尼泊尔位于南亚地区的北部，面积约为14.7万平方公里，人口约为3000万。由于与印度接壤，北边又是高耸的喜马拉雅山脉。因此在传统上，尼泊尔的文化深受印度的影响。

印度姓氏等级排名（印度姓氏等级排名辛格）

我们知道，印度文化有一个最明显的特征，就是传承了数千年的种姓制度。印度的种姓制度主要分为4个等级（瓦尔那），从上至下分别是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，以及不属于任何种姓的所谓“贱民”。

在每个瓦尔那内部，还有很多亚种姓，对应着不同的职业类型，加在一起有几千种。例如，印度现任总理莫迪，属于吠舍的“Modh-Ghanchi-Teli”亚种姓，传统上的职业是榨油、卖油。

自从1947年印度独立后，就在法律上明确废止了种姓制度。但很多时候，我们还是能够看到种姓制度的影子，以及对民众生活的束缚。

作为印度的邻国，尼泊尔也是一个以印度教为主的国家。根据维基百科的数据，约86.2%的尼泊尔人信奉印度教，是该国的第一大宗教。另有约7.8%的人口信奉佛教，约3.8%信奉伊斯兰教。

在印度教的影响下，尼泊尔的种姓制度也有着悠久的历史。但在18世纪以前，主要是卡斯人、尼瓦尔人、梅德西人信仰印度教，以及种姓制度。

19世纪时，在首相藏格巴都尔的领导下，尼泊尔王国颁布了一部名为“MulukiAin”的民法典，将该国的种姓制度以法律的形式确定下来。

根据这部法典，所有的种姓分为“洁净”和“不洁净”两个大类。在“洁净”类别中，分为“佩戴圣线者”和“饮酒的种姓”。

“佩戴圣线者”主要包括三个种姓，分别是婆罗门、塔库里（刹帝利）、切特里。

“饮酒的种姓”主要包括拉伊、林步、马加、古隆等低种姓，他们喜欢喝酒，但是洁净，不可以被奴役。

在“不洁净”类别中，又分为两大类，第一是“不洁净但可以接触”，该类别的种姓主要从事打铁、制革、洗衣、理发、榨油等工作；第二是“不洁净且不可接触”，该类别的种姓主要从事清洁工、屠夫、运尸工等工作。

所以，与印度相比，尼泊尔的种姓制度是做了“改进”的，增加了一些不同的概念。

根据“MulukiAin”法典，外国人和穆斯林是“Mlechha”种姓，属于“不洁净但可以接触”的类别。顾名思义，因为外国人不信仰印度教，所以是不洁净的，但还是可以与他们接触的。

事实上，在制定这部法典以前，尼泊尔已经成为英国的半殖民地，内政和贸易等方面需要接受英国人的“指导”。另外，藏格巴都尔对欧洲进行了访问，表示希望学习英国、法国等列强的社会制度，并与外国人合作。

不过，作为首相，藏格巴都尔又想维护自己和家族的统治地位。那么，他就不得不强化种姓制度在尼泊尔社会中的作用。

直到1962年，尼泊尔才正式废除“MulukiAin”法典和种姓制度，在法律上强调所有的民族、种姓都是平等。但事实上，在保守的印度教家庭，以及落后的农村地区，种姓制度一直存在着，影响着人们的生活方式和社交礼仪。

总而言之，种姓制度是延续了数千年的封建糟粕，禁锢了人们的思想，阻碍了社会的发展。对于尼泊尔和印度等南亚国家来说，要想彻底根除它，绝非短时间就能完成，需要一个漫长的过程，可能几十年，也可能百来年。