文化，最终会回归本体！

大浪，终究会淘尽沙砾！

经过三十余年的恢复和发展，国学的复兴已经到了一个新的阶段，下一步是怎样的方向，从事国学教育的人不可不察，不可不知。学问到如今，已经不是当初摸着石头过河了。

如何定义国学？对这一问题，人们的看法差别还比较大。有人认为国学应该是“中国学”的简称，国外也有说“汉学”的，因为主要以汉文字为载体。至于什么是“中国学”，有人认为就是中国的学术。

对于什么是学术，也有许多定义。学术主要是思想理论形态的文化成果，不应将其泛化，不能什么都当作学术。例如，有人将民间习俗、风土人情以及其他各种技能都当作学术。

民间习俗、风土人情等属于传统文化，本身并不是学术，只有把它们作为学问来研究，其研究成果才可以成为学术。换句话说，民间习俗本身不是学术，但是研究民间习俗的民俗学就是学术，应属于国学范畴。

有人说，中国有许多少数民族，国学不仅有汉族的，还应该有其他民族的。这一观点应予支持。但是不是每一个民族都有国学？有的少数民族还没有文字，没有记载下来的学术成果，这样的民族有没有国学？这需要从实际出发进行具体分析。比如，藏医、藏传佛教可以看作是国学。简单地说，国学不只是汉文化，还包括其他少数民族的文化，但也不能泛化。

有人说儒家“六经”是国学的源头，这有一定道理。不过，儒家学说毕竟只是一家之言，虽然后代儒家吸收了其他各家的精华，但仍然不能取代其他各家的学问，不能说儒学就是国学的全部内容。道家、墨家、法家、兵家、医家以及后来的佛教，都是国学的重要内容。文化之间常有相互影响，但不可以归并合一。

对国学首先要继承，要了解过去留下了什么学术成果、有哪些优秀成果，对优秀成果应大力继承。中国学术能存在几千年，自然是历代学者连续选择、继承、创新的结果。

中国学术可以说传承数千年没有中断，如果从有准确时间记载算起，到现在也有2000多年了。在文本记载上，不但有正史的“二十四史”，还有野史，有地方志，有关于人物的传记，有关于制度的通典，有关于事件的记事本末，有关于典籍的艺文志、经籍志等。在内容上，涉及政治、经济、文化、法制、艺术、科技等，涵盖广泛。其中许多内容多有教育意义，“善可为法，恶可为诫”。

当然，继承国学不是重复，不是复古。继承是有选择的，要批判分析，然后才知道应该继承哪些。

对国学进行创新需要有新视野，立足中国、放眼世界。这就要求在借鉴古代智慧的同时关注当代现实，从而丰富和发展国学。

不了解新时代，不研究现实，缺乏新视野，国学的价值就得不到充分发挥。传统与现实结合、继承与创新结合，这是国学发展的正道。

儒学在中国历史上就是这样发展起来的。先秦儒学到了汉代有很大发展，汉唐主要是经学。进入宋代，义理之学受到重视，一直延续到明代。明代思想家开始提出一些怀疑，发出许多新见解，于是到了清代就重视考据学，将不清楚的问题尽量弄清楚。

当今时代，发展国学更需要创新。只有通过创新形成越来越多的新成果，国学的生命力才会越来越强。

对于中国企业家来说，为什么他们也要学习国学呢，那么接下来我们就从七个方向聊聊，“企业家为什么要学习国学？”

中西融汇

改革开放三十多年来，中国企业家从书本和实践中学到了西方先进的经济学、管理学和公共管理学知识，特别是西方MBA与EMBA、MPA与EMPA已成为中国企业家和政府官员高端学科的主流，并为中国企业的发展、公共行政管理理念的转变和国际化起到了重要作用。

然而，由于文化和思维的差异，西方的经营思想和管理模型并不能完善解决中国所有的问题，因此，必须探索具有中国特色的企业管理之路和公共行政管理之有效机制，从蕴藏着恒久治世之道与管理智慧的国学思想中寻找智源。西方管理学和国学之争，实质是如何借鉴国外经验和传承、汲取中华民族智慧的争论。

中国式管理

中国式管理即国学管理，中国企业管理之魂只能从中华民族的信仰和文化中寻找。

中国早在大禹时代，就利用堵不如疏的管理思想，治理自然灾害。在17世纪以前，中国在国家管理、工程管理、农业管理等方面都曾领先于欧洲。博大精深的国学思想，数千年来促使中华民族屹立于世界文明与科技的前端，吸引了各个领域的国外学者广泛研究，对于西方管理思想与现代经营哲学更是影响深远。

西方国家的政界、商界精英对中国国学思想推崇备至，并广泛学习借鉴。今日中国，国学正在进行着涅槃式复兴，并逐步广泛运用于大国方略的制定、公共行政管理和企业运营的实践中。

企业家精神

中国企业家历来不缺乏“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想情怀，国学思想的修炼有利于企业家精神的养成，有利于文化气质与企业家精神的巧妙结合。企业家的任务不外乎做人和做事，做人包括：一是做好自己，二是识人、用人、育人，三是确立好企业文化。

做人要志存高远、胸怀宽广、有强烈的社会责任感，做人决定做事的方向和高度。用国学要义之精神，为当代企业家注入王者之风范，为当代企业注入腾飞之气象，成就完美企业，完美人生。所以，企业家最重要的角色应该是企业的精神领袖，他不仅要让企业创造的财富推动社会经济的发展，还要具备把自己的思想传达给整个企业的影响力，以自己的价值观去影响企业，影响社会的进步。

国学核心价值与企业文化

在奥运圣火全球传递、汶川大地震中，中国人的国民意识、责任意识、社会公民意识等几乎是在“一夜之间”迸发出来，一眨眼神州爱心如潮水般涌动，灾区遍地是英雄。

中国赢得了国际社会一致的尊敬、同情、支持与赞叹：中国在崛起，中国经济在崛起，中华民族的精神也在崛起！

尤其是面对国殇，一方有难，八方支援，无论是国家政府还是黎民百姓共同演绎了一场场可歌可泣的爱的史诗，书写了一幕幕动人心魄的爱的画卷。

海峡两岸企业家的慷慨解囊和全民族所涌现出来 “众志成城”、“大爱无疆”、“大义凛然”的形象，以及所表现出来的团结友爱、无私奉献、自强自信等抗灾精神和人性光芒，成为大灾难面前一道靓丽的风景线。

中国所蕴藏的社会力量为何如此巨大？这些力量来源于哪里？如何更好地将眼前这种积极的社会力量更好的凝聚起来，使之转化为推动中国社会可持续发展的强大动力；如何将眼前呈现出的宝贵的人文精神镶嵌在中国企业文化建设中去，使之成为中国经济和企业发展的动力？

自强不息是国学的基本精神

“自强不息”、“厚德载物”是国学的基本精神与核心价值，是数千年来中国人思维方式、行为方式、生活方式的高度总结，浸透着每个中华儿女的血液和灵魂。《易经》中道“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时和其序”，“君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也”。

中华民族因为自己博大精深的文化而存续，而骄傲，而伟大！在中国做好企业，管理好企业，首先必须了解这个社会群体——中国人的性格、思想、价值观与行为方式，了解他们的生活、理想和对生命的感悟，培育与他们的情感，得到他们的价值认同，那你就成功了一半。国学是重塑中国企业文化的优秀基因，中国企业也只有通过塑造自己优秀的企业文化才能赢得社会的尊重。

国学蕴涵着丰富的“中国财富哲学”

面对21世纪环境资源、文化冲突，不管是发达国家还是发展中国家，企业家、管理学家、经济学家、政治家们，都开始反思传统经营方式、竞争手段和发展管理模式所面临的各种矛盾和挑战，纷纷探索和研究新的管理工具和管理模式，从工业文明的先锋欧美各国，到正在崛起的商业巨龙——中国，普遍出现了反思传统、走向自然、文化回归的思潮，国学百年来再次成为社会关注的热点，人们希望从中华民族文化传承中，破解迷思，汲取灵感、反哺修炼、追求超越，为我们的企业、社会、民族，描绘和谐、发展、复兴的壮美蓝图。

不可否认，改革开放三十多年来，中国企业发展尽管取得了举世瞩目的成就，但也付出了沉重的代价。发展方式粗放，效率不高，环境污染严重，贫富差距拉大，产品的技术水平相对落后，服务水平低，品牌成长缓慢，创新能力匮乏，核心竞争能力继续提高等问题。

想成为受中国人尊敬的优秀企业家，那就必须了解这个民族的文化基因，并且能够将她深深地镶嵌在自己企业的文化中，那你就可能拥有全球五分之一人口的市场机会。 “国学”是中华5000年文明的代名词，是中国经济社会发展的原动力，为中华民族的“立国之本”，当然也蕴涵着丰富的“中国财富哲学”。

国学的结构、核心价值与企业创新

国学是企业团队文化母体基因的源泉，团队文化是构成企业文化的灵魂和基石。和谐企业文化建设，首先要实现团队文化的和谐，必须重视从国学中汲取营养。国学有利于企业团队架构信仰的力量，有利于塑造企业团队精神的力量，有利于培育和提升企业文化的力量，是凝聚和缔造和谐企业文化的价值基础。

孔子讲"周虽旧邦，其礼维新"，系统科学的基本原理告诉我们“结构决定功能”。同样，中国文化的结构决定着中国企业文化的包容性和生命力，中国文化的结构决定了国学的基本精神就是“创新”。创新是一个企业可持续发展的原动力，企业文化是企业可持续发展的基因载体，决定着企业的生命力。大力继承和发扬国学的基本精神，积极塑造企业团队文化，优化企业基因结构，建设和谐企业团队，培育企业核心竞争能力，是中国企业管理变革的首要任务。

尽管国学发展了五千多年，但国学的结构基本上遵循先秦中国文化的脉络，而且严格按照八卦、九宫的逻辑顺序排列。国学的逻辑结构有严密的同源性、全息性、系统性和周期性规律，影响着中国文化的进化、代谢和社会发展，中国文化的代谢周期影响着中华文明的历史进程，维护着中华民族的统一。同样的，企业文化的更新和代谢规律也影响甚至决定着企业的生命周期，企业文化的优秀与否影响着企业的创新发展能力，二者之间的关系不能小觑。