美国历史学会每年颁发奖项，以表彰杰出的书籍、教学、公共历史和其他历史项目。请与我们一起祝贺以下AHA2023年度奖项得主（以下仅收录学术作品奖，略去服务奖、研究生奖等，排名不分先后）：

赫伯特·巴克斯特·亚当斯奖

The Herbert Baxter Adams Prize

奖励一位作者的第一部涉及从古代到1815年欧洲历史的著作

for an author’s first book in European history from ancient times through 1815

《资本秩序：经济学家如何发明紧缩政策并为法西斯主义铺平道路》

Clara E. Mattei (New School for Social Research) for The Capital Order: How Economists Invented Austerity and Paved the Way to Fascism (Univ. of Chicago Press, 2022)

在《资本秩序》一书中，政治经济学家Clara E. Mattei探索了紧缩政策的思想渊源，揭示了其最初的动机：在自下而上的社会动荡时期保护资本乃至资本主义。

Mattei追溯了现代紧缩政策在战时英国和意大利的起源，揭示了第一次世界大战后工人阶级力量的威胁如何推动了一系列自上而下的经济政策，这些政策抬高了所有者的地位，扼杀了工人，并在社会中强加了僵化的经济等级制度。相对而言，这些政策的 "成功 "之处在于使某些群体（包括雇主和外贸利益集团）富裕起来，他们以牺牲劳动力为代价积累了权力和资本。Mattei认为，紧缩政策的真正价值就体现在这里：它维护了根深蒂固的特权，消除了资本主义的所有替代选择。

AHA美国历史奖

The AHA Prize in

American History

奖励一位作者的第一或第二部关于美国历史的著作

for an author’s first or second book in US history

《死亡之城：棉花王国的疾病、权力和资本主义》

Kathryn Olivarius (Stanford Univ.) for Necropolis: Disease, Power, and Capitalism in the Cotton Kingdom (Belknap Press of Harvard Univ. Press, 2022)

在内战前新奥尔良的黄热病中幸存下来的人被赋予了 "免疫资本（immunocapital）"，Kathryn Olivarius认为这种状态有助于在一个蚊子传播的疾病起源仍然神秘的世界中决定（人的）社会等级。受益于免疫力，白人定居者的幸存者跃居棉花王国社会和经济世界的顶端，他们的好运似乎证明了一种先天的优越性，他们将其转化为社会机会和货币资本。另一方面，被奴役的黑人对奴隶主来说变得更有经济价值，因此更有可能被分配到最苛刻和最危险的劳动。新奥尔良的白人领导层构建了一个将致命风险资本化的社会，并将感知到的免疫力等同于信用和可靠性。免疫的奥尔良白人没有试图通过卫生或检疫来遏制黄热病，而是利用疾病造成的混乱。因此，在一个以不平等为前提的社会中，免疫歧视成为又一种形式的偏见，成为资本约束和分化人口的又一个渠道。

乔治·路易斯·比尔奖

The George Louis Beer Prize

奖励关于1895年以来欧洲国际史的著作

in European international history since 1895

《黑法国，白欧洲：战后的青年、种族和归属感》

Emily Marker (Rutgers Univ.–Camden) for Black France, White Europe: Youth, Race, and Belonging in the Postwar Era (Cornell Univ. Press, 2022)

欧洲一体化加剧了法国在非洲殖民统治中长期存在的结构性矛盾：非洲黑人和非洲穆斯林是法国人吗？如果是，他们是否也是欧洲人？这对共和制法国和更广泛的统一欧洲意味着什么？Emily Marker从青年的视角审视了这些问题，她发现了一系列令人惊讶的青年和教育举措，这些举措旨在从根本上促进帝国复兴和欧洲一体化。她探讨了促进法国和非洲青年团结的教育改革和计划如何与旨在让西欧青年感觉自己更像欧洲人的跨国努力相冲突。战后欧洲统一的特殊愿景将欧洲描绘为既白人化又无种族的、既基督教又世俗化的国度。她将这种愿景与关于非洲课堂教学内容，以及向非洲青年提供多少奖学金供其在法国学习和培训的关键决策联系起来。面对非洲学生争取种族和宗教平等的活动，这一愿景也为法国的应对提供了依据，这种应对使许多讲法语的非洲年轻人无可挽回地离开了法国。为什么尽管法国在 20 世纪 40 年代和 50 年代努力加强与其非洲殖民地的联系，但在这些年里法国变得更加欧洲化？本书表明，殖民地和欧洲青年之间相互关联的历史是解释该问题的关键。

杰瑞·本特利世界史奖

The Jerry Bentley Prize in

world history

《视野：全球科学史》

James Poskett (Univ. of Warwick) for Horizons: A Global History of Science (Viking, 2022)

在这本书中，James Poskett揭示了科学从来都不是欧洲独有的事业。本书既挑战了现有的叙述方式，也挑战了我们对受人尊敬的个人的看法，最重要的是，它是对被历史忽视的科学家工作的赞美。哥白尼依靠的是从阿拉伯和波斯文字中借来的数学技术。当牛顿提出运动定律时，他依靠的是在亚洲和非洲进行的天文观测。达尔文在撰写《物种起源》时，参考了 16 世纪的中国百科全书。当爱因斯坦研究量子力学时，他受到了孟加拉物理学家萨廷德拉·纳特·博斯（Satyendra Nath Bose）的启发。《视野》超越了欧洲，探索了非洲、美洲、亚洲和太平洋地区的科学家如何融入科学史，并认为最好将科学史理解为全球文化交流的故事。

阿尔伯特·贝弗里奇奖

The Albert J. Beveridge Award

授予涉及从 1492 年至今美国、拉丁美洲或加拿大历史的著作

in the history of the United States, Latin America, or Canada, from 1492 to the present

《科顿·马瑟的西班牙语课：早期美洲的语言、种族和归属感研究》

Kirsten Silva Gruesz (Univ. of California, Santa Cruz) for Cotton Mather’s Spanish Lessons: A Study of Language, Race, and Belonging in the Early Americas (Belknap Press of Harvard Univ. Press, 2022)

波士顿牧师科顿·马瑟是第一个自称为美国人的英国殖民者。他也是第一位撰写西班牙语出版物的人。《基督徒的信仰》（La Fe del Christiano）是一本新教小册子，旨在向整个西属美洲的读者传播福音。Kirsten Silva Gruesz探讨了《基督徒的信仰》的出版条件，从马瑟家中“西班牙印第安人"仆人的私密故事，到脆弱的印刷和书籍销售业务，再到种族、民族和语言之间矛盾丛生的重叠，而这些在今天的美国仍然是拉丁裔归属观念的基础。

马瑟的西班牙语项目体现了新英格兰与新世界——一个以土著居民为主且存在部分西班牙天主教徒的新世界——之间的纠葛。英裔美国人不仅将西班牙语视为一套语言实践，还将其视为一个敌对帝国的标志和一个新生的种族-民族类别。在马瑟的小册子的指引下，Gruesz探索了英国定居者与被他们称为 "西班牙印第安人"的人、黑人和当地原住民的动荡接触。她追溯了从波士顿到墨西哥、佛罗里达和加勒比海的殖民接触，认为语言学习与新民族的形成密切相关。

詹姆斯·亨利·布雷斯特德奖

James Henry Breasted Prize

奖励涉及公元前 1000 年之前任何历史领域的著作

in any field of history prior to CE 1000

《王者之路：外交及丝绸之路的再造》

Xin Wen (Princeton Univ.) for The King’s Road: Diplomacy and the Remaking of the Silk Road (Princeton Univ. Press, 2022)

本书对丝绸之路的历史进行了新的诠释，强调了它作为外交路线、而非商业路线的重要性。作者追溯外交使节的艰苦旅程，呈现了一部丰富的长途旅行社会史。这段关于外交的历史，在沙漠、驿站、宫殿和马球场上演。本书讲述了丝绸之路上外交旅行者的日常生活——他们的日常吃喝、外交礼物，陪伴他们出使的动物，以及他们如何穿越地理、文化和语言边界的复杂网络。本书还描述了使节们一路上面临的风险，包括金钱上的危机、抢劫和谋杀。

利用敦煌“藏经洞”的出土文献，《王者之路》描绘了一幅公元850年至1000年间、建立于横跨欧亚的交通和通讯复杂网络之上的详细图景。通过探索国王们沿着丝绸之路派遣使节的动机，普林斯顿大学历史系助理教授文欣研究了出使旅程带来的变革性社会和经济影响。这本书跳出了以中国为中心的研究模式，揭示了丝绸之路上“支流”国家之间的紧密而丰富的联系。

此前我们已对本书作过介绍，详见：

伊沛霞奖

The Patricia Buckley Ebrey Prize

奖励有关1800年以前东亚史的著作

in East Asian history prior to 1800

《近世日本的盲人：残疾、医学与身份》

Wei Yu Wayne Tan (Hope Coll.) for Blind in Early Modern Japan: Disability, Medicine, and Identity (Univ. of Michigan Press, 2022)

无论是在近代早期的日本还是现在，失明都可以被理解为一种残疾，而德川时代（1600-1868 年）的盲人却能因残疾而兴旺。那个时代的盲人在各行各业都很突出，通过强大的行会结构，他们能够在某些行业实行契约垄断。《近世日本的盲人》展示了这些职业的广度和深度、行会成员所获得的权力和尊重，以及德川行会遗留至今的持久遗产。

本书说明了为什么必须在特定社会的社会、政治和医学背景下评估残疾问题，以及将医学史与文化史相结合的重要性。作者认为，以欧美为中心的残疾研究视角关注残疾和压迫，有可能会忽视像日本这样的非西方社会的独特情况，在这样的社会中，残疾的构建是为了增强盲人的力量。他探讨了在当时的日本，失明意味着什么，以及这对当前理解残疾的框架有何启示。

费正清奖

The John K. Fairbank Prize

奖励有关1800年以来东亚史的著作

in East Asian history since 1800

《家庭中的疯癫：日本的妇女、护理和疾病》

H. Yumi Kim (Johns Hopkins Univ.) for Madness in the Family: Women, Care, and Illness in Japan (Oxford Univ. Press, 2022)

19 世纪 80 年代，日本引进源自西方的精神病学及其关于精神疾病的观点。第一批日本精神病学家声称，精神疾病需要在专门机构中接受治疗，而不是像过去那样被关在家里。然而，国家并没有推行任何社会福利政策，而这些政策本有望使新医疗服务以易得且可负担的形式惠及公众。因此，家庭成员，尤其是妇女，继续承担着照顾患者的重担。《家庭中的疯癫》探讨了日本家庭是如何被理所当然地视为精神疾病患者的看护场所的。它以女性和家庭的经历为中心，而这些经历长期以来一直被男性精神病医生、国家官员和立法者的声音所掩盖。H. Yumi Kim 追踪了妇女和家庭是如何在各种环境中与一系列关于精神失常及其适当疗法的、令人眼花缭乱的说法进行谈判的。在农村，精神科医生试图驳斥狐狸精会导致疯癫的说法，政府也对在家中使用笼形建筑物的行为进行监管。在城市，蓬勃发展的医疗市场传播着关于女性化疾病（如歇斯底里）的观点，女性被告被评估是否患有月经引起的疾病。当女性和家庭在这种不断变化的治疗环境中变得游刃有余时，她们创造出了自己的、带有性别色彩的疯癫疗法，这种疗法在日常生活中优先于精神病学、法律和国家的主张。

莫里斯·福科什奖

The Morris D. Forkosch Prize

授予有关自 1485 年以来的英国史、英帝国史或英联邦史的著作

in British, British imperial, or British Commonwealth history since 1485

《自书己见：新济贫法的争议，1834-1900 年》

Steven King (Nottingham Trent Univ.), Paul Carter (National Archives, UK), Natalie Carter (Nottingham Trent Univ.), Peter Jones (Univ. of Glasgow), and Carol Beardmore (Open Univ.) for In Their Own Write: Contesting the New Poor Law, 1834–1900 (McGill-Queen’s Univ. Press, 2022)

在欧洲福利史上，很少有一个主题能像十九世纪英国和威尔士的新济贫法那样吸引人们的关注。其初始法规被认为是有史以来最重要的一部社会立法。与此同时，它的各种制度——从锱铢必较的监护委员会到令人生畏的救济院——的出现通常被视为普通劳动人民的灾难。直到现在，人们还不太可能了解穷人自己如何看待新济贫法及其措施，他们如何协商新济贫法的条款，以及他们与地方和国家的互动在整个十九世纪如何转变和变化。《自书己见》揭示了这段不为人知的历史。该书基于非凡的一手史料收集，运用相互交织的贫民信件、证人证词、报纸来信以及济贫法官员和倡导者的信件，揭示了这样一种生活——它艰辛而匮乏，面临顽固而吝啬的官僚作派与制度性残酷。同时，该书也挑战了穷人在互动中无能为力、缺乏能动性的主流观点。书中收集的证词清楚地表明，为了自己和整个群体，穷人和他们的拥护者善于驾驭新的官僚机构，让地方和国家官员承担责任，从而影响救济协商的结果。

利奥·格肖伊奖

The Leo Gershoy Award

奖励有关17 和 18 世纪西欧历史的著作

in 17th and 18th-century western European history

《海上太阳王：路易十四时期法国的海洋艺术和船役奴隶制》

Meredith Martin (New York Univ.) and Gillian Weiss (Case Western Reserve Univ.) for The Sun King at Sea: Maritime Art and Galley Slavery in Louis XIV’s France (Getty Research Inst., 2022)

这本图文并茂的著作是第一本专门研究近代早期法国海洋艺术和船役奴隶制的著作，它展示了王室宣传人员如何利用被奴役穆斯林的形象和劳动来美化路易十四。地中海海上艺术及其所依赖的强迫劳动是法国国王路易十四（1643-1715 年）政治和宣传的基础。然而，对这一时期法国艺术的大多数研究都集中在巴黎和凡尔赛，而忽略了王国沿海地区船奴的存在或对他们的描绘。Meredith Martin和Gillian Weiss通过对一系列艺术作品——船舶设计、火炮雕塑、奖章、绘画和版画——的研究，揭示了王室代表性的一个重要方面，并打破了现代早期法国艺术与权力的标准图景。《海上太阳王》精选了大量令人震惊的图片，其中许多从未出版过。它强调了被奴役的土耳其人（esclaves turcs）——被俘虏或从伊斯兰国家购买的划船奴隶——在建造和装饰船只以及其他艺术品方面所扮演的角色，这些艺术品在陆地和海上流通，以颂扬王室。这本跨学科专著挑战了 "人类奴役已从法国大陆消失 "的观点，促使人们重新评估奴役作为路易十四统治时期的一种可见条件、表现方式和主权象征的意义。

J. 富兰克林·詹姆逊奖

J. Franklin Jameson Award

表彰编辑历史原始资料的杰出成就

for outstanding achievement in the editing of historical primary sources

《塞拉手稿：墨西哥殖民时期的纳瓦特尔-米斯特克账簿》

Kevin Terraciano (Univ. of California, Los Angeles) for Codex Sierra: A Nahuatl-Mixtec Book of Accounts from Colonial Mexico (Univ. of Oklahoma Press, 2021)

《塞拉手稿》是最早用美洲原住民语言书写的文本之一，是一本 16 世纪圣卡塔利娜·特苏帕（Santa Catalina Texupa）的账簿，圣卡塔利娜·特苏帕是现代瓦哈卡州米斯特克地区的一个社区。Kevin Terraciano的转录和翻译是半个多世纪以来的首次。他深入浅出的分析，使这本罕见手稿成为最准确、最完整、最全面的英文版本。这份长达 62 页的手稿以纳瓦特尔语字母书写和手绘图像并列的方式编排，记录了特苏帕在 1550 年至 1564 年期间的支出和收入。利用字母序列作为破译语音字形的“罗塞塔石碑”，一幅土著部落参与墨西哥丝绸业的蓬勃图景跃然纸上。然而，随着与中国贸易的开放和 15 世纪晚期大瘟疫的肆虐，这些部落受到了冲击。Terraciano利用这一时期的大量档案资料，展示了该社区如何创新和适应当时的挑战，以及他们最终如何被殖民官员的行动和政策所破坏。

《塞拉手稿》是关于土著居民融入跨大西洋经济以及跨太平洋贸易对该地区利润丰厚的产业的影响的第一份已知记录，它为我们了解米斯特克人在被征服后不到一代人的世界提供了一个独特的窗口。通过这本新译本和评注，我们可以更加准确、清晰和连贯地了解米斯特克人的世界。

弗里德里希·卡茨奖

The Friedrich Katz Prize

奖励有关拉丁美洲和加勒比历史的著作

in Latin American and Caribbean history

《收益的新世界：欧洲人、瓜拉尼人和现代经济的全球起源》

Brian P. Owensby (Univ. of Virginia) for New World of Gain: Europeans, Guaraní, and the Global Origins of Modern Economy (Stanford Univ. Press, 2022)

在欧洲人横渡大西洋之前的几个世纪里，现今巴拉圭土著瓜拉尼人之间的社会和物质关系建立在互赠礼物的基础上。但是，16 世纪来到巴拉圭的西班牙和葡萄牙新移民似乎只对瓜拉尼人感兴趣，他们通过物质交换或让瓜拉尼人为他们服务来谋取自己的利益。这本书讲述了欧洲人如何在新世界感到有能力追求个人利益，以及瓜拉尼人如何应对这种对其生存方式的挑战。虽然瓜拉尼人和欧洲人都没有能力把握这一时刻的更大意义，但他们的相遇是全球人际关系和经济交流性质巨变的一部分。

Brian P. Owensby利用欧洲人与南美洲土著人长达几个世纪的相遇，重新构建了经济收益的概念，将其视为历史发展而非人类本性的问题。Owensby认为，收益——对个人物质私利的追求，必须被理解为一种全球发展。它改变了欧洲人和非欧洲人的生活，无论他们在 16 世纪到 19 世纪欧洲大扩张的任何地方相遇。

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编辑 | 霜耿