世无英雄，竖子成名，这话是对20世纪中国文化最好的概括，当然也可以包括19世纪或者刚开始了几年的21世纪以及更多的世纪。大师泛滥的时代，最缺的恰好是大师！鲁迅也能成大师的时代，有的只能是人屁大师！

当然，鲁迅也能成大师；更低几等的，李敖也可以。其实，张三李四、阿猫呵狗，谁都可以。只要把大师的标准往大尸方向靠，谁，最后不都大师了？大尸和大师，本来毫无关联的两件事，在中国文化中，往往被关联起来。自古以来，你要成为大师，首要的前提：你是大尸。而当下中国，已不满足于大尸化的大师了。现在流行的是大虱，只要你这虱足够大，10的负30次方秒内能从张三的明处到王五的私处咬丫10的30次方个来回，那你，肯定大师了！

鲁迅还是李敖、张三还是王五、大尸还是大虱，明处还是私处，都不是一个值得考虑的问题。但对“大师”这个词正本清源，就不是一个不值得考虑的问题了。何谓“大师”？还是要先从这“师”字说起。韩愈名文“师说”有言：“师者，所以传道受业解惑也。”达不到这“传道受业解惑”的，连“师”都算不上，更不要说“大师”了。

就说这“解惑”吧，大师，怎么都应该能解大疑惑吧？人生在世，最大的疑惑不离生死。连生死的疑惑都解不了的，自己都在生死之海沉浮不定，能是“大师”吗？除了生死，就是生存的疑惑了，如何在世上生存，所谓“安身立命”，自己的身都安不了，命也随命运之浪颠簸，还能“大师”？一个生存都有困难的人，是不可能“大师”的，至少表明他所自以为可以“大师”的东西，是不切实际、银样蜡枪头的垃圾。

有人可能要说，时代限制了，就算你有“大师”潜能也发挥不出来呀？这是典型的人屁逻辑！真正的“大师”，可能会困顿一时，但不可能困顿一生。而且，被时代所牵引的能是“大师”吗？大师，时代时代而不是被时代所时代，只有这样的，才有资格当大师。一个人，连当下的时代都不能勘破，被时代所困顿，能是大师吗？

“传道受业解惑”是“师”的标准，那“大师”的标准就是“传大道受大业解大惑”了。何谓“大道”？大道者，大乘也。连其身都不能独善的，就不用说了；其身独善却不能兼善天下的，也不值一提。能传大道的，必先能行大道，而行大道者，无论穷达，都可、都应兼善天下。何谓“大业”？大业者，大善也。传大道，必授以“大业”；行“大道”，必受以“大业”。大善天下，方为成大业者，岂是为私业而营营者可及？

\u4e0d\u8fc7\uff0c\u8fd9\u4e2a\u8d34\u91cc\u5012\u6709\u4e0d\u5c11\u4eba\u90fd\u662f\u201c\u5e26\u5e08\u201d\uff0c\u8fd9\u4e2a\u662f\u53ef\u4ee5\u786e\u5b9a\u7684

\u3002","isPlus":0,"builderId":3414676741,"post_no":36,"type":"0","comment_num":4,"is_fold":0,"props":null,"post_index":3,"pb_tpoint":null}}' data-pid="137858761036">

该楼层疑似违规已被系统折叠

他们是不是大师我不敢评价

。

不过，这个贴里倒有不少人都是“带师”，这个是可以确定的

。

该楼层疑似违规已被系统折叠

国学不就是小农经济的旧文化吗？国学大师有什么用？

胡适不提。

鲁迅那可是新文化运动的主将，人家自己就是中国现代新文化的开山鼻祖，如果真按照历史人物排资论辈，就是孔子和孟子之流的人物。什么样的国学大师，可以配和人家相提并论？

指导中国工业化时代人文精神的，恰恰是新文化运动，而维系新中国一步步崛起的意识形态，是马列主义。

老祖宗的东西，如果真有用，我们也不至于要亡了。

人文经典，有其价值，但是时代变了。国学大师根本不切实际，不知所云，狗屁不通。

魏晋谈玄的哪个不是大师？但是大师的意思就是，废人一个!

笔下虽有万言，而胸中实无一策。天天夸夸其谈，让丫带领个乡村扶贫，丫都干不好。