今天是农历八月十五日，我给大家介绍中秋节的来历。

中秋节简介（中秋节简介30字左右）

每年农历八月十五日，是秋季的中期被称为中秋或中秋节。一年分四季，每季又分孟、仲、季三个时期，中秋又称仲秋。中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，故而把八月十五称为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托自己的深情。唐代诗人李白：“举头望明月，低头思故乡”；杜甫：“露从今夜白，月是故乡明”；宋代王安石：“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句…都是千古绝唱。

中秋节与春节、清明节、端五节称为中国传统文化的“四大节日”。此夜，人们拿出精心做成的大小“团圆馍”、购买的“月饼”、“水果”等供品来祭拜，仰望圆月，家人团圆。

“秋暮夕月”的习俗在《大戴礼记》中就有记载。夕月，即祭拜月神。古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”。到唐朝初年，中秋节成为了固定的节日。《新唐书.礼乐志》载有“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”及“开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，就成为中国的主要节日之一。

关于中秋的来历，“嫦娥奔月”的传说流传甚广。相传在远古时代的射日英雄后羿娶了嫦娥。有一天，后羿从王母娘娘的手中求得一包不死药，只要吃了不死药，就能成仙升天。嫦娥知道后就把不死药全部吞下，然后变成了仙女，飞往月宫而去。后羿后悔不已，年年的八月十五夜，望月设供，祈望妻子返回人间与自己和儿女团聚，由此而衍生出后世民间祭月祈团圆的文化习俗。老百姓知道嫦娥奔月成仙后，纷纷在月光下摆设香案，向嫦娥祈求平安吉祥，由此便逐渐形成了中秋节“拜月”的风俗。民俗学家认为：中秋节的原始基础是源于先民对远古天象------月亮的崇拜。

中华文明五千年，传统文化代代传。在我国自古就有中秋节“赏月”的习俗。周朝时每逢中秋夜都要举行“迎寒”和“祭月”。旧时中秋月夜，老百姓会在庭院中摆设香案，放上“团圆馍”、“月饼”、“西瓜、红枣、李子、葡萄、苹果、板栗、柿子等水果”作为供品，其中“团圆馍”、“月饼”、“西瓜”等食品、水果不可或缺。西瓜讲究要切成“莲花状”。在月光下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次虔诚地拜祭月亮。儿时，我有幸参与了虔诚“祭月”活动，然后再食“团圆馍”和供果。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，《东京梦华录》中记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”当时每逢这一天，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴；子女团圆，共同赏月叙谈合家之欢。满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

中秋节吃“团圆馍”、“月饼”和水果等已成习惯。“团圆馍”、“月饼”和水果最初是用来祭奉月神的“祭品”。“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中。那时，它也只是像菱花饼一样的饼形食品。后来，人们逐渐把中秋赏月与品尝团圆馍、月饼结合在一起，是全家人团圆在一起的象征。

中秋节由当家主妇切开团圆馍(饼)。切的人预先算好全家共有多少人，在家的、在外的、食量大小都要计算在一起。在外不能返家的则保存起来。不能切多也不能切少，力求精准。清代袁枚在《随园食单》中记载有月饼的做法。到了近代，有专门制作月饼的作坊，月饼的制作越来越精细，品种也越来越多。其馅料多样、营养考究。月饼的外形美观，表面印有文字或精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三谭印月”等。如今，月饼更是中秋馈赠亲朋好友的首选礼品。

以月之圆兆人之“团圆”，以饼之圆兆人之“常生”；用月饼寄托思念故乡、思念亲人“之情”。达到：祈盼丰收和人人幸福的美好愿望。

2022年9月10日

小平笔名每牧每文长安区作家协会理事民俗委员会主任区诗词协会监事市作家协会会员市民盟老盟员联谊会副会长兼秘书长省散文学会会员省柳青文学研究会会员办公室副主任省中国现代文学学会白鹿原分会副会长省唐诗与杜甫研究会理事区政协委员区政协特聘文史员民盟长安区工委原副主委兼韦曲支部主委人文地理方言习俗文化研究者