再过几个月，我就可以过上不劳而获的生活了。也就是说，到时候我可以什么都不用做，每个月也能有几千块钱的收入。这种日子曾经是我无比向往的生活，可是，当它真正来临的时候，我突然觉得，它是那样的令人不适应。我无法想象每天醒来无所事事的日子该如何度过。

诗意的栖居（诗意的栖居作文800字）

记得海德格尔说过：“人应该诗意地栖居在大地上。”何为诗意？曹孟德“老骥伏枥，志在千里”是一种诗意；李白“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”也是一种诗意；孟浩然“开轩面场圃，把酒话桑麻”也是一种诗意。人生需要诗意，生活也处处充满着诗意。在这个五彩缤纷的世界里，很多东西都蕴藏着诗意，而我们就在这无限的诗意中生活，于是，各人有各人的诗意生活，“惊涛拍岸”是诗意，“静水流深”也是诗意，家国情怀是诗意，人间烟火也是诗意。可是，哪一种才是属于我的诗意生活呢？我不可能像李易安那样，整日“东篱把酒”对着红花绿叶倾诉着“知否，知否，应是绿肥红瘦”的愁思，因为我知道酒入愁肠，最终还是化为伤心泪。我也无法像青莲居士那样“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”般纵情山水，因为我没有谪仙的被皇帝赐金放还的好运气，更没有谪仙的“会须一饮三百杯”的酒量。那么，我不妨效仿陶公“种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒秽，带月荷锄归”，毕竟那“暧暧远人村，依依墟里烟”也是那样的诗意盎然，那样的令人神往。当可以不劳而获的日子即将来临的时候，我已经知道“富贵非吾命，帝乡不可期”了，于是，我选择了回归“荒山十余亩，草屋三两间”的月牙寨。

话说这个月牙寨，其实也是蕴藏着浓浓的诗意。据初步考证，这个月牙寨是当年太平天国翼王石达开手下的一员部将所创，当年石达开与洪秀全闹僵以后，选择了离开天京，带着手下二十万将士转战江南。由于命运作弄，他的敌手竟是曾国藩，于是连连吃了很多败仗，不得已带兵回到了广西，在贵县至宾阳一带休整。当时，石达开的部队人困马乏，缺衣少粮，战斗力几乎跌到了谷底。为了给部队筹粮，石达开的一名部将就来到此处创建了一个小山寨，以此为据点，在周围的十里八乡征购粮食。据老一辈人讲，月牙寨创建之初也曾鼎盛过一段时间，山寨建有三重围墙，墙头上旌旗飘飘，刀枪林立，还有十几门黑黝黝的大炮从城楼上隐隐约约探出头来。虽然后来被证实是用柚木造的假炮，但是在当时确实起到了极大的镇摄作用，附近的小毛贼没一个敢靠近的。后来，石达开认识到在地瘠民贫的广西实在不利于队伍的壮大发展，又带着队伍出征四川，于是月牙寨一夜之间变成了空寨。仅仅鼎盛了一年左右的月牙寨，经过一百多年的风雨浸蚀，那些木阁竹楼早已退到了历史的帷幕之后，只有那三重围墙留下了一溜儿的断壁残垣，一直到上世纪八十年初仍向人们诉说着这里的故事。

改革开放以后，农村的劳动生产力大大提高了，垦荒的铁锄终于把这个荒废了百年的月牙寨开辟成了耕地，种上了庄稼。事实上，在月牙寨里种庄稼仅仅是三十多年前的事。2018年春天，此地兴起了一股种植沃柑的热潮，我被这股热潮带动，便鼓动刚刚办了退休手续的老伴在月牙寨里种下了几百棵沃柑苗。即将过上不劳而获生活的我，在自觉与不自觉之间，成了月牙寨的新主人。工作之余，我便回到月牙寨侍弄那些沃柑苗。在耕作的过程中，还时不时能挖到几枚太平天国时期的铜板，让我时时记起这里曾是太平天国的征粮寨。站在山坡上眺望远方，便有一段历史的烟云像晨钟暮鼓似的滚滚奔涌于眼前，我一时心血来潮，就将这段历史烟云幻化成一部小说，命名为《月牙寨狼兵》，并在铁血读书网上申请了一个驻站作家的名号，将书稿发表于铁血读书网，没想到竟获得了签约，随后小说就上架了。从此以后，我的业余时间又注入了另一种诗意，每天都要敲击键盘，让《月牙寨狼兵》的故事不断延伸，最后延伸成了一部135万字的长篇小说。

自从成了月牙寨新主后，总有人不停地问我：“你每个月有几千块钱的工资，不愁吃不愁喝的，为什么还要回来侍弄这块土地？”事实上，我也是常常问自己这个问题。看着沃柑苗一天天长高，枝繁叶茂，青翠欲滴，我心中总有一股无以名状的喜悦。两年后，月牙寨的沃柑开始开花、结果了，看着一串串果实挂满枝头，那个萦绕心头的问题似乎有了答案。沃柑成熟后，我不仅将它们带给身边的朋友们，还通过微店平台“月牙寨沃柑园”把我亲手种出来的沃柑送到了全国各地的朋友手中，然后又从全国各地的朋友那里得到反馈：“沃柑口感真是太好了，清甜爽口，吃过了就忘不了了。”那一瞬间，我便收获了满满的喜悦，觉得这样的生活可以给我带来很多快乐。此时此刻，上述问题的答案便渐渐清晰起来。

现在，月牙寨沃柑园的几百棵沃柑树每年大概可以出产五六万斤清甜可口的沃柑。月牙寨里全是纯正的红土壤，特别适合沃柑苗的生长需求，所生产的沃柑个头大，颜色鲜红锃亮，汁水丰富，口感特别好，吃过的人再也忘不掉。就像我的小外孙说的：“外公的沃柑太好吃了，吃完一个还想吃。”嘿嘿，别看我的小外孙只有两岁多，说的话还带着满满的诗意呢。这不正是我要寻找的田园诗意吗？