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宋代宰相赵普曾说：“半部《论语》可治天下”。《论语》自问世以来，就成为历代儒生的精神航标。

著名学者朱熹说是“入道之门，积德之基”，将其列为“四书”之首。半部《论语》治天下，那剩下的半部《论语》做什么?是做人修身。

何以修身

孔子说过：“可以与人终日而不倦者，其惟学乎?”。

在《论语》中，“行”被提到了72次，“行”指行动、实干。“行”是《论语》的重要思想，也是修身的必经之道。

孔子重视学习，但反对为学习而学习，主张学而致用，学了就做。主张言行一致、少说多做。他赞成“言必信，行必果”。

在《论语》中，“思”的也是很重要纽带。君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

何以修身?不但要“学”，要“行”，还要“思”!

若人人明白什么事自己本分的事，扮演好自己的社会角色，不但能“修身”，也可“齐家、治国、平天下”。

《论语》的核心思想是做人

读《论语》的目的正是“学做人”。《论语》开篇即论及修身治学，至理名言不胜枚举，历久弥新。

比如大家所熟知的“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

全文中64次讲到“学”字，可见“学”在孔子及其弟子的观念中占有崇高的地位。“学”是贯穿始终的精髓，然而，学什么？怎样学？

在《论语》中孔子给出了要学《诗》《礼》《易》《乐》和射、御、书、数等等。更要温故而知新。

孔子提倡仁爱，但是他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽恕所有人的过失。

如果我们真的能掌握做事的原则、把握做事的分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，就自然就会懂得为人处世之道。

《论语》虽然并不长，只有两万多字，但《论语》的博大精深，所蕴含的人生哲理之多，就算是花上几天几夜都说不完。

如果我们真的能理解《论语》精髓所在，并践行于自身。半部《论语》，治天下；半部《论语》，肯定能修自身。

我不是尚书

每个年龄段去读论语，都会有不一样的感悟。

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