物以类聚，人以群分，我们观察一个人的时候，只需要观察他身边经常接触的一些人，就可以推测出他的大约品行。

因为一个人会受环境影响而形成自己的人生价值观，而且一个人也会吸引相等品行的人聚集在自己身边。

我们不仅可以通过这种方式去观察一个人，也可以通过这种智慧去塑造相应的人生结果，就是：什么样的品行才能塑造什么样的结局。

人生的“文化属性”决定了一个人生未来的“结局”，而一个人的“文化属性”就包含了他的思维方式以及他所处的圈层。

当一盆水不干净的时候，永远洗不出来干净的衣服。

这个世上，很少有能够在自己不正的情况下，还能扶正下属人员的。

就像教育孩子，想要有一个知书达理的孩子，就要有一个德行高尚的家长；想要有一批忠实能干的精兵良将，就要有一个德行兼备，有勇有谋的领导。

有什么样的领导就会有什么样的下属，有什么样的风气就会塑造什么样的团队，有一句耳熟能详的话：物以类聚，人以群分。

人生就像是一个磁场，什么样的人会吸收和亲近同样类似的人，而这一个大概相同的磁场不是以性格划分，而是以品行。

所以，一个有品德的领导才会聚敛一批有德行的下属；反之，一个危机四伏，豺狼当道的团队，也没有善良之人的容身之地。

很久以前，楚灵王有一个非常特殊的爱好，就是喜欢纤细的腰身，朝中的大臣知道君王的品性之后，不敢多吃饭，担心自己失去宠幸，由之前的一天三顿饭改成现在的一天一顿，每天起床之后把自己的腰带束紧，时间久了，一个个饿的皮包骨头，都要扶着墙壁才能站起来，而这个国家的管理状态也可想而知。

在《素书》之中有这样一句话，叫做：

枉士无直友，曲上无直下，危国无贤人，乱政无善人。

邪恶之人绝无正直的朋友，邪僻的上司必定没有公正耿直的部下，行将灭亡的国家，绝对不会有贤人辅政，陷于混乱的政治，绝不会有善人参与。

朱元璋出身贫苦农家，在他登上君王之位之后，依然保持俭朴作风起到了带头作用，也为他管理国家带来了非常正面的作用。

朱元璋在明朝建立之后，按计划在南京建宫殿，负责工程的人把图纸交给朱元璋审核，朱元璋拿过来之后，将那些雕琢考究，用工复杂的部分全部去掉了，留下的都是简单的施工方式。

他还在命人在墙上画许多触目惊心的历史故事做装饰，就是为了警示自己以及身边的人，让他们时刻不忘历史教训。

而且朱元璋用的睡床和中产人家的睡床并没有太大的区别，每天早上的饭食也只是蔬菜就餐，而在朱元璋的影响之下，不仅是身边那些大臣，就连自己的内室爱妃都十分注意节俭，从不盛装打扮，穿的衣服也都是洗过好几次的。

有一次，一个舍人穿了一件十分华丽的新衣服，朱元璋看了就问：“你这个衣服用了多少钱？”

舍人回答：“500贯。”

朱元璋心疼的说到：“500贯是数口之家农夫一年的费用，你是用来做了一件衣服，实在是太糟蹋东西了。”

而朱元璋不仅在生活方面保持简朴作风，而且极其注重教育问题。

朱元璋自己虽然没有上过学，但绝不是文盲，而是在他发达起来之后，就跟着李善长等人学习文化，而且对儿子朱标也倾心培养，命人建造了“大本堂”，专门收集古今典籍图书，汇集其中，并且征召天下名士做太子的老师，并且陪伴太子读书。

这就是朱元璋起到的领导作用，以自身影响身边的每一个人，而且更重要的是他也明白君王本身素质的重要性，正是因为有一个明君会给朝廷塑造一个好的风向，由此管理一个好的国家。

作者|国学书舍

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