。

禹是颛顼这一支，等于说颛顼将帝位传给大伯家的孩子后，到了舜帝，帝位又回到颛顼这一支。

五帝人物关系图

说完五帝的人物关系，再来看皇帝家族与陈丰氏部落的关系。

帝喾的母亲和妻子都是陈丰氏部落人。

尧帝的母亲来自陈丰氏部落。

由前面的介绍可以看出，陈丰氏部落与皇帝家族的关联是从颛顼开始，颛顼的堂兄弟蟜(jiǎo)极和帝喾均取陈丰氏部落女子为妻，儿子尧又将两个女儿嫁给了舜帝。这就为陈姓后裔赢得后面的机遇打下基础。

陈丰氏凭借什么与皇帝家族连接上？

高轮车。黄帝发明高轮车，陈丰氏部落擅长制造多幅高轮车。

在出土的西周九年卫鼎铭文中，“陈”是一个象形字，左边是旌旗，右边是车轮。象征着这个部族的骁勇善战。

西周九年卫鼎铭文:陈

陈丰”（豐）氏，他们虽然不是后世陈姓的血缘祖先，但却为陈氏家族留下了一个总徽记和一块祖居的地方。

舜、妫满、陈寔（shí）是天下陈氏的三节源头。可以这样说，陈氏壮大于颍川，颍川陈氏发迹始自陈寔（shí）。

陈寔一是以儒学和德行名重天下的同时，二是与其他颍川世家大族荀氏、钟氏互相联姻，结成同一股地域政治集团。第三就是灵活的政治态度，顺利使陈氏一直紧靠了中央的政权更迭，成功从世家大族进化成了高门世族。第四是出色的家庭教育。这些做法，与以德行选五帝，和部落通婚、陈丰氏既与炎帝联姻，又与黄帝孙联姻、擅长制造高轮车如出一辙。

颍川陈氏另一个名垂千古的人物便是玄奘法师，据《大唐西域记》记载：“慈恩道场三藏法师讳玄奘。俗姓陈氏。其先颖川人也。”查[唐]冥祥撰《大唐故三藏玄奘法师行状》，称：“法师讳袆，字玄奘，俗姓陈，汉大丘长仲弓之后。本居颖川，后徙河南，子孙因之为缑氏人焉。”仲弓，本名陈寔（104年—187年），东汉颍川人。玄奘乃陈寔之后。

玄奘

和平年代，出将入相。

动乱年代，逐鹿中原。

陈霸先

陈姓海外的枝繁叶茂不得不提“开漳圣王”陈元光。陈政、陈元光父子，同样是陈寔后裔，陈政携子陈元光于公元669年到漳州平叛，唐垂拱二年（686年）获武则天许可设漳州郡。他的后代在明清海禁时期逐渐南下潮汕、广州，再下南洋奔琉球，赴台湾。

陈政陈元光父子

可以说，陈姓人一直具有开放的视野。不管是上古部落的高轮车，还是后续朝代更迭的衣冠南渡，明清海禁下南洋，陈姓后人永远都将交通便捷放在第一位。从不会被困难压倒，只会在夹缝中求生存。由北向南，择水而居，以“爱拼才会赢”的大无畏精神，得以兴旺至今。