法无定法，意即，适合各人的方法，都不一样。一个方法，适合某人，一但说出，便成了“僵硬固定”之法，是为死法，未必合你用。

因此，不要猛抄他人之法，要找出切己之法。

怎么找？

先求用∶问问自己，读古文作什么用？知道自己想做什么，就知道要读那些书。为了考试而学、为了写作而学……都不一样啦！

下列内容，可供需要者参考∶

一、指导之文章

１、不求甚解──经义解读法正论／蔡锦昌

２、经典解读四大纲领／蔡锦昌

３、经典字义疏证之法／蔡锦昌

为什么一连推荐三篇蔡锦昌的文章？因为此人提出的观念，特为殊胜，格局颇大。简而言之，五四以后，华人大都受西式教育，已遭西方观念洗脑，如世界观、逻辑教育、诠释学……都成了西方拥护者。因此，以此「条条框框」来读古文，会读不通。其实，用这样「条条框框」来看世界、做研究，八辈子都会跟在西方屁股后面，永远追不上。唯有学习「中华传统思维」，读古文，才能读通；做研究，才能眼界大开，另觅出路，有所出息。

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二、指导之书目

（一）、介绍古文常识

１、《怎样阅读古文》鲍善淳

２、《文言语译》朱业显

３、《文言常识》／张中行

４、《文言津逮》张中行／中华书局

今人上至教授，下至学生，受西式教育之害，不免脑袋西化，满嘴胡说，因此，以上各书内容，但凡说到词性、主谓……等语法观念时，就请左眼入，右眼出，视而不见，以免受害。

（二）、介绍古文读法

１、《怎样学习古文》周振甫／中华书局

２、《文章例话》周振甫

书中有介绍古文之读法︰

（１）仔细理会；（２）比较；（３）回环解释；（４）求用意；（５）分别看

（６）找问题；（７）找渊源；（８）去成见；（９）分因革；（10）辨流别

（１１）求出入；（１２）设身处地；（１３）因声求气。

３、《古书读法略例》孙德谦

（三）、其他

１、《古书今读法》胡怀琛

２、《文言浅说》周紫宜

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三、小学

进阶的古文读者，还需要学习「小学」，亦即，学习「文字学、声韵学、训诂学」。因为

古文流传，短者数百年，长者数千年。其间，传抄讹错、避讳更字、文字窜改……使得现存通行本，不见得符合原文。这就是为什么大家读古书，必定求得「善本」来读。

然而，善本虽善，却非原本，一样有错。再加上，现代人读古书，必定要借用「注、疏」来读，甚者，需借助白话翻译。各个作者有可能错解文句，错上加错，误导读者。

因此，进阶的读文者，除了要知道「古人传统思维方式、古人世界观……」，还需读读「小学」（文字、训诂、声韵），让自己在读古文时，有能力校错，而不乱解。

也能判断前人注解对错。大家读古文时，常需藉助注解，但是注解常有现象︰甲注，不同于乙注；汉朝注解，不同于宋儒注解。……此时，本身若有「小学」底子，就能轻易判断孰是孰非，有所取舍。

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四、其他

１、《中国古书校读法》宋子然

２、《传统语文教育教材论》张志公。

看看，可以了解古人都读那些书目。可以参考！

３、《古今名人读书法》张明仁。

读书会遇到的问题，大都一样。看看古人如何解决。有所启发。

４、《普通话吟诵教程》徐健顺

吟诵乃是古人的读书法。今人听之，犹如歌唱。

而，读古文离不开背诵，与其痛苦地、机械式地背，不如快乐地唱诵而记起。

净空和尚毕生推广佛法、传统中华经典，说过∶背５０篇古文，能读古文；背１００背篇古文，可以写古文。摘录如下∶

老师当年教导我们是用《古文观止》，让我们自己在里面选五十篇，熟读，要能背诵、要能讲解。你能背五十篇古文、讲五十篇古文，你的文言文基础就拿到，有能力看文言文了，你看《四库全书》、看《大藏经》，文字的障碍没有了。所以我比喻这五十篇文言文就好像是《四库全书》的钥匙、《大藏经》的钥匙，一个星期背一篇，一年正好，五十个星期，你就学完了。老师又说，进一步的说，如果能熟读一百篇，两年的时间，你就有能力写文言文。所以不难！老祖宗留下来的东西，中国人特别喜欢简要详明，简单、扼要、详细、明了，怎么会给我们找麻烦？哪有这种道理！

其实，会吟诵，也助于写文章。

５、《拿捏分寸的思考: 荀子与古代思想新论》／蔡锦昌

为什么要读此书？

除了读此书，可以了解“古人的思维方式”，还因为大家受西式教育影响，大脑思维已经西化。

想一想，带着西方有色眼光，读古文。能读通么？不行！

古人的思维，并不比西人差劲；先秦思想，不差于希腊哲学，所以不要再用“逻辑学、诠释学……”解释古文了。不通啊！

６、古文进阶研究者，必须会一门「雅言」。

所谓「雅」者，「文」之同义字。故，「文」常与「雅」连起来用，「文雅、文雅」。

「雅言」者，即「文言」也，古人用以读写「文言文」。

学会一门雅言，亦即，学会一门「古语」（某些方言）之读书音。比如，客家话、闽南语、粤语 ……。（这些方言，常有两种语音∶读书音、白话音）

为什么要学一门雅言？雅言，保留「平上去入四声」，有助于吟诵等诗词欣赏。（普通话，已无「入」声字）其实，雅言也保留古音，用于研读古文，一样有助于理解文章。文言文，有些文句，用普通话来读，实在不好懂，或者，前辈高人解错了。但若用雅言来读，理解对错，立见分晓。

【提醒】一点提醒，不要学“什么语法、修辞”等玩艺。这些是西洋来的，专门误人子弟的。