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外八行(外八行是哪八行)

外八行(外八行是哪八行)发丘印,摸金符,搬山卸岭寻龙诀。人点烛,鬼吹灯,勘舆倒斗觅星峰。外八行(外八行是哪八行)在《鬼吹灯》中有四大门派,发丘天官、摸金校尉、搬山道人、卸岭力士。在四大门派之外还有一派叫观山太保,是个倒斗家族,以一己之力抗衡四大门派。这只因观山太保不同于四大门派,四大门派属于外八行,做的是没本的买卖,而观山

发丘印,摸金符,搬山卸岭寻龙诀。人点烛,鬼吹灯,勘舆倒斗觅星峰。

外八行(外八行是哪八行)

外八行(外八行是哪八行)

在《鬼吹灯》中有四大门派,发丘天官、摸金校尉、搬山道人、卸岭力士。在四大门派之外还有一派叫观山太保,是个倒斗家族,以一己之力抗衡四大门派。这只因观山太保不同于四大门派,四大门派属于外八行,做的是没本的买卖,而观山太保却是皇封的。

实际上,倒斗家族不止有观山太保,而是四大家族。明代以来,有四大氏族擅长倒斗,分别是阴阳端公、观山太保、九幽将军、拘尸法王。四大氏族的首领都在朝中任职,受过皇帝封赏,各有一套本事,阴阳端公擅长相形度势,统辖窟子军;九幽将军擅长镇河降龙,负责镇守龙脉;拘尸法王擅长降妖除魔,负责镇压尸祸,观山太保通晓异术,负责督造皇陵。

观山太保封家本是清溪镇豪族,世世代代居住在巫山棺材峡一带。

在先秦时期,棺材峡盛行巫邪文化。上古巫者死后都埋葬于棺材峡,有着数不胜数的棺材,因此被称为棺材峡。封家就居住在棺材峡附近,他们家族在当地颇有基业,有的是钱。无人可知的是封家常常在暗中倒斗,他们从棺材峡的棺材中得到很多龙骨龟甲,学会一些上古的巫术,因此在当地声望也很高。

元末明初之时,封家家主为封王礼。这时的封王礼还不叫观山太保,而是自称为“棺山太保”,有一套棺山指谜术的手段。

封家的手段不同于四大门派的望闻问切,而是以异术倒斗。这套异术就是封家学的那套方术,是使用古时的烟术、蜡骨法、纸人搬运、驱使尸虫等巫术来倒斗。据说观山太保可以通过秘法驱使蛇蚁虫甲缠绕附在尸体或纸人身上,让他们破解机关或者拿取明器,而且他们倒斗之时必穿牛头马面、无常、吊死鬼等阴司装扮。凭着这套手段,封王礼秘密发掘了很多古冢,不过他倒并不是为钱,而是为了丹砂异书,为了那些上古奇术。

明朝建立后,明太祖朱元璋意欲修建皇陵。朱元璋让刘伯温负责主持和策划,刘伯温不愿意接手又不敢拒绝,就推荐了封王礼。封王礼本也不愿意接手,刘伯温早就料到了这一折,已提前给了朱元璋一幅《观山盗骨图》。这幅图上画的是封家先祖在棺材峡倒斗之事,朱元璋虽不解其中深意,封王礼却懂。当朱元璋拿出图后,封王礼以为倒斗事发,只能接手这份皇差。朱元璋询问了一番,看封王礼确实精通陵谱和遁甲之术,就封他和几个弟子为观山太保,并赐刻有观山太保的黄金腰牌,让他们专职为皇家建造陵墓。

朱元璋出身底层,又担心皇陵被人盗发。封王礼本是此中能手,知道世间真正的倒斗高手唯有发丘摸金、搬山卸岭四派。四大门派有各有绝技各有短处,封王礼知道发丘摸金最重规矩,就提出毁发丘印和摸金符;搬山道人只为寻找丹珠,皇陵之中不放金丹珠鼎即可;卸岭力士是绿林贼寇,人数众多,需要官府剿灭。这套方法虽没能彻底根除几派,但确实让倒斗四大门派衰败,一度销声匿迹。

封王礼之后,封家首领一直留在御前听用,专门负责修皇陵。到万历年间,封家出了一个奇人,就是家主封师古。封师古实有鬼神莫测之术,他看出当年祖上修皇陵没考虑迁址,现在龙气已尽,就上书请皇帝迁陵。当时皇帝昏庸,根本不关心这件事,封师古一气之下就辞官回老家了。观山太保本在禁中当差,所参与都是高度机密,这也就是后来鹧鸪哨和陈瞎子也不清楚他们的来历的缘故,只是两百多年过去,已没有人关心这些旧事了,皇帝也就任由封师古回了清溪老家。

封师古回到清溪后,家业依然很大。要说钱,封家只开凿巫盐矿脉就有着无数钱财,不过封师古这人倒斗成瘾,经常带着弟子门人去各地倒斗,要丹砂异书也要奇珍秘器,壁画、棺材甚至尸体都搬走。想到自家附近有一座乌羊王古墓,封师古也不顾祖上遗训,带人发了这座斗。自此,封师古醉心于成为地仙,带领清溪镇上的人进了地仙村。

当时清溪镇几乎所有人都陪封师古进了地仙村,只有封师岐一脉没有进入。封师岐是封师古的亲叔伯兄弟,也是个高人,而且洪武御赐的观山太保就有他的一块。封师岐不愿进入地仙村,带着家人离去,他觉得封师古有问题,几度想要去地仙村看看都没成行。临终之前,封师岐告诫后人一定要破掉地仙村。

此后,封师岐一脉数代一直意图进入地仙村。只是因为种种原因,封师岐一脉别说进入地仙村,连祖传的手艺都丢了,世上实际已经没有了观山太保。最后一个封家后人就是孙教授,是封师岐一脉的人,最后靠着摸金三人组才破了地仙村。

在《鬼不语之仙墩鬼泣》中有提及阴阳端公,也是出自明朝。这本书的故事实际也是摸金一脉,张三链子的二徒弟是金算盘,金算盘游走于黄河两岸时收下了打神鞭杨方,杨方又有徒弟瞎老义,而主角白胜利也算是瞎老义的传人。

在通天岭飞仙村,白胜利和大烟碟儿、厚脸皮听闻了阴阳端公的故事。

飞仙村的老祖先是周遇吉,是明末总兵官。据说周遇吉曾有一番奇遇,射虎而得天书。当年周遇吉打猎之时,在山中遇到一只通人性的长臂老猿,它跪在周遇吉马前恳求,将他引到一处深谷。深谷之中猛然跑出一头恶虎,这头恶虎经常咬死老猿的子孙,老猿就是请周遇吉来伏虎的。周遇吉弯弓搭箭射死了恶虎,老猿为了报答,就指点周遇吉观看绝壁之上的天书。因此周遇吉通晓阴阳秘术、五行八卦,能观风云气候,可策神使鬼,被人称为“阴阳端公”。

周遇吉手下还有三千窟子军,善于挖洞凿山。窟子军本源自宋朝,就是专门挖洞凿山的官军,也擅长凿筑城池。只是当时朝中奸臣当道,周遇吉报国无门,就辞官带领手下和家人去了通天岭隐居。

作为四大倒斗家族之一,周遇吉在暗中也做过一些倒斗的勾当。凭周遇吉的本事,再加上窟子军,倒斗可以说很轻易。当年周遇吉曾想率领窟子军盗挖熊耳山古墓,不过天时不对,没能得手,再加上要建造八卦堡镇压通天岭的土龙,就先放下了倒斗之事。

周遇吉之所以在通天岭隐居,就是因为当地有土龙。通天岭山腹之中有赤须树,龙气极盛。尸身埋入赤须树下后可以千年不腐,春秋战国时期的仇尤人就以此处为古坟。赤须树的树根里有一种虫子为赤须虫,仇尤人称为土龙,据说土龙吐丝做茧裹住死人后,许多年后会复活。这是仇尤国的秘密,等他们被晋国所灭后,秘密就没人知晓了。

明朝之时,通天岭崩塌从山口飞出一个僵尸。周遇吉恰巧经过通天岭,他知道那不是僵尸复生,而是土龙借死人做茧生出幼虫,放出后祸患无穷,就要除掉土龙。不过通天岭地下洞中有水不能进去,也没法用火烧掉赤须树。周遇吉是个通晓阴阳风水八卦阵法的宗师,推测一番,就建立了个八卦堡压住通天岭的山口。周遇吉死后又用自己的棺材钉住龙脉,让自己后人守护村子,只等暗泉枯竭,赤须树死掉就可以烧掉了土龙虫茧。

周遇吉建立的村子就是端公八卦堡,后来习惯被称为飞仙村。飞仙村中人都是周遇吉后人,不过后来山中水土流失严重,又缺水缺电,村民陆续都搬走了。白胜利三人到飞仙村时,只有一个老头和一个傻小子看守祖庙香火了,而这三人误打误撞进了山洞,一把火烧尽了土龙和尸茧,也算解决了这个问题。

明朝之时,观山太保设计毁去发丘印,发丘天官绝迹。不过,当年毁去的发丘印是假的。

到清朝之时,白胜利的先祖白遇虎在处坟丘得到发丘印和《陵谱》两样倒斗至宝。发丘印本就是发丘神器,一印在手鬼神皆避;《陵谱》又叫寻龙诀,是六十四字的寻龙诀,比张三链子的《十六字阴阳风水秘术》还要厉害。

白家的两样宝贝一直传到白半拉手中,他不愿意倒斗就给了结拜兄弟瞎老义。瞎老义是杨方的徒弟,但并没学到本事,加上眼神不好不能倒斗,就又给了师侄胡八一,指望他倒斗后分自己一半宝贝。这就有了《鬼吹灯》之后的接续故事——《摸金校尉之九幽将军》。

在《九幽将军》中,对九幽将军这个家族的描述并不多。九幽将军拜黑驴为祖师,出没于秦晋之地,据传擅长镇河降龙,首领被皇封为九幽将军,负责镇守龙脉。九幽将军也倒斗,不过他们族人曾动咒起誓,不倒大明朝的斗,否则天诛地灭。这一族人倒斗也不同于其他门派,他们绝不自己开棺,而是专从背后捅刀子,其他倒斗者倒斗之时,他们躲在一边,等他们得手后再下黑手夺宝。

《九幽将军》中的马老娃子算是九幽将军的传人。不过,九幽将军和拘尸法王的封号不同于观山太保,只有一族中首领才有这个封号。马老娃子肯定没有这个封号,他就是关中一个放羊娃子,卖年画为生,顶多掏过几座坟包子而已。

拘尸法王同样出自《九幽将军》,而且描述比九幽将军还要稍多。

明末之时旱灾持续,无数饥民活不下去当了流寇。朝廷没有办法,就从龙虎山请下一位道士,封为“拘尸法王”,奉旨禳除旱灾。当时除旱灾就是掏墓冢中的干尸加以焚毁,民间称之为“打旱骨桩”、“焚旱魃”,在明清时期尤为流行。拘尸法王就是以此作为幌子,借着这个时机发掘了很多古冢,不过他们对付僵尸确实有一套。

拘尸法王虽然出自明末,实际上是拘尸国的后裔。拘尸国是三千年前的古国,拘尸法王的先祖就是拘尸国君主,后来拘尸国被被周穆王所灭,但后裔却传了下来,明末正式封为拘尸法王。《九幽将军》的玉面狐狸是拘尸法王的后裔,不过她也没得到封号,但她知道拘尸国王族世代相传的秘密,得到摩尼宝石可以找到一个宝藏。正是这个宝藏,把摸金三人组坑惨了,老胡也丢了杨参谋。

这就是《鬼出灯》系列的四大倒斗家族。按照设定,这些原先都是有单独的故事的。不过,现在也只有一个《摸金校尉之九幽将军》。

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