#头条创作挑战赛#

水浒传里的欧罗巴人种

也许大家都会感到蹊跷，水浒传里哪来的欧罗巴人，这不是胡说八道吗？笔者才疏学浅，不敢妄加断言——那些长相颇似白种人的水浒人物就是欧罗巴人种。但作为这部小说的一大谜团，我愿意将它提出来，以引起更多的人去研究它。

青眼虎李云（青眼虎李云排名）

中国古代的匈奴人、鲜卑人、突厥人，到底属于黄种人还是白种人，至今仍争论不休，未有定论。而水浒传里，的的确确对一些好汉，以及契丹士兵的外貌描写，疑似于白种人，但又描写简略，语焉不详，所以，很难对他们的人种类别做出判断。我将这些“疑似分子”分为两大类，一类估计是作者出于艺术的夸张，有意将这些草莽野汉，描写成“赤发黄须”的，姑且把它称为甲类。另一类，却酷似白种人的特征，我称他们为乙类。

先来看甲类。

旱地忽律朱贵，书中对他的外貌这样描写“身材长大，貌相魁宏，双拳骨脸，三丫黄髯。”这位好汉的疑似之处是，他长着黄胡须。黄种人的须发皆黑，当然也有毛发不够黑亮的，但只是略呈黄色而已，不至于长成纯黄色的，而朱贵的胡须却是纯黄色的。

青面兽杨志，疑似之处是“腮边微露些少赤须”。也就是说他长着红胡须。

阮小二和阮小七。阮小二是“胸前一把盖胆黄毛”，他的胸毛是黄色的，可以想见，他的胡须也是黄色的。而他的胞弟阮小七是“腮边长短淡黄须”。

锦毛虎燕顺，书里对他的外貌描写是：赤发黄须双眼圆。

船火儿张横，疑似之处是“黄髯赤发红睛”。所谓的赤发或赤须，其实是对黄发黄须的进一步艺术渲染，其实质，还是说他长着黄发黄须，只不过颜色略深罢了。

催命判官李立，书中说他“赤色虬须乱撒”。

黑旋风李逵，疑似之处是“交加一字赤黄眉”，“赤黄”，应该是指金黄色。

金毛犬段金柱是“焦黄头发髭须卷”，又说他长着“赤发黄须”。他有一处更接近白种人的特点，那就是，胡须是卷曲的，而黄种人的须发一般是直的。

丑郡马宣赞，疑似处是“卷发赤须”。

太湖榆柳庄的费保，疑似处是“赤须黄发”。

以上十一条好汉，他们的疑似之处，只有一点，就是须发为黄色。而所谓的“赤发黄须”，有着明显的艺术夸张和艺术渲染痕迹，很难以此断定他们就是白种人。这种渲染，大概是受中国戏剧脸谱的影响，才有意使用的一种艺术技巧吧。元朝时，中国的戏剧已经相当的繁荣，施耐庵作为一个文学家，不自觉地采用了它的脸谱造型技巧，应该是有可能的事情。再说，这些草莽野汉，一个个都是骁勇无比，野性十足，有意让他们长成“赤发黄须”的样子，不是更增添了几份绿林豪杰的粗犷魅力吗。如果张横果真是白种人，那么，他的胞弟张顺，也应该是“赤发黄须”。而书里对他的描写却是“三绺掩口黑髯”，也就是说他长着黑胡须，这样，兄弟二人的血缘就不吻合了，而书里却明明说他们是一母同胞，这又做何解释呢？只能说，所谓的“赤发黄须”，是艺术的渲染而已，并不能真把他们当成白种人。

再来看乙类。

青眼虎李云，书中描写他是“面阔眉浓须鬓赤，双睛碧绿似番人。”意思是说，李云长着碧眼黄发，这俨然是一个地道的白种人了，哪里有黄种人的影子。而且作者明确指出，他长的像番人。所谓的番人，在古人眼里，他们就是异种的老外。

紫髯伯皇甫端是“碧眼黄须，貌若番人，虬须过腹。”他和李云的外貌属于同一类型，这里就不再赘叙。

水浒传里出现的第一个契丹将领阿里奇，书中这样描写他的相貌“面白唇红，须黄眼碧，身长九尺，力敌万人。”

另一位契丹大将兀颜光是“八尺有余身材，面白唇红，须黄眼碧，威仪猛勇，力敌万人。”

这两位大将比甲类的好汉更接近了白种人的体貌特征，不只是碧眼黄发，而且皮肤白皙，身材高大，和真正的白种人已没有什么区别。所以，可以断定，他们应该属于白种人。

而小说中对整体契丹士兵的描写是这样的“番军壮健，黑面皮，碧眼黄须。”也是白种人的体貌特征。而他们的“黑面皮”，应该是长期行军作战，餐风露宿，艰苦训练的结果。即使白种人，经常暴露在风尘和日光之下，也不会保持皮肤的洁白。

契丹士兵是一个庞大的群体，他们整体的体貌特征，如果真如施耐庵所描写的那样，那么，这一群体，应该能够代表整体契丹民族的体貌特征了。也就是说，基本可以断定，契丹人也是白种人。

元朝建立时，辽帝国已经灭亡，但契丹人却不可能全部随着西辽帝国西迁到中亚，必定还有大批契丹人留在故地。蒙古军队里就有契丹人。成吉思汗时的重臣耶律楚材，也是契丹人。施耐庵生活在元朝的中后期，这一时期，契丹人不可能这么快就融合到了蒙汉各族之中，以至于已完全丧失了他们的体貌特征。如果他们确实是白种人，那么，这一时期，他们的体貌特征想必还保留着。施耐庵极有可能亲眼见过契丹人，所以，他在水浒传里对契丹人外貌的描写，我认为是真实可信的。

吉林大学历史系教授杨军，他在《东北亚白种人部族考》一文中，以旁征博引的历史文献，详尽可信的考证，证明了“自公元3世纪下半叶至公元12世纪前半叶，约8个半世纪，东北亚一直有白种人部族居住。”在诸多的部族中，作者主要考证的是，在中国古代极有影响的鲜卑族、女真族，证明他们就是白种人。而契丹人就起源于东北，他们是从鲜卑族的一个分支柔然部独立出来的。如果鲜卑族是白种人，那么，契丹人属于白种人，就毫无疑问了。如果我们把杨军先生的考证与施耐庵的描写互相佐证，对契丹人的白种人身份就会更加确信。现将杨先生论文中征引的几首古诗，摘录如下，以资佐证。

张籍《永嘉行》：黄头鲜卑入洛阳，胡儿执戟升明堂。

李白《幽州胡马客歌》：幽州胡马客，绿眼虎皮冠。

杜甫《悲青阪》：黄头奚儿日向西，数骑弯弓敢驰突。

白居易《西凉伎》：紫髯深目两胡儿，鼓舞跳粱前致辞。

岑参《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》：君不闻胡笳声最悲，紫髯绿眼胡人吹。

苏东坡：赤髯碧眼老鲜卑。