贵族公子到了青春期，就难免猫狗之事。相比屌丝，贾家公子的荒唐事是层出不穷，与丫鬟苟且、选清俊小厮泄火、与下人之妻私会，流连烟花柳巷……总之身份尊贵、不差钱，有的是办法。

公子们虽荒唐，贵在有自知之明，长辈们也就睁只眼闭只眼随他去了。唯有贾瑞，又穷酸又没品，竟然不知深浅调戏王熙凤，最后只好“指头告了消乏”，这在公子哥中算是独树一帜。

贾瑞死后，身下水渍渍一大摊精，精尽而亡说的就是这个年轻公子，可笑的是，直到死，都只是和王熙凤的一个倩影生死相恋。王熙凤要是开直播，怕是贾瑞要打赏到底裤都不剩。

梁静茹（梁静茹歌曲）

用生命演一个笑话，贾瑞是天生的喜剧人，让人笑着笑着就哭了。

贾瑞年轻早死，似乎生来就是为了给贾家添一个笑话，没人看得起他。连平儿这个丫头都骂他：“癞蛤蟆想天鹅肉吃，没人伦的混账东西……”

贾瑞是“癞蛤蟆”，却勇敢去追白天鹅，是谁给了他勇气，梁静茹吗？显然不是。也有可能是他顶着王子的皇冠，别人看着像蛤蟆？

贾瑞出生在四大家族之首贾家。

“贾史王薛”四大家族的排序，其实就是尊卑的排名，贾家稳居首位，史家次之，王家仅排在第三位，贾家比王家尊贵多了。

对此排序很多人很不解，王子腾升官如窜天猴，贾家除了逐渐降等的爵位，和可有可无的几个芝麻小官，哪一点比王家强？

暴发的

古代的价值观，最厌恶暴发户。红楼里一闪而过傅家被曹公恶心到抬不起头，上来就说“暴发的”。

颐卦上九爻曰：“厉吉，利涉大川”，经过磨砺的老臣谋国，才能够放开手脚干大事，度过艰难险阻。

所以评定一个家族，标准是看这个家族的源头光明和历史清白，窜天猴般的新贵头上，似乎写着欲望和不靠谱。

按照这个标准，贾家被天下推为望族，是诗书翰墨之家，教子有方的表率，似乎每个细节都在说，贾家的祖上如日月光风耀玉堂，像王家这样的新贵，根本无法与贾家相提并论。

王熙凤嫁入贾家是高攀。

王子腾频繁地在边塞做官，步步高升，有网友解读是元春帮舅舅吹了枕头风的功劳，其实冤枉了元春。

王子腾节制边塞，是一方诸侯，是能挟天子以令诸侯的角色。权力王家是不缺的，王家缺什么？

红楼里著名的“护官符”上写王家是：“东海缺少白玉床，龙王请来金陵王”。

王家是金陵王，不仅是封疆大吏，而且是一方之主。大权在握就觊觎“龙”位。但龙位毕竟不是土匪的头把交椅，拳头硬就能名正言顺。

王家要坐上龙位，必须要白玉的认可。

而白玉之家是谁家？“贾不假，白玉为堂金作马”，贾家才是白玉之家。

贾家是翰墨诗书之族，是有历史传承的，而王家是什么？是暴发的，哪有什么传承？

没有玉，那就造个玉吧？王家自己是不行的，必须贾家来造。

造假玉，首先就得数典忘祖，把玉的属性改变一下吧。

孔子说要“仁”，孟子说“民为贵，君为轻”，墨子说兼爱、非攻……这是贾家原来的玉，君王是为百姓看家的，要按照玉的属性行事，做不到，您就还当土匪头子。

王家上来，不管三七二十一，把什么墨家、商家、纵横家全都烧了，然后对儒家进行改造。

贾家大笔一挥，把什么“仁者爱人”，改成天神下凡，君王是天神之子，普天之下都是王家的。

贾家把玉的属性一改，史家就要把祖宗十八代按照玉的属性，重新解读一遍，这样王家就真的名正言顺了。

王家用拳头征服天下，贾家用玉统领人心，为了以示与土匪有区别，王家谦虚地表示要拜贾家。

王家畏惧贾家，是天下人心归贾家的祖宗，所以王家让王熙凤嫁给贾源的嫡孙贾琏作小媳妇。

而唯王家马首是瞻的代儒，王家是不屑一顾的，贾瑞的爷爷贾代儒，是贾家延伸出来的旁支，王家需要代儒，表面上大力宣扬代儒巩固帝基，骨子里却看不起数典忘祖的小丑。

但代儒的孙子却有了错觉，好像王贾联姻，更该和代儒联姻一样，似乎代儒和王家身份平等，所以才有了贾瑞觊觎王熙凤的荒唐事。

贾瑞对王熙凤，倒真应了那句“纵君虐我千百遍，我仍待君如初恋”。

王熙凤又是给他兜头倒尿，又是让他吹过堂风，被折腾得死去活来，还能指头告了消乏致敬女神。

可惜只感动了自己，王熙凤早就给他贴了标签——“癞蛤蟆”、“不知死活”。

87版拍贾瑞之死挺传神：眼圈发黑，脸面浮肿，眼睛直瞪前方，忽略现实看到一方热土——王熙凤扭着妩媚的腰肢，带着成车的金银嫁妆投奔而来。

贾瑞的下场，其实是整个贾家去祖宗化后的最终下场，呼啦啦似大厦倾，是数典忘祖的惩罚……

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