韩愈说，大凡物不得其平则鸣。又说，世有伯乐，然后有千里马。伯乐难遇，没有伯乐，不平也不得其鸣。

有时候，古玩文物，也像人一样，需要伯乐。1969年，甘肃武威雷台，铜奔马震撼出世，可是起初，人们也仅仅把铜奔马当做，普通的铜马而已。后来，郭沫若到甘肃省博物馆参观，一眼就看出，铜奔马造型的与众不同，由此走向世界。他就是铜奔马的伯乐。

秦公簋（秦公簋铭文）

伯乐出现的时间，有早有晚。甘肃天水出土的秦公簋，流传多年，还被用来装残渣剩饭，这样流传了多年，直到王国维看到后，才慧眼识珠，一眼看出它的价值。这件秦公簋有着与众不同的经历。

?山间，牛惊了。放牛娃拿着鞭子拼命追赶。谁想，一脚却踢出个东西。啥玩意，挺沉。像盆子，还有两只耳朵。敲一敲，有金属声。这个盆，怎么也值三五十个铜钱，放牛娃开心了。此刻，不远处的牛也安静了下来。

铜盆也很开心，总算脱离了黄土窝窝。

过了几天，放牛娃将铜盆卖给村子附近一家当铺。还是当铺地朝奉眼毒，扫一眼，就知道是铜的。很爽快的拿出几枚小钱，将放牛娃打发走了。“怎么也是乡里乡亲的！不能亏待你。”放牛娃听着很开心。铜盆心想，总算有了“伯乐”。

铜盆改变了处境，放牛娃改变了生活，朝奉看到了希望。一次次辗转倒卖。铜盆发现，真正的伯乐少，多的则是伯乐的儿子。依旧被人甩来甩去的，无法改变命运。最后，这件铜盆进了省城。流落到一商肆。这东西好，口阔，腹深，带双耳，好端。果然，派上了用场。酒肆中，用来放残浆。铜盆这下遭罪了。怨气那个放牛娃：还不如埋在地下，默默无闻呢！

一天，忽然一个商人来到后堂，扫一眼，这东西？怎么到了这里。商人给酒肆老板一点钱，就拿走了。然后，商人花大价钱，找人鉴赏，雇人包装，四处宣传。果然，古代重器。后来，被敬献给了督军。督军将铜盆带到了天津。1923年，国学大师王国维在北京见到此物，大为惊奇，为其撰文，取名《秦公敦跋》（当时称簋为“敦”）。

终于有了伯乐。铜盆一鸣惊人。

如今，人们把这个铜盆叫做秦公簋。“秦公簋，器高19.8厘米，口径18.5厘米，足径19.5厘米，腹径23厘米。弇口，母口深盖，盖面呈圆弧状，盖顶突起小圆握。鼓形圆腹，圈足外侈。双兽首耳微上扬，耳下无珥。盖坡沿与腹上部饰细密蟠虺纹，盖面与腹下部饰瓦垅纹，圈足饰上下两重波带纹。盖54字，器身51字，器、盖联铭，合而成一篇完整的祭祀文章，共计105字。”

上世纪初，有青铜器铭文一字值一万大洋的说法。而在秦公簋上有105字的铭文。开头写道：“秦公曰：丕显朕皇祖，受天命……”上世纪三十年代，簋被捐献给北京故宫博物院。

不仅是秦公簋，不少的藏品，也有相同的故事。郭沫若在长安街头的地摊，看到一个虎符，一眼就看出来这是一个秦代虎符。

上世纪九十年代初，广东某人准备卖房搞收藏。消息传出，亲友纷纷劝阻。无奈其意志坚决，劝阻无果。其携售房款30万元，与一友人结伴，北上京城。话说此人眼界颇高，瞄准名人。

几经周折，找到启功先生，以30万购启功的百幅作品。启功为人实在，感其收藏诚心，将积年之作，尽数搬出，不论大小，凑足百幅。其友也将随身的三千元，购得启功作品两幅。

时光匆匆，一晃就是20余年。有人曾统计：1993年至2013年3月5日启功个人书法作品上拍3483件次，成交2579件次，总成交额约为4.3亿元。从2005年先生逝世时的1万/平方尺到2013年的15-20万/平方尺，8年翻了15倍以上。

所以说，伯乐难遇。韩愈又说：世有伯乐，然后有千里马！

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