先看第一个问题，什么是“国学”？

这里引用当代国学泰斗、东方诗话学开创者蔡镇楚教授观点，蔡教授认为——

“国学”概念有狭义广义之分。狭义的的国学，最早见于《周礼·春官宗伯·乐师》：“乐师掌国学之政，以教国子小舞。”是指古代的国子学（小学），而后演变为太学、国子监和书院；广义的国学，是指中华学术文化，是近代中国对“西学”的挑战。

蔡教授指出——

有些人以为，国学是“国家之学”，其实是望文生义。国学是“中国学”，具有独一无二性，国学的内涵，涵盖完阔，就是中华学术文化。中华学术，是国学的精髓；中华文化，是国学的灵魂。国学原名汉学，演绎为国际汉学，海外定位为“中国学”。

再看第二个问题，学国学从哪里入手。

回答这个问题之前，我们先以孩子为例，不厌其烦地一个问题：学国学的目的，究竟是什么？

分数名次？

优秀卓越？

功名利禄？

……

必须清楚——

分数名次，只是顺带的结果；

优秀卓越，只是顺带的结果；

功名利禄，只是顺带的结果……

若要把不能掌控的“结果”，当作学习的目的，必然会导致担心、迷茫，甚至是心塞、抓狂，也即“人无远虑，必有近忧”。

清楚了这个，再看孩子学习国学的目的，应该是——

帮助他们能够在这个世界上，与自己和谐相处，进而与身边的人和谐相处，乃至与整个外在的世界和谐相处，有比较合适的机会、有相对充裕的时间、有充沛持续的精力做自己感兴趣的事情，快快乐乐地生活。

我在课堂上讲过一个专题:分数，从哪里来？

我讲了“半个圣人”曾国藩的例子，也讲了凡夫俗子的例子，比如我自己，就是想表明分数是顺带的结果，平日里用心苦读、用心反思、用心总结就够了！压根不要去过分忧虑分数！即使担心了，也没用，甚至有副作用！也就是“莫问收获，但问耕耘”。

换言之，我不否定分数的重要性，否则，我就是站着说话不腰疼！我能够在这里写自己的心得，能够给老板们或孩子们讲国学，和二十多年前的“分数”是分不开的，更离不开小学、中学和大学老师的悉心教诲！

我是反对不顾实际地追求分数，也反对把分数当作唯一的目标去“死死追求”，甚至忘记了分数的意义、生活的意义乃至生命的意义。

所以，学习国学就要——

立足当下，深挖经典，旁征博引，力求从这个角度在孩子们的心中埋下种子，让孩子渐渐看懂分数，渐渐看懂自己，渐渐看懂自己要什么，从而渐渐看懂自己和这个世界的“关系”。

比如，《论语》里有很多关于“邦有道”“邦无道”的论述，对孩子一生的处世都很有帮助；《大学》里有明确的修身方法，虽很难做到“止于至善”，但至少可以“格物致知”，“诚意正心”；《中庸》《论语》《大学》《孟子》合在一起，就能引导孩子从深层次处理好“义”和“利”的问题，也就顺带做到了“慎独”，避开了“罟擭陷阱”，多一份平安和保障。

但是，这个说法比较“虚”，至少一部分忙碌的人，或来不及思考人生的人，会这样认为。

换个说法就是——

至少可以渐渐知道学习的重要性，毕竟生而知之者甚少，学而知之者、困而学之者居多，“困而不学”就“危险”了；同时，也能渐渐掌握学习的方法。

比如，众所周知的“学而时习之”，我经常和孩子们说，真正做到这一点，每个人的成绩都会有明显进步，甚至超乎自己的想象。

再如，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，这十五个字，真正做到，长期坚持，必然在某一方面获得些许成绩；若能做到“人一能之，己百之；人十能之，己千之”，更是无可限量！

我自己就天生愚笨，尤其是在市场上，对很多事情的反应都很慢，但好在喜欢思考、喜欢总结，并且跟着实践的步子，不停地做记录，不停地作对比，虽无“日日不断之功”，却也凭着“月月不断之功”，即将用十余年时间完成《茶商八部》系列八本书的创作，而对于诗集《回家三部曲》的创作，我估计至少要三十年，如今已写了二十多年，才有了第二部《听见回家的声音》。

国学经典里有很多学习方法，理解了、践行了，对孩子提高成绩非常有帮助，也许这个说法才是“实”的。

当然，我们都明白，“虚”“实”是相对的，如今的孩子们的确非常辛苦，比我们当年辛苦很多。但，越是辛苦，越要明白一些“大道”，毕竟我们都爱孩子，毕竟“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”！

那就大人先明白一点，然后带着孩子慢慢明白，最后一起搞明白。这样学国学，或许更好。

一点拙见，请各位批评指正！