当今世界，新冠肆虐，地缘冲突，灾难频仍……

百年变局，创新发展，能源转型，技术革命……

公孙仪（公孙仪相鲁而嗜鱼文言文翻译）

数字时代的我们应该怎样在纷繁复杂的大变局背景下，砥砺自强，稳健前行，从而赢得圆满的人生？

我们不妨从一则小故事谈起。

春秋时期，鲁国宰相公孙仪酷爱吃鱼。身居高位，自然少不了有人“投其所好”，于是，举国上下给他送鱼的人络绎不绝。然而，公孙先生将这些人一概拒之门外。他的弟弟很是不解。

“夫子嗜鱼而不受者，何也？”

爱吃就吃呗，何况还是免费的！是不是有点做作呀？

然而，公孙先生是这样回答的：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫既受鱼，必有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相；免于相，虽嗜鱼其谁给之？无受鱼而不免于相，虽不受鱼，能长自给鱼。此明夫恃人不如自恃也！”

正是因为自己爱吃鱼，所以才不能接受别人给的鱼。道理很简单：一旦接受别人的馈赠，就会受制于人。受制于人，就有可能进一步走向贪赃枉法的道路；而一旦贪赃枉法，自己的宰相之位就保不住了。没有了宰相之位，纵然再爱吃鱼，谁还会白送给你鱼呢？公孙先生不接受别人进献的鱼，也就不至于发展到被免除宰相之位的那一步。他也就能更长久地吃到自己买的鱼。

故事很短，道理也很浅显。可是，天底下又有几人能做到“出淤泥而不染”？趋利避害是人的本性。在利益或诱惑面前，能坚守自己做人做事的底线和原则，也绝非一般人能够轻易做到。我们能听到、见到的更多的是目光浅短，为了蝇头小利不惜铤而走险，出卖自己灵魂和人格的龌蹉和卑贱。这样说也许有人会觉得未免夸大其词，危言耸听，其实不然。在当今世界信息纷繁复杂，资源渐趋短缺，竞争日趋激烈，社会个急功近利，人性浮华虚荣的现代社会，谁都会渴望以微小代价换取高额回报，甚至不劳而获，从而“躺赢”自己“美妙的人生”。在这个数字化、信息化程度极高的时代，坐在家里，动动手指就能“日进斗金”，何苦要做“苦行僧”？

作为一个普通人，在不能取得一定社会地位或权力之时，谁都想通过经济超越的手段而获取比别人更为优越的物质回报或精神享受。然而，“一丝一缕恒念物力维艰，一粥一饭当思来之不易”，妄想一夜暴富，一蹴而就，过上一劳永逸的美好时光，从古至今都以失望、失败收场。

其实，幸福的人生终究就在辛勤付出，拼搏奋斗中才能获得，也只有在这一看似艰难的人生旅途中，生命才真正体现出其存在的价值和意义。贪图享受，追求安逸，不劳而获的日子固然可以给我们带来一时的愉悦、虚荣或满足感，但当我们真正明白人生真谛，懂得“自强不息，厚德载物”的天地之道，人生之道时，这一切就“非我之所欲”了！

诚然，世间万物，各循其径。人生在世，不如意之事，十之八九。每个有点人生阅历的人有时都难免发出“世风日下，世态炎凉”的感慨。但只要我们始终坚守自己廉洁的操守，坚持自己做人做事正义的底线，在面对纷繁往复的社会生活中时能抛却一切世俗杂念，以清净自律净化内心世界，不断提升自身品德修养，拓展生存技能，堂堂正正做好自己的人，踏踏实实做好自己的事，当我们告别人生舞台的时候，往事“皆堪回首”，余音绕梁，余味无穷，不也就完成了“善得始终”的灿烂人生吗？

北宋状元宰相吕蒙正在其千古奇文《寒窑赋》中这样描写自己失意和得意时的人生光景：

吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。

月亏月盈中，人生起落间，历史的车轮高速行进在二十一世纪高科技时代的快滚滚风尘中。无论世界风云如何变幻，人事沧桑怎样反复，天道轮回，不为尧存，不为桀亡。这个时代的我们不相信命运，更不能把自己的前途交给“命运”，听其摆布，我们也许没有出众的才华，没有卓然的地位，但我们只要懂得“恃人不如自恃”的道理，脚踏实地，光明磊落，把自身的潜力无限开拓，让自己的能量惠及更多的人，把握好人生的方向盘，找准人生的定星盘，我们就能创造无愧于时代，无愧于人生的世纪辉煌！