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国学经典诵读:传统文化的千年传承

国学经典诵读:传统文化的千年传承国学经典诵读:传统文化的千年传承国学经典诵读:传统文化的千年传承如今,国学经典诵读掀起新一轮高潮。在诵读声中,国学经典润物细无声般潜入孩子的心灵,影响着青少年一代的成长。

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1、国学经典诵读:传统文化的千年传承国学经典诵读:传统文化的千年传承如今,国学经典诵读掀起新一轮高潮。在诵读声中,国学经典润物细无声般潜入孩子的心灵,影响着青少年一代的成长。随着日益高涨的国学热情,《论语》《三字经》《弟子规》等国学经典已经悄然走进中小学的课堂,成为中小学教育中的一大亮点。春晚的舞台上,《少年中国说》《千字文》伴随着传统武术,由孩子口中铿锵有力地诵出,让我们感受着传统文化的千年传承。【素材解析】教育回归正道:国学经典进课堂大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。在杭州,有这么一所小学,每个星

2、期,学生们总有一天,要穿着汉服来到学校的儿童国学馆,像当年的颜回、曾子一样,在老师的教导下,朗诵着国学经典名句。每天早中晚,每当空灵的古典音乐响起,校园中也会传来学生诵读国学的朗朗书声,弥漫起国学源远流长的内蕴。从低年级的《弟子规》到中年级的《论语》,再到高年级的《大学》《中庸》,作为杭州最早推行国学经典教学的小学,已坚持八年传诵国学,让学生从小就积累起深厚的国学底蕴。这所小学,就是杭州拱墅区老百姓耳熟能详的拱宸桥小学。而在全国,像拱宸桥小学这样推行经典诵读教学的学校还有很多,国学经典进校园活动,已经如

3、同雨后春笋般在华夏大地推广开来(选自《杭州日报》,作者刘伟)【解析】国学经典是中华文化几千年传承中大浪淘沙的精华,是华夏祖先留给后代的精神财富,其中的思想跨越时空的界限,在几千年后的今天仍然闪耀着智慧的光芒。中小学生诵读经典具有重要的意义,它意味着教育重新承担起了传承文化、进行传统的君子人格教育的责任。春晚古风:文武双全的正能量2013年,央视蛇年春晚上,赵文卓带领8名全国少儿武术冠军、近百名武校学员演绎武术节目《少年中国》。在节目中,赵文卓以老师的身份教育学生学习武术,并且在最后朗诵梁启超先生铿锵之作

4、《少年中国说》,呈现出一片古风古韵的文武双全的正能量。同时,这种教师教育学生的形式,也体现了武术和文学经典在为人师表的教育中的传承。2014年,央视马年春晚同样有一类这样的节目,名叫《剑心书韵》,成龙在表演太极的同时,领头诵读《千字文》,将这一黄口小儿熟读成诵的国学经典展现在国人面前。与蛇年一致的形式,呈现出的是文化传播中对于传统文化的回归和热忱。【解析】春晚舞台上连续两年出现的由武术明星带领少儿诵读经典的节目,让我们看到了如今对于青少年传统教育的重视,那些古风古韵的画面和阳刚雄浑的书声,让我们心中涌起一种文化

5、认同的暖意,一种发自内心的对于传统的热爱。正如梁启超先生在《少年中国说》中说的一样,少年强则国强,少年富则国富,弘扬传统文化,最应该从孩童的教育抓起。【时文揽胜】理性看待国学热现象:是真热还是虚火?◇李中华西方文明本文由.L.收集整理的优点和中华文明的缺点,自上世纪初我们似乎已了然于胸。而今天则不然,虽然人们心中还多少残留一些微薄的民族文化记忆,但是很多人却不知自己民族文化的来历、形成过程、所具有的价值和特质以及它的发展趋向,更谈不上对国学核心价值和核心理念的认识和了解。在此情势下,拿什么去与西方文化融

6、合?拿什么参与不同文明的对话?拿什么建立自己的话语系统?拿什么去建设国家的文化软实力?国学有精华,也有糟粕,扬精华弃糟粕,不能含糊。在这个问题上,我们曾经走过许多弯路,有过许多教训。把洗澡水和婴儿一起倒掉,仍是当前国学热中的主要倾向,尤其值得注意。有些人并不知道国学为何物,却盲目排斥,谓国学抗拒进步,抗拒科学民主,主张要像五四时期那样,把国学统统扫进历史的垃圾堆。这种现象的大量存在,可知国学非热而实冷。另一种值得注意的倾向是国学热的虚火。有些人利用人们对国学的热情和判断力不足,甚至在报纸、图书、讲坛、传媒上一哄

7、而起,把国学变成捞取名利的工具,鼓吹向古人学习如何走捷径;如何赚大钱;如何耍权术、保权位;如何求神佑、避灾祸;甚至如何得长生、玩女人等,以国学的名义兜售假、冒、伪、劣的文化产品和文化糟粕。这些国学热之虚火,恰为一些人提供了攻讦和否定国学的口实和弹药。虚火不熄,则国学亦不能真热。检验国学是真热还是虚火,应有两个起码的标志:一是国学教育是否真正走进从小学到大学的课堂,并成为终身教育,从而使国学非热于一时一地,由热转为常态;二是国学是否具有核心价值和文化精神的社会实践,其中包括和谐社会和国家软实力建设;发展模式的创新和国

8、际话语权的确立;全民素质的提高和政治文明的进步;个人道德品质的提升和社会规范的有序等。国学的内容纷繁复杂,人们阅读国学也应该理性对待。第一需要有选择性。国学著作汗牛充栋,虽然是很多古人杰出智慧的成果,但也存在不合理、不科学的成分,正是这种良莠并存的状况,使得国学阅读尤其要注重甄别,择善而读。第二,阅读国学著作,需要培养慢读与重

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