《古诗十九首》是南朝梁代昭明太子萧统编了一部周汉至南朝齐梁的诗文总集《文选》。

被萧统选入《文选》的这十九首古诗，几乎被认为是东汉无名氏文人创作的一组完整的古诗，代表东汉文人抒情诗的成就，甚至被明代人誉为“五言之《诗经》”。其实，这十九首古诗只是萧统及其词臣从当时可见的古诗作品中挑选出来的，在思想和艺术上符合他们的要求和口味的。

由于汉代主要推崇的文学样式是汉大赋而不是诗，当时，从皇帝到文人，只欣赏体式宏伟、气势磅礴、语言华丽能与富足强盛的汉帝国相匹配的“劝百讽一”的汉大赋。汉代的五言诗始终在大赋、乐府和四言诗的压迫下生存，艰难地成长，可以说它是一股无声无息的潜流。

古诗十九首全文（古诗十九首全文及注释）

五言诗不仅要摆脱四言诗和楚骚体诗的旧外衣，还要应付自先秦战国以来儒家经典的不断纠缠。五言诗要成熟起来，还要再等三百年的时间。因此，只能是处于旁流，才秀人微，只能随写随弃，或在三五知己中间传唱吟咏。这也正是《古诗十九首》虽然还在，但是时代、作者、具体的篇名却大都湮没无闻的原因了。

总之，汉乐府与《古诗十九首》之间是既有区别又有联系的关系，不难看出中国的五言诗是在与通俗音乐密切相关的汉乐府的母体中成熟而影响于文人的诗歌创作中诞生的。

《古诗十九首》的“不必一人之辞，一时之作”的无主名的集体创作特点，还明显地带有汉乐府的痕迹，显示了由民歌到文人创作过渡的过程。这种影响和过渡，还没能成熟到形成一个自己的有名字的创作集体。

到了东汉以后特别是到了建安时期的诗人，他们作为一个时代的文化存在，首先影响了文人阶层的一部分，这部分文人具有相似的生活经历，相似的对人生的思考和感受，于是他们从当时最流行的乐府民歌中受到启发，经过再创作，就产生了我们所熟悉的五言诗。

《古诗十九首》在艺术上比之汉乐府的确是有了长足的进步，它最终还是走出了汉乐府的“母体”。

（三）《古诗十九首》全文欣赏

第一首：衣带渐“缓”终不悔，为“君”思得“奴”憔悴之《行行重行行》。

行行重行行

行行重行行，与君生别离。

相去万余里，各在天一涯。

道路阻且长，会面安可知。

胡马依北风，越鸟巢南枝。

相去日已远，衣带日已缓。

浮云蔽白日，游子不顾反。

思君令人老，岁月忽已晚。

弃捐勿复道，努力加餐饭。

第二首：春光烂漫难排“寂”，言词大胆展“性情”之《青青河畔草》。

青青河畔草

青青河畔草，郁郁园中柳。

盈盈楼上女，皎皎当窗牖。

娥娥红粉妆，纤纤出素手。

昔为倡家女，今为荡子妇。

荡子行不归，空床难独守。

第三首:“娱乐”非本意，“忧国”是本心之《青青陵上柏》。

青青陵上柏

青青陵上柏，磊磊涧中石。

人生天地间，忽如远行客。

斗酒相娱乐，聊厚不为薄。

驱车策驽马，游戏宛与洛。

洛中何郁郁，冠带自相索。

长衢罗夹巷，王侯多第宅。

两宫遥相望，双阙百余尺。

第四首：“贫贱不再穷独守，富贵应须致身早”之《今日良宴会》。

今日良宴会

今日良宴会，欢乐难具陈。

弹筝奋逸响，新声妙入神。

令德唱高言，识曲听其真。

齐心同所愿，含意俱未申。

何不策高足，先居要路津。

无为守穷贱，轗轲长苦辛。

第五首：“曲多和寡，知音难寻”之《西北有高楼》。

西北有高楼

西北有高楼，上与浮云齐。

交疏结绮窗，阿阁三重阶。

上有弦歌声，音响一何悲！

谁能为此曲？无乃杞梁妻。

清商随风发，中曲正徘徊。

一弹再三叹，慷慨有余哀。

不惜歌者苦，但伤知音稀。

愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

第六首：“思乡在远道，同心却离别”之《涉江采芙蓉》。

涉江采芙蓉

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

采之欲遗谁？所思在远道。

还顾望旧乡，长路漫浩浩。

同心而离居，忧伤以终老。

第七首：“愁秋夜独徘徊，愤旧友忘故情”之《明月皎夜光》。

明月皎夜光

明月皎夜光，促织鸣东壁。

玉衡指孟冬，众星何历历。

白露沾野草，时节忽复易。

秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。

昔我同门友，高举振六翮。

不念携手好，弃我如遗迹。

良无盘石固，虚名复何益？

第八首:“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”之《冉冉孤生竹》。

冉冉孤生竹

冉冉孤生竹，结根泰山阿。

与君为新婚，菟丝附女萝。

菟丝生有时，夫妇会有宜。

千里远结婚，悠悠隔山陂。

思君令人老，轩车来何迟！

伤彼蕙兰花，含英扬光辉。

过时而不采，将随秋草萎。

君亮执高节，贱妾亦何为！

第九首：“为君折香花，此物最相思”之《庭中有奇树》。

庭中有奇树

庭中有奇树，绿叶发华滋。

攀条折其荣，将以遗所思。

馨香盈怀袖，路远莫致之。

此物何足贵？但感别经时。

第十首：“夏夜清风明亮月，片片相思寄银河”之《迢迢牵牛星》。

迢迢牵牛星

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？

盈盈一水间，脉脉不得语。

第十一首：“感时节之盛衰，发自警与自勉”之《回车驾言迈》。

回车驾言迈

回车驾言迈，悠悠涉长道。

四顾何茫茫，东风摇百草。

所遇无故物，焉得不速老？

盛衰各有时，立身苦不早。

人生非金石，岂能长寿考？

奄忽随物化，荣名以为宝。

第十二首：“于悲中听曲；想与‘伊’幻游”之《东城高且长》。

东城高且长

东城高且长，逶迤自相属。

回风动地起，秋草萋已绿。

四时更变化，岁暮一何速！

晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。

荡涤放情志，何为自结束？

燕赵多佳人，美者颜如玉。

被服罗裳衣，当户理清曲。

音响一何悲！弦急知柱促。

驰情整中带，沈吟聊踯躅。

思为双飞燕，衔泥巢君屋。

第十三首：“享乐表象下的生命渴望，悲伤失意中的人性回归”之《驱车上东门》。

驱车上东门

驱车上东门，遥望郭北墓。

白扬何萧萧，松柏夹广路。

下有陈死人，杳杳即长暮。

潜寐黄泉下，千载永不寤。

浩浩阴阳移，年命如朝露。

人生忽如寄，寿无金石固。

万岁更相送，圣贤莫能度。

服食求神仙，多为药所误。

不如饮美酒，被服纨与素。

第十四首：“死去元知万世空，但悲不见故乡人”之《去者日已疏》。

去者日以疏

去者日以疏，来者日以亲。

出郭门直视，但见丘与坟。

古墓犁为田，松柏摧为薪。

白杨多悲风，萧萧愁杀人。

思归故里闾，欲归道无因。

第十五首：“叹人生之苦短；倡及时之享乐”之《生年不满百》。

生年不满百

生年不满百，常怀千岁忧。

昼短苦夜长，何不秉烛游？

为乐当及时，何能待来兹？

愚者爱惜费，但为后世嗤。

仙人王子乔，难可与等期。

第十六首：“久别思沉，积想成梦；须臾梦醒，倍感凄凉”之《凛凛岁云暮》。

凛凛岁云暮

凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。

凉风率已厉，游子寒无衣。

锦衾遗洛浦，同袍与我违。

独宿累长夜，梦想见容辉。

良人惟古欢，枉驾惠前绥。

愿得常巧笑，携手同车归。

既来不须臾，又不处重闱。

亮无晨风翼，焉能凌风飞？

眄睐以适意，引领遥相睎。

徙倚怀感伤，垂涕沾双扉。

第十七首：“袖藏书信三余载；恐君不识我真心”之《孟冬寒气至》。

孟冬寒气至

孟冬寒气至，北风何惨栗。

愁多知夜长，仰观众星列。

三五明月满，四五蟾兔缺。

客从远方来，遗我一书札。

上言长相思，下言久离别。

置书怀袖中，三岁字不灭。

一心抱区区，惧君不识察。

第十八首：“半匹‘罗绮’表君心；一床‘合欢’抒妻情”之《客从远方来》。

客从远方来

客从远方来，遗我一端绮。

相去万余里，故人心尚尔。

文彩双鸳鸯，裁为合欢被。

著以长相思，缘以结不解。

以胶投漆中，谁能别离此？

第十九首：“问君思妻有多深；明月代表君真心”之《明月何姣姣》。

明月何皎皎

明月何皎皎，照我罗床帏。

忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

客行虽云乐，不如早旋归。

出户独彷徨，愁思当告谁？

引领还入房，泪下沾裳衣。