'自然禅”门派及其国学逻辑:

1、“自然能量”(气、弦)是左右我们所有人生命轨迹的最关键因素

2、做各种事情的本质都是修行，修行的目的是感知、顺应自然能愿3国学体系本质是从各种角度、方式阐述“自然碗量”的学术体系

4、自然规律(千年几乎未变逻辑)是人类对自然能量变化情况的总结

5、按自然规律做事和静心做事是每个人获得自然能量帮助的关键因素

6、“自然禅”是总结如何了解自然规律并静心修行的理论+实践学和门门流

自然

符合地球各组织结构个体、

群体运行的最佳生态(渐认知)

常见问题:

1、人类是大自然“专门”创造的一种十分特殊的“产物”

2人类一生的幸福和快乐实际是由自身的行为决定的(三疯)3国学体系是中华文明能长期引领世界文明发展的关键因素4中华文明的复兴和发展还要走很长的路(崖山之后无中华)

5、学习自然规律并修行静心才是中华文明真正能够崛起的关键

6、中国文字(甲骨文、金文)是“上天”给予中华的超级瑰宝

人类是 目标是

正确答案 中医呢 心领神会

图腾

“自然禅”的来源

-“自然禅”是1510年由欧阳铎先生创建的国学门派，其旨在重拾“国学”精要，复兴“国学”思想。

欧阳铎:江西泰和人，字崇道，号石江(亦作石岗)，1508年进士及第后跟随“得道者”修习国学，后任职南京光禄寺卿、督察院右副都御史期间与年长9岁的王阳明先生(时任南京兵部尚书都察院左都御史)熟识，极其推崇阳明先生的学识。卒于1544年，终年63岁。

欧阳铎先生开创的“自然禅”崇尚儒、释、道合参，传播至今500余年，历经18代(22代)，十余个分支。因对传承人要求(门槛)较高，据称最终修成真、至、圣、贤层次的前辈多达百人。

”自然禅”各分支间修行方向略有差异，但主旨均为用儒、释、道合参的思想，在不断学习、实践静心的情况下，逐步解读、感知自然规律，期望超脱“皮囊幻象”，回归感悟“自然乾珅”的本体。

“自然禅”的国学逻辑

自然禅的国学修行中遵循:"师傅领进门、修行在个人”的思想。在能学习实践“静心”的同时，不断加深对自然规律的理解和应用

自然禅认为，国学修行在人生的不同阶段是循序渐进、融合上升的，可以按照:

格物(规律)诚意(意念)修身(身体)治国(国家)

致知(知识)正心(心性)齐家(家庭)平天下(世界)

这八层(五加三)(本及末)逐步反复领悟，达成修行目标。

由于对自然规律十分重视，“自然禅”的国学体系是从“格物”阶段打基础的，基础打好了，以后“房子”怎么盖都不会出大问题。没基础，再高的楼也会坍塌。

“自然禅”打基础的时候遵循“授人以渔”的逻辑，以三个修行基点作为鱼竿(工具)，在实践中经常反复不断的用三个工具来感知各种具体的规律，达到“格物”的目的。

选择工作认知社会

教育孩子获取财富

“格物”的基础打好了，可以根据自己的情况和爱好，学习各种“经史子集(涵盖中、西)，然后进行实践，进而让“格物”的境界不断增长。

学习“经史子集”推荐以儒(30岁以前)、道(30岁-50岁)、佛(50岁-60岁)、合参(60-120岁)为路径，循环向上。

儒家主“春生”之格物;道家主“夏长”之格物;佛家主“秋收”之格妆合参主“冬藏和轮回”之格物。

能做到“格物”了，“致知”(对社会产生的价值)的方向自然就有了知道自己该学习什么，不该学习什么了，可以自主提升自我价值的阶段

知识和技能是人类生存向上的基础(本身包含大量规律)，但人生有限只能选择发挥自己最大社会价值的知识和技能。做得对永远比做的快重要的多。

“致知”达到一定程度，可以进入“诚意”阶段，做事情自动“认真”直接看透事物本意(知其所以然)，了解达成细节。再后进入“正心”阶段心神可以越来越强大越来越镇定(面对各种诱惑、非理都能“不动心”)。

然后是“修身”，让“皮囊”保证我们可以进入身心合一、心神合一的境界“格物、致知、诚意、正心、修身”这几个阶段是循环往复，融合向上的。

达成格物(规律)、致知(知识)、诚意(意念)、正心(心性)、修身(身体)这五个层次后，根据修行的目的，可以实现齐家(家庭)、治国(国家)、平天下(世界)这三种人生目标，也可以超脱世俗，追寻更高境界

真正“自然禅”的传承者中，大部分有一定修为的前辈都选择了脱离尘世，以真、至、圣、贤的状态转投“大千世界”。

我个人修行体会:

第一阶段:无知者无畏(10-30岁)-- 心不定第二阶段:渐知其中三味(30-40岁)--心趋定

第三阶段:士不可以不弘毅(40-50岁)--心坚定第四阶段:天命不可违(50-目前)--心渐静

第五阶段:般若波罗蜜多--心到达了大智慧披岸