老子“生态智慧”的态代意态

态鼓态白奚

老子“道法自然”的思想，乃是通态态社矛盾的态察和思考提出的。无态会来

是在政治或人生态度上，他都主态自然无态，态态：人态无态了，万物就自化、自态会、

自均、自定、自正，依自己的力量，自态地到生存和态展的最佳态。即靠达状

老子的态一思想引起了多代著名科家的高度重态，他态之态“生态智慧”众当学称。

美著名物理家普拉态生态危机深表态态，态老子态于自然和态的思想十分欣态。国学卡

他态，在态大的态态态中，据我看，道家提供了最深刻且最完善的生态智慧。他强态并，

在自然的循态态程中，人和社的活态都态态自然的要求基本一致。英态态态态个会与国达

文院的究态唐通科思想的角度比态了中和西方的文化态态，他在《中学研从学国国

的科和技态》一态中指出：“中的态态是不同的。学国很它

态力征服自然，也不究通态分析理解自然，目的在于自然态立态态，态态态持和态研与并。

者态准态态一态智慧，主客合而态一，指态人态自然和态。”唐通态里所态学瞄它将体与

的“指态人态自然和态”的智慧，正是普拉所态的道家的“生态智慧”。英著与卡国

名科史家李态瑟态西方近代以的“唯科主态”提出批态，他指出：“态态态态只学来学

有科理才能态态世界的思想，不态是一态美人的毛病。”他十分欣态中的古学真欧国

老思想，态态思想态“科人文主态”，准地指出态态思想“唯科主态”的称学并确与学

态在于“不把人和自然分态”。区它从来

无疑，崇自然主态的道家思想最能代表态态“不把人和自然分态”的古老态尚从来

态。态态态态态然同儒家思想一态都主态“天人合一”，但不同的是，不态态人有什态它并

特态的不同，不主态态自然界“物畜而制之”，而是把人看做是自然界的一部从来

分，强态人自然的和态相态。道家态待自然的态态一态态度正是日益受到全世界重态的与

“生态智慧”，态于今人态保态态境的主态思想和走可持态态展之路，态态古老的“生态当

智慧”无疑具有重要的考意态和泛的态用价态。参广

经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经老子的《道德》到底是一部什？是衡量部的价和部的研

经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经究方向的重要。以前的多家学者大都他是一部哲学著作，其

经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经核心思想是述道，是述哲学原理的，并就老子的哲学思想表

经经经经经了多著述。

经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经但我研究，《道德》不是一部哲学著作那，老子于道

经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经的哲学思想并不是的主思想，老子的《道德》是一部述治国安

经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经民之道的，是一部述天人合一、王者之道、官之道、人之道、

经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经德政政治之道的，其核心思想是述无而治的治国思想。

经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经然，老子的部通篇充了哲学原理，并用了一些篇幅述道的原

经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经理。但是，老子述道的原理是述无而治个主思想服的，是

经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经述无而治个主思想作的，是作篇政治文的据来使用的。

经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经从文写上看，文首先要建立一个点，也就是中心思想，

经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经并用据来述个中心思想，从而明个点的正确性，那，老

经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经子道的述就是一个有力的据，用自然律个据来明无而治

经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经个点的正确性。也就是，什治理国家要采取无而治的方

经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经式呢？是因按照道的原理，按照世上万事万物的内在客律，

经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经采取无而治的方式才符合自然律，才能得成功。不如此，

经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经而且老子在德篇中所述的官人当遵从的各德行要求也都是着如

经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经何施无而治个主思想来展的，是老子治国思想的具体化

述。

经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经什他是一部治国典著作，是一部述王者之道的呢？从

经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经全的述内容也可以看出，从我梳理，所列的目中可以

经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经看出，部通篇的就是治国之道，政之道，官之道、人之道。

经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经怪有古代著名学者它是人君面南之，什叫人君面南之？按中国

经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经经矩，帝王登基的椅宝座要面向南方，因此面南之通常是指帝王

经经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经经 经 经 经 经 经经 经 经 经 经 经 经 经 之 ，也就是作帝王的基本知 ，或者通俗 就是王者之道。中

经经经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经经 经 经经 经 经 经 经 国 文化中的道家、儒家、法家、墨家等其 都是 王者之道的 ，

经经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经经 经 经 经 经 经 经 经 按曾子的概括叫做是修身、 家、冶国、平天下的学 ，尤其是老子所作

经经 经 经 经经经经 经 经 经 经 经经 经 经 经经 经 经经 经 经经经经 经 经 经 的《道德 》更是 王者之道的 著，按 在的 法是 述治国安

经经 经经 经 民重大理 的 著。

经经经 经经 经 经经经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经经 经 经 经 经经 经 经 那 什 古人 王者之道呢？在中国古代的 史上，学 一直是

经经 经 经 经 经经 经 经 经 经经 经 经经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 官家控制的，民 是没有学 的，一切 籍、 料、文稿只有官家才有 。

经经经 经 经 经经 经经 经 经 经 经 经 经 经经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 孔子在民 学，学 才 始下移普及至民 来。而老子比孔子早在

经经经经 经经经 经 经 经 经经 经经 经 经 经经 经 经 经 经经 经 经 世，而且他本身就是国家 的 ，接融的 籍 料全是 于上代和 代王室

经经 经 经 经 经经 经 经 经 经 经 经 经 经经 经 经 经 经 经 经经 经 经 经 经 经 的 料，都是 于治国安民方面的 料，所以自然 如何冶国安民

的王者之道非常熟悉且很有研究。

经经 经 经 经经 经 经 经 经 经 经 经经 经经 经 经经 经经 在中国的道、儒两大学派中，如果 以孔子 代表的儒学是民 学 ，以 述 人

经经 经 经经 经 经 经经 经 经 经 经 经经 经 经 经 经经 经 经 经 经 经 经经 经 之道的 ，那 以老子 代表的道学 是官家学 。所以，有的 史学

经经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经经 经 经 经经经 经 经 家就考 道学出于王官学，意即道学是从王室 展而来 研究如

经经 经 经 经 经 经经 经 何 官称王的学 的。

经经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经经 经 经 经 经 其次，古人都常把升官入朝，称王称帝作 自己人生的最高追求目 ，把能作一

经经 经 经 经 经 经 经 经经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 个千古流芳， 人称道的圣人作 自已的最高品德追求。因此，形成

经经 经 经 经经 经经经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经经 了一 崇王尚 的 。崇王就是崇拜王者，崇拜升官称王。尚 就

经经 经 经 经 经 经 经经 经 经经 经 经 经 经 经经 经 经 经 经 经经 经 经 经 是崇尚 德高尚的人。 是因 在古代，人 追求人生价 的路很窄 ，

经经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经经经 经经 经 除了走从軍之路可以当将 外，就只有从文走仕途之路以升官 ， 是人

经经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 生成功的 志，也是唯一的途径。因此，自然就有了万般皆下品，

经经经 经 经经 经 经经 经 经 经经 经经 经 经经 经 经 经经 经 经 经 经 唯有 高的 法， 也就是 什 会出 崇王尚 的原因了。

经经 经 经 经 经经经经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 更重要的是，在治国安民、平天下的 程中，人 王者是起决定作用的。国

经经经 经经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 家能否安定，江山能否巩固，帝王将相的作用是 。 些人的品德如何，能力如何 ，

经经 经 经经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经经 决定了国家的生死存亡。所以一部中国的 史其 就是一部帝王将相命运的 衰

经经 经经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经经 经 经 经 经 经 经 经 史，各 学 文章也主要是研究王者之道，无 是古代的道、儒、

经经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 法、墨、 是近代的文学巨著，大都是写帝王将相，写王者之道

经经 经 经 经经经经 经 经 经 经 经经 经 经 经 经经 经 经 经 经 经 经 的。老子的《道德 》更是 王者之道的 著。就是 如何治国安邦的

经 经经 经 经 经 经 经经 经 经 经经 经 律，如何当官称王的 律，如何坐 江山的 律。

经经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经经 经经 经 经经 经经 经 经 经 老子 王者之道首先从天、地、人三者的 律 起。 什 从天、地 、

经经 经经 经 经经 经 经 经 经经 经 经 经 经 经 经 经经 经 经 经 经 经 经经 人三者的 律 起？ 武帝的老 ，也就是太傅王 有个精辟的解 。

经经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经经 经经 经 经 经 经 经 经 王字三横，分 代表天、地、人三大物体，中 一 代表道，是道将

经经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经经 经 经 天、地、人支撑起来，懂得 个原理者，懂得天、地、人之大道 律者，

经经 经 经 经 经 经经 经 经经 经 经 经 经经 经 经 经 经 经 经 经经 经 即可称王。因 成功作人的 律， 官称王的 律与天地万物的 律是

相通的，所以，天人是合一的。

经经 经经 经 经 经 经经 经 经 经 经 经 经 经 经 经经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 老子 部著作， 的内容非常广博，人 可以从政治学的角度去

经经 经 经 经 经 经 经 经 经 经经 经经 经 经经 经 经 经 经 经经 经 经 经经 经 经 解 ，也可从哲学角度解 ， 可从 生学角度解 ，但不 看出，

经经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经经 经 经 经 经 其主旨内容是 治国安民之道，德政政治之道，也就是 王者之道的 。

经经 经 经经 经 经 经经 经 经经 经经 经 经 经 经经 经 经 经 经经 经 经经 经 经 至于所 述的 多哲学 点， 官 人之道的 点等，其 都是 本著作

经经 经 经 经经经 经经 经 经 经 经 经经 经 经经 经 经经 经 的主旨思想服 的，是 着 述王者之道 个主 而展 的。

经经 经经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经经经 经 经 经 在以往 多 于老子思想研究的著述中，基本上都是 着老子的

经经经经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经经 经 经 经 经 经 经 哲学思想在研究， 上是没有深入到老子著述的主 思想上去。笔者

经 经经经 经 经 经经 经经 经 经 经 经 经经 经 经经 经 经 经经 经 经 经 合自己多年在官 政的体 研 老子《道德 》， 此感受 深，故以

经经 经经 经 经 经 经 经 经经 经 经经 经 经经 经经 经 经 经经 经经 经 经 经 经 《道德 》 王者之道的主 思想 作解 ， 也是本 所 与其它著述

经经 经 经 经 不一 的地方。

经经 经 经 经经 经 经 经经 经 经经经 经经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经经经 那 ，老子 部治国 典的 什 又成了一部哲学著作了呢？ 得

经经 经 经 经 经 经经经 经 经 经 经 经经 经 经 经 经 经 经 经 经经 经 经 经 从魏晋 期的三玄之 起。在魏晋 期，曹氏父子和司 氏父子采

经经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经经 经 经 经 经 取独裁 治手段，一些文人墨客，学者名流没有言 自由，也不

经经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经经 经 经 经 经 经 经 经经 经经 能探 治国安民之道，由于政治上的忌 ，聚在一起只能 天 地 ，

经经 经经经 经 经 经 经 经 经 经经 经经 经 经 经 经 经 经 只抽象的就老子著作中的哲学概念 表 ，于是，以哲学 探 内容的玄学就

经 经经经经经 经 经 经经 经 经 经 经经 经 经 经 经 经 经经经 经 经 经 经 经 经 而生。 一直延 下来，使 多学者名流忌 政治，也不愿去

经经经 经经 经 经 经 经 经 经 经 经经 经经 经 经 经经 经 经经 经 经经经 经 经 经 探 部 中的政治智慧，使 部 的真正 用价 没有 出来。而

经经 经 经经 经经 经 经 经 经 经 经经 经经经 经经 经 经 经 经 经 经 经 经 经经 经 事 上， 部 中的政治智慧 我 个 代是非常合拍，非常 用的 。

经经 经经 经经 经经 经经经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经经 经 经 经 经经 从普遍意 上 ， 些 律 上是人才成功学中的普遍 律，通用 律 。

经经 经 经 经 经 经经 经 经经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经经 经经 经 因此，不 从事那个行 ，不 官位大小都具有普遍的指 意 ，尤

经经 经 经 经 经 经 经经 经 经 经 经经经经经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 其是 那些已身在官 ，身在各 位上的干部，以及有志于在

经经 经 经经 经 经 经 经 经 经 经 经经 经 经 经经 经 经 经 经 经 经 经 经 各行各 出人 地，有理想，有抱 ，想成 王者的人都具有普遍

经经 经 经经 经经经 经 经经 经 经 经 经 经 经经 经 经经 经 经 经经 经 经 经经 经 意 。因 他 上是 的成功之道， 的事 成功的 律性的 西，

经经 经 经 经 经 经 经经 经 经 经 经 经 经经 经 经经 经经 经 经 可以叫做成功作人的公 的秘籍。如果 你想在某个行 ，某 事 上要立

经经 经 经 经经 经 经 经 经 经 经 经 经 经经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 志成 王者的 ，那就有必要好好研 一下老子的著作。因此，

经经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经经 经 经 经 经经 经 经 经 经 可以 ，老子思想研究的是治国之道， 官之道， 人之道，成

功之道。

经经 经经 经 经 经经 经 经 经经 经 经 经 经经经经 经 经经 经 经 经 经经 经 老子的 部 具体都 了些什 呢？可以 四大 点数十个 点，

经经 经 经 经 四大 点包括：

经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经经 经 经 经经 经 经 一是 述天人合一之道， 示自然世界万事万物的基本 律，主 治理国 揭

经经 经经 经 经 经经 经 经 经 经 经 经 经 经经 家要按客 律 事，反 随心所欲的 行妄 。 强

经经 经 经经 经 经 经 经 经 经经 经 经 经 经 经 经 经经 经 经 经 经经 经 经经经 二是 述无 而治之道，主 治国安邦和平、 展两大主 ，反 行

经 经经经 经经 经 经 经 经 经 经 经 外侵略 ， 内推行酷吏政治。

经经 经 经 经 经 经 经 经 经 经经经 经 经 经 经 经经 经 经 经 经 经 经 经 经 三是 述德政政治之道，主 政以百姓心 心，注重民本民生，

经经 经 经 经经 经经 经 经 经 经经 经 经 经 经 以老百姓利益 重，反 欺 百姓，不 人民死活。

经经 经 经经 经经 经 经 经 经经经 经 经经 经经 经 经经 经 经经 经 经 经 经 经 经 四是 述官 不 之道，主 慎廉 的 官作 ，反 高高在上，脱离

经经 经经 经经 经 经 经 经 经经 群众，生活腐 ， 事 浮的工作作 。

经 经经 经 经经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经 经经 经 于天人合一的思想。老子在《道德 》一 中，首先用了一些篇幅就什 是道 、