首尔国立大学阿尔泰研究所，京畿大学和高丽大学有关的通古斯—满语学研究学者

公元十五~十七世纪，建州女真和海西女真，不仅和明朝、蒙古之间有密切来往，和朝鲜王国的来往也非常紧密。

朝鲜不仅是中国明朝的藩国。他也有自己的“小宗藩”体系，图们江流域的瓦尔喀女真，就向朝鲜称臣入贡

如今的韩国和朝鲜，都是单一民族国家，只有朝鲜—韩民族，但不等于朝鲜人的族源也是单一的。千百年来，高丽和朝鲜持续从周边地区吸收流散人口，很多朝鲜人的祖先是“归化人”：外族人因各种原因迁入朝鲜半岛，与本地人通婚，经过几代人的繁衍，虽然还没忘记他的祖先，但自身已融入朝鲜社会当中，比如每当中原处于战乱等动荡时期，有华人为避祸逃生，前往朝鲜半岛。

今天韩国的归化人里，女真族归化人很有影响力，他们大都是在元末明初，李氏朝鲜推动北进政策的过程中，从半岛北部吸收的女真人。

明初洪武到永乐年间，明朝曾经和朝鲜争夺对建州女真的宗主权。建州左卫女真人就有不同归宿：猛哥帖木儿和他的弟弟凡察投靠明朝，另一个弟弟于虚里投靠朝鲜，其子孙后代与朝鲜两班贵族之女通婚，成为女真族归化人。

如果明太祖部设立三万卫，明成祖不招抚建州女真（建州卫与毛怜卫），后者和明朝没有发生过接触，留居图们江下游，纳入朝鲜的“小宗藩”体系，今天可能性最大的归宿，是全部融入到朝鲜人当中。

因为同处东北亚地区、长期在朝鲜半岛北部相邻而居的缘由，王氏高丽、李氏朝鲜两个政权，和女真族之间，有上千年历史的冲突来往，关系极为深远。

所以韩国历史学界，对女真民族在内的东北亚民族与阿尔泰通古斯语系研究领域，是非常看重的。高丽大学等院校不仅设有满语课，还组织开展对满语史料的翻译整理工作。他们在“清前史”研究和满语语言学方面取得的成果相当丰富。

从2006年下半年到次年年初，当时还从事影视行业的笔者，因为工作需要，曾经数次前往韩国，与《太极旗飘扬》的姜帝圭导演团队有过短暂的接触与合作。当时，韩国的“王朝古装剧（以李氏朝鲜为背景的历史剧）”热潮正在兴起。很多导演看中了这个题材，请教相关学者，担任历史和语言顾问。随后几年，韩国影视同行拍摄了《最终兵器弓》和《南汉山城》等精良作品。

电影编导邀请首尔国立大学、京畿大学和高丽大学的相关专家，将剧本中的满语对白翻译为朝鲜谚文谐音，导演要求演员突击背诵掌握。尽管演员的满语发音算不上标准，但他们的敬业精神很让人敬佩。