老师如何教孩子学国学？-米儿火

越来越多的老师都意识到儿童国学启蒙的重要性，他们认为让孩子从小体验到祖国博大精深的文化，对他的成长无疑具有非常重要的影响力。可是，面对这股国学热，也有不少老师持不同的态度。

观点一：“那些古文艰深难懂，别说孩子，就连我们老师有时候都不明白，孩子能理解吗？而且很多观念都已经过时了，这对他能有多大用处呢？”

观点二：“现在，孩子负担那么重，哪里还有时间再去学这些东西呢？”

观点三：“老师平时教孩子《百家姓》、《千字文》等国学，可是孩子没多大兴趣，老师还应该继续教吗？”

面对这些质疑，我认为这并非是国学本身的问题，而是老师本身对国学的认识存在一定的误区，或者是教育孩子的方法出现了偏差。

首先，要以国学经典对孩子进行启蒙教育，但要有选择地吸收。

每个老师都希望自己教的小朋友是一个乖巧、懂事、有修养的人，与其天天教导孩子“这个要这样做，那个不能那样做”，重复唠叨引起孩子反感，还不如让孩子读一读教人“出门在家、待人接物、求学做事”的礼仪规范——《弟子规》，俗话说“一时劝人以口，百世劝人以书”，教孩子一事怎么做，还不如教孩子一世怎么处。

有师生共读的班级，因为有了共同的行为准则作语言基础，师生沟通也不容易出现问题。

儿童犹如一张白纸，处于生命中吸纳力与记忆力最强的阶段，而这一阶段的人文教育，将形成其一生为人处事的底色。值得注意的是，以国学经典对孩子进行道德教育，要有选择地吸收。

毕竟，数千年积淀形成的伦理道德体系中，也有一些不能与时俱进的内容，“有鉴别”地吸收，才能使孩子得到更好的美德教育。

其次，根据孩子的实际情况讲国学，并让他在特定的场景中理解国学。

在给孩子讲解国学时，我们根据他的理解能力，解释的深度和广度也应不一样。比如“凡是人，皆须爱”，三岁孩子能明白“尽自己的能力帮助别人”就够了；五六岁的孩子可以跟他讲懂得爱就是替他人着想；而十岁左右的孩子应明白尊重和理解一个人也是爱他的表现，爱不需要回报。

最重要的是，我们不应为了教国学而教，重要的是能在生活中切切实实地用国学规范孩子的言行。

因此，让孩子跟读、听老师讲解、背诵国学不是终极目的，关键是通过日常生活中具体的场景，让孩子感同身受，理解其中的意思。

比如，当孩子说话不算数时，就可以讲“言必信，行必果”。生活中常有这样的事：孩子原本答应老师的事，结果又反悔、耍赖。这时候老师可以用“言必信，行必果”（出自《论语》）来教育孩子，意思是说话要讲信用，做事要果断。

还有《弟子规》中的“凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉。”意即凡是说出去的话，都要以诚信为先，欺骗蒙混或花言巧语是绝对不可以的。

没有老师的以身作则，没有学习的榜样，孩子自然兴趣也不大。如果老师能够静下心来，每天情感丰富、抑扬顿挫地和孩子一起来读，时间一长孩子一定会开始愿意跟着读了，哪怕他只跟读5分钟、10分钟，老师也要给予适当的表扬、肯定，让他有成就感。

华亚国学幼儿启蒙教育在多年的课题研究中，已经形成了系统的、全面的、独特的教育理念、教育特色。华亚国学幼儿启蒙教育有三大特色。

快乐教育

孩子在幼儿园阶段接受国学启蒙教育时，首先是要让幼儿在过程体验到快乐。快乐教育有两个层次。

第一，孩子在课程开展中要感受到快乐，这个快乐来源于正确的教育教学方法；

第二，孩子整个人生的快乐。这是更深层的快乐，我们传统文化不仅注重赢在起点，更注重胜在终点，孩子从小学习传统文化对于培养孩子建立正确的人生观、价值观有很重要的意义，这就是华亚国学启蒙教育所追求的快乐教育。

感恩教育

因为中华传统文化的核心就是“孝”，“孝”的基础是感恩，感恩实际上也有两个层次：

第一，每一个课程中都有感恩教育的环节，这是表面上、形式上的；

第二，家长和幼儿园所达成的“家园共育”就是互为感恩的过程，家长把孩子送到幼儿园，幼儿园要感恩家长给园所提供了自我成长的机会，如果没有家长把孩子送到幼儿园，我们的老师也无法实现职业上的自我成长；另外作为家长也要感恩幼儿园老师的辛勤付出和教导，是老师的教导让自己的孩子有所成长，这就是华亚国学启蒙教育的感恩教育。

亲子教育

中国传统教育，尤其是幼儿启蒙教育更侧重的是家庭教育，家园共育也是幼儿园工作的重要组成部分，幼儿园的教育教学没有家长的配合也很难取得好的效果。