首先不可否认的是，夹在统一了北方这个古代政治经济中心基础的曹魏政权和荒淫无道、残酷嗜杀的南北朝中间，晋朝是历史上少有的大一统朝代，回望秦朝和隋朝，虽然历时短暂，后人也会去肯定他们在某些方面的功绩，赞扬他们其中的一些值得称赞的行为。

晋国怎么灭亡的（春秋晋国怎么灭亡的）

不说对强汉盛唐的称颂了，因为这两朝几乎代表了古代中国封建王朝的巅峰，单单论争议颇多的明清，也有很多足以拿给人们骄傲的地方。

然而每每提起晋朝，大多数人都还是以“中国古代历史上最差的朝代”“最令人讨厌的朝代”相称，这是为什么呢？

西晋确实是一个大一统的朝代，但他从公元265年司马炎取代曹魏天子，到公元317年长安失守，只存在了短短52年，且存在期间由于统治者的治国不力，出现了为了夺取更多的政权，手足相残时有发生的局面，最终导致了“八王之乱”“五胡乱华”这样的悲剧发生，而结果是苦了百姓，并没有让百姓们有一个安稳的环境来休养生息。

到了东晋王朝，则更是一片残垣断壁了，因为他只是一个偏安一隅的政权，北方正在被“五胡十六国”统治，东晋王朝只是被迫南迁乞求苟活罢了。

三国时期，曹魏政权的司马懿才是晋朝江山真正的奠基人，司马懿与武侯诸葛亮的故事，在罗贯中小说《三国演义》的传播下，已经在中国甚至是全世界都家喻户晓了。

曹魏政权的开创者曹操，效仿奸臣董卓，在许昌挟天子以令诸侯，最后统一了中国北方，其子曹丕接权后，逼迫汉献帝禅位，魏国正式建立。

无独有偶，曹魏的做法可能惹来了天怒人怨，司马家族以同样的手法，终结了曹魏家族的统治。司马懿熬过了曹操、曹丕、曹叡三代掌权人，在年幼的曹芳继位后，趁其去祭祖之时发动政变，彻底掌控了魏国的军政大权，彻底架空了曹魏皇室，这才有了孙子司马炎的帝国。

司马家族可以说是一开始就得过不正，这给后世做了很坏的榜样。自从陈群开创了九品中正制，汉朝实行多年的选拔人才制度察举制就退出了历史舞台，直到隋唐的科举制才使阶级不那么固化。

晋朝就是在九品中正制的基础上，靠士族门阀巩固的权力，这样就容易造成世家大族权力过大的现象，因此产生了十几年的“八王之乱”，然后又想靠少数民族政权来制衡，导致了“五胡乱华”的发生，对国家产生了极坏的影响。

到了东晋时期，世家大族已经几乎不受限制，产生了“王与马共天下”的现象，这种事贯穿了整个东西晋朝的历史，君主集权和皇帝集权做不到很好的保障，就会导致国家的政局不稳、战乱频繁。

刘裕废掉晋恭帝后，苟延残喘的晋朝政权终于宣告灭亡，但中国又进入了南北朝对立的局面，国家得不到稳定、人民得不到安全，晋朝自然不被人们所喜爱，而晋朝的统治者自然是被骂得最凶的？

关于晋朝的故事，还是有很多值得津津乐道的地方，但这些故事背后蕴含的意义，都是国家混乱、人民生活痛苦不堪的真相。

“司马昭之心，路人皆知。”这句已经成为我们耳熟能详的话语，就在晋朝开国前夕，曹髦在位时，司马昭的篡逆自立之心已经昭然若揭，而曹魏皇族对此也无可奈何。

晋朝还没有开国，针对司马家族的骂声都已经屡见不鲜了，那么开国之后晋朝的威严又在哪呢？这岂不是给天下的臣子们做了一个很坏的榜样吗？

“何不食肉糜？”这句话惹得朝堂大臣和看客闲人们啼笑皆非，这是晋惠帝说出的话，完全不像是出自一个皇帝之口，甚至都不像是一个智力正常的人的思考。

连年的战乱和自然灾害，百姓们没有了粮食可吃，大臣们也对此无可奈何，晋惠帝却好奇大家没有粮食吃就不能吃肉吗？这句话蕴含的本质是，晋惠帝不知民间疾苦，只活在自己衣食无忧的富贵生活之中。

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”这句千古流传的诗句，既反映了唐朝的盛况，又批判了晋朝的腐朽。

东晋时期的政权，几乎已经靠着九品中正制完全落入世家大族的手中，司马皇族的废立甚至是生死存亡，都需要看王氏、谢氏等几大家族的脸色，以至于后世描写晋朝的腐朽时，反面案例都需要从世家贵族中寻找。

看完了这些，你还觉得晋朝不差吗？诚然，晋朝特别是西晋的大一统时期，中国的科技、文化、艺术等得到了一定的发展，人口规模比起汉末三国时期也有所增加，但其进步性比起其他任何一个大一统王朝而言，都是远远不及的。

美好的是“王谢堂前燕”，荒唐的是“寻常百姓家”，晋朝就是这样一个贫富差距极大、国家政权没有保障的时代。而给后世的统治者们做出的警醒，提醒他们要在意百姓们的感受，要加强中央集权，或许这就是晋朝最大的贡献吧。