国学（中国传统思想文化学术）-米儿火

一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的与。国学包括中国古代的、、、、学、、以及、、、、、及、、等诸多方面。现“国学”概念产生于二十世纪二十年代，当时 “”改良之风正值炽热，、等人为了与相对，提出“中学”（中国之学）这一概念，并主张 “”，一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。

国学是以先秦的经典及诸子学说为根基，涵盖了两汉、魏晋、宋明和同时期的、六朝、唐宋、与并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。百家学说是共存共鸣的，没有关系，如果按时期所起作用而论，各家学说在各个时期都发挥着或显性或隐性作用，只是作用在的不同而已；自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后在思想教化领域起主流作用的是，但其它各家学说也在不同的领域发挥着重要作用，比如政治领域的与、军事领域的、医学领域的、还有其它各领域的各家（、、……）等等，某一领域起主流作用并不代表全部。所以，国学的各个学派学说并没有主从之分，并不存在以哪一家学派学说为主体。[1-2]

渊源演变

“国学”这个概念中国历史上就有，

北京国子监

《》里面就有，《》、《》、《》里面，都有“国学”的概念。唐代也有，你看庐山下面有个——现在也还叫——，这个书院最早是在南宋把它建成，成为当时的“”之一。但是在朱熹之前，这个地方不叫白鹿洞书院，而是叫“白鹿洞国学”。白鹿洞国学是个什么意思呢？是所学校。可见，在中国历史上，“国学”这个概念是有的，“国学”这个名词是有的，但历来讲的所谓“国学”，都是指“国立学校”的意思。明初设，后改为，掌国学诸生训导的政令。[3]国子监设有、、、、、、等教学科目。[4]

国粹学报

近代以来所谓“国学”一词，有学者认为源自日本，中期日本思想界一部分人，如等提倡对日本的古代典籍进行研究，以探明本土固有的文化，遂有“国学”之称。“五四“运动期间，陈独秀等发起新文化运动，将中国的落后挨打归罪于二千年来的封建制度，归罪于以孔子和，提出“打倒孔家店”等激进口号。但等人在运动后期则针对性地提出“整理国故”口号，主张“研究问题、输入学理、整理国故、再造文明”的口号，力图从中国传统文化中寻出中西文明的有机结合点，为中国的新生寻找出路。1934年，在苏州创办章氏国学讲习会，对国学做了总结性的讲解。章炳麟上述几次演讲经过记录整理，出版了《》、《》、《章太炎国学演讲录》等书，在二三十年代影响很大。章炳麟所谓国学分为“”“”“”“”“”五部分，由此可以看出他对国学范围的界定。此外，、、等人也有关于“国学”“”“”的种种论述。[5]自 “”之风后，为了区别开“西学”与“中国之学”，便产生了现“中国传统思想文化学术”这个国学概念。1949年新中国成立后，随着批判胡适买办哲学和资产阶级唯心史观，以及历次的文艺批判运动，“国学”作为一个口号或名词已基本消失。只是到上个世纪八十年代后，随着“爱我中华”之风日炽和“中国崛起”口号之响起，尤其是“”在海外的遍布和祭孔大典在国内的连续上演，“国学”又在海内外以前所未有的热度火起来。

按四库分

国学的分类方法其一是“”的分类方法，它把国学分、、、四大类。

“经”是指古籍经典，如《》、《》《》、《》等等，后来又增加一点语言训诂学方面的著作，如《》。