宇文部、慕容部、段氏部、拓跋部、秃髪部、乞伏部、赫连部、柔然部、吐谷浑部。

（鲜卑族在檀石槐大首领的带领下）领土面积：南至汉朝，向北抗拒丁零（丁零，中国北方古代民族名。三国时，丁零有一部分仍在今贝加尔湖以南游牧，称北丁零；一部分迁徙至今新疆阿尔泰山和塔城一带，南与乌孙、车师，西南与康居为邻，称西丁零），向东击退扶余（也写作夫余、夫馀。公元前2世纪-公元494年的民族政权），向西进击乌孙（乌孙国是西汉时由游牧民族乌孙在西域建立的行国，即游牧国家，位于巴尔喀什湖东南、伊犁河流域），完全占据了曾经匈奴人的故土，东西一万四千余里，南北七千余里。

鲜卑领地

鲜卑姓（鲜卑姓氏汉化表大全）

宇文部的组成相当复杂，包括了许多族。虽然有些学者常把宇文部归之于鲜卑之中，但实际上宇文部的主体部分却源出匈奴。

第一、宇文莫槐是匈奴；第二、是匈奴南单于之远属；第三、语言与鲜卑颇异，应属匈奴语；第四、发式是剪发与鲜卑为髡发不同。因此宇文是匈奴自号鲜卑者。

宇文部到辽西后，曾吞并当地的鲜卑部落和乌桓部落，所以宇文部当中应当有鲜卑和乌桓人。宇文部后屡败于慕容氏，最后于公元344年为慕容氏所灭。其遗民大致可分为以下几部分：第一部分是先后被慕容所掳去。第二部分是随宇文归“远遁漠北”的那部分人，这部分当归于北魏，后来也随之加入到中原汉族中。第三部分是契丹和库莫奚，这是宇文部失败时窜居于松漠之间的。他们是原居东蒙一带的乌桓和鲜卑遗部。契丹八部的二十万人，奚五部约十余万人。以后契丹和奚也大都先后加入汉族，因此，宇文部的主流是今汉族。

慕容部是鲜卑中重要的一支，根据文献记载，不是自号鲜卑者，也就是说，她是正宗的鲜卑。

两晋时期慕容鲜卑的构成已经不单单是鲜卑，还有其它民族。他首先是“入主辽西在今承德、赤峰、朝阳、阜新一带，”，“自后复掠昌黎，每岁不绝。”这所掠的都是汉人。太康六年（公元285年）“又率众东伐夫余……驱万余人而归。”太安初（公元302—年）又俘斩宇文部别帅大素延的部众人。公元337年，又攻“段辽令支以北诸城……掠五千余户而归”。等等。慕容氏所掠人口仅有数字可查的近二百万人。其中包括原属东胡系的鲜卑和乌桓人、自称鲜卑的匈奴人及夫余人、高句丽人、汉人等。这些人有的就融入于慕容部中了，如建立北燕的慕容云就本是高句丽人。有的则和慕容所属鲜卑人杂居一起，最后一起汉化了。

据《晋书·四夷传》记载，吐谷浑是慕容廆的庶长兄，其父涉归分部落一千七百家隶属于吐谷浑。到涉归死，慕容廆嗣位，因为二部马斗，吐谷浑远迁于万里之外。于是向西居住在阴山。正赶上永嘉之乱，于是又度陇山而西。可见，吐谷浑是从鲜卑慕容部分出。吐谷浑一直到隋唐始终见于史籍记载。据近人研究认为，今土族的祖先起源于吐谷浑，或者说吐谷浑后被党项所同化，入于西夏。

段部的形成不是在原有的部落基础上逐步扩大形成，而是招诱逃亡叛变的人进而强盛的。他们招诱的逃亡叛变的人不是固定的某一族、部。其中有鲜卑人，也一定杂有乌桓人、匈奴人、汉人。根据文献记载，段部鲜卑中就有胡人和晋人，因此《北史》和《魏书》都不称段部为鲜卑，而以地名徒河冠之。后人因段氏本身为“东部鲜卑人”，也把段部列于鲜卑诸部中。

段部被慕容部所灭，大都在战乱中被杀，余人则入居中原加入汉族之中。

拓跋部的先人起源于今大兴安岭北麓，它本和室韦先人同种。以后拓跋部向西部迁徙，西汉末期先迁到今扎赉诺尔附近，东汉初当更西迁匈奴之地，或这匈奴数百千种之一。因此《南齐书·魏虏传》和《宋书·索引虏传》都称它为匈奴种。至东汉晚期，匈奴十余万落自号鲜卑，拓跋又成为鲜卑之一部。檀石槐时鲜卑西部大人中有推寅，正与拓跋族的祖先名推寅相合。拓跋部在西迁过程中，逐步扩展到“控弦之士四十万”，即总人口约二百万人。这二百万人，民族成分相当复杂。据马长寿（历史学家）统计，除拓跋八姓外，属于拓跋部的有匈奴族的姓六个，丁零族的姓六个，柔然族的姓六个，乌桓及东部鲜卑的姓九个，其它姓六个。因此不能把这一庞大的拓跋联盟的成员都看作起源于鲜卑。以后拓跋氏为了提高自己身价，更伪托自己祖先很早就是鲜卑族，并把自己祖先所居住的今大兴安岭北麓称为大鲜卑山。似乎只有拓跋才是鲜卑正宗。有些人错误的沿袭了这一观点。但不管如何，拓跋部以后确是成为鲜卑的一支了。拓跋族南下建立北魏后，逐步汉化。这一支鲜卑人最后是加入到汉族之中了。

根据《晋书》和《魏书》记载来看，秃发部的祖先与拓跋氏同源，因此它不一定起源于最早的鲜卑。至于秃发所统的人民，则一定相当混杂，这一部以后也加入今汉族之中。

根据《晋书》卷二十五记载，乞伏鲜卑的首领乞伏国仁，是陇西鲜卑人。乞伏国仁的祖先及乞伏国仁先后兼并的部落大都是鲜卑部落。乞伏部属于鲜卑族应当无疑问。乞伏后被赫连定所灭，遗人也先后加入于汉族之中。

据《晋书》记载，赫连勃勃（十六国时期胡夏国<又称赫连夏>建立者，匈奴铁弗部人）是匈奴右贤五去卑的后代。但《魏书》卷九十五记载，北方的人称胡父鲜卑母为铁弗，因此以为名号。所以说铁弗部也杂有鲜卑。同时其所属的部落也有很多鲜卑人。但这个部落鲜卑成分似乎较其他部落为小。赫连部后来被北魏所灭，其遗人应当加入于汉族之中。

关于柔然的起源有三种说法。《魏书·蠕蠕传》称，蠕蠕（柔然）是东胡的后裔。《宋书·索虏传》和《梁书·西北诸戎传》都认为芮芮（柔然）是匈奴别种。《南齐书·芮芮传》则主张芮芮是塞外杂胡。此外，《魏书·蠕蠕传》蠕蠕首领阿拉瓖说，他的先世源出于大魏。根据这些记载，周伟州主张柔然、拓跋、秃发有一个共同的族源，都是鲜卑族与匈奴族融合后形成的。柔然的流向有人主张是入于汉族之中；有人则认为室韦中的大室韦及蒙古中的塔塔尔是柔然的后裔。

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