自在国学|学国学有什么用呢？-米儿火

创办“自在国学”一年余了，去年的3月26日是我们开馆授课的日子。（这一天，也是诗人海子的祭日。）

回味起来，“面朝大海，春暖花开”亦为我们自在国学诸同仁之心声与情怀。

“仁远乎哉？吾欲仁，斯仁至矣！”，一年多来，我于《论语》此句体会颇深。

“学国学有什么用呢？”一年多来，我们听到的最多的就是这句话。

“学国学有什么用呢？”——其实，这是一个伪命题，本不用回答的，或者以“呵呵”复之也算贴切。但既然家长们问得认真，我也就认真写了这篇文章以为回应。

关于“有用”与“无用”之辨，庄子最有心得。

庄子研究专家陈鼓应先生在《庄子浅说》中说：“世俗世界的人，往往以实用为权衡价值的标准。有直接而实际的效用的事物，就认为它有价值；没有直接而实际效用的，就认为它没有价值。孰不知许多东西的用处虽是间接而不显著，然而其重要性却远超过了那些有直接效用之物。”

在《逍遥游》篇中，庄子借惠子大瓠（葫芦）事来阐说“无用之用方为大用”的道理：

有一天，惠子对庄子说：“魏王送我一颗大葫芦的种子，我种在土里，长大以后，结出来的

葫芦足足有五石容量那么大；用来盛水，它坚固的程度却不足够；它剖开来做瓢，又没有这么大的水缸可以容纳得了。我认为它空大无用，所以把它打碎了。”

庄子说：“你真是不善于使用大的东西啊！宋国有个制造一种不皲裂手的药物，他家世世代代都以漂小船坞丝絮为业。有一个客人听闻这种药品，愿意出百金收买他的药方。宋人把全家人找来共同商量：‘我家世世代代以漂洗丝絮为业，只得很少的金子，现在卖出这个药方，立刻就可以获得百金，就卖了罢！’客人得到药方，便去游说吴王，这时越国犯难，吴王就拜他为将，冬天和越国水战，因为用了这药，兵士可免于冻裂之患，结果大败越国，吴王遂割地封赏他。同样一种药方，有人使用它，可以得到封赏，有人使用它，只是漂洗丝絮，这就是因为使用的方法不同的缘故，现在你有五石容量的大葫芦，为什么不把安当作腰舟浮游于江湖之中，却反而愁它无处可容（用）呢？你的心真是茅塞不通啊！”

我想，“国学”就好像是这样一颗“大瓠”。唯有真识见者可用之，至于视其为“无用”之辈，庄子也说过，那就是“井蛙不可语天，夏虫不可语冰，曲士不可语道”。

近百年前，英国哲学家、数学家罗素有感于英国青年精神境界之功利庸俗，大力倡呼青年人应该多读些“无用之书”，因为这些“无用之书”才会在未来的岁月里真正成为“有用”的东西。

这其间，还真的有一种“悖论”存在呢！眼下觉得“有用”的，最后可能是垃圾；眼下觉得“无用”的，最后可能是宝贝。

人生无它，唯取舍而已。而取舍取决于远见和格局，所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”。胡适先生尝言：“要怎么收获，先那么栽！”。

说了这么多，我还是按照比较功利的角度来分析一下学国学的“用处”吧。

金、学国学，可以促进识字。以“三百千”为例（《三字经》《百家姓》《千字文》），本来的基本功用就是集中识字的，识字是阅读理解的基础，小学低段好些孩子的言语能力和语言能力的不足，往往就受限于识字水平的限制。注意，我说的是识字，不是写字。

木、学国学，可以培养语感。学语言，最重要的事语感的培养。比较有意思的是，我们好些家长在孩子小小的时候就特别注意英语的语感培养，却不关注孩子汉语的语感培养。董卿的《朗读者》火了，其实给我们一个特别好的启示：要重视通过有声诵读的训练，从小培养孩子的中文语感。而这有声诵读的训练材料，“三百千”、《笠翁对韵》、《声律启蒙》、唐诗宋词、小古文等等，就是最好的，也是千百年来实践证明了的。

水、学国学，可以知晓历史。培根说，“读史使人明智”。您希望自己的孩子成为一个明智的人吗？最好的方法，就是经由国学核心经典，去了解历史，去感知历史，去触摸历史，去思考历史。事实上，一个有“历史感”的人，才真正是一个有根儿的人。试想，一个对自己民族和国家历史茫然无知的人，长大后会有大出息和大前途吗？

火、学国学，可以培育理想和格局。不用说道理了。请跟我一起读下面这些名言：

天行健，君子以自强不息。《周易》

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》

士不可以不弘毅，任重而道远。《论语》

胜任者有力，自胜者强。《老子》

君子之交淡如水，小人之交甘若醴。《庄子》

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学》

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

苟利国家生死以，岂因祸福趋避之。林则徐

……

你可以稍稍想象一下这样的场景，一群小孩子，用他们稚嫩但纯真的声音诵读这些句子，这声音就是就是最美的声音，这场景就是最动人的场景。孔子陵墓的山门上镌刻着四个字“金声玉振”，说的就是这个意思。

也只有当孩子能把这些经典口诵耳闻心会力行之时，他们才能超越现实的“苟且”，抵达理想的“诗和远方”。

土、学国学，可以发育君子人格。钱理群老师说，我们当家长的，不要仅仅关注孩子的生理发育，而要更加关注孩子“精神发育”。有的孩子一站起来，一米七八，但他们的“精神海拔”又有多高呢？过于关注眼前的实利，其实就剥夺了孩子未来成长的无限可能。中华传统文化教育，其核心就是“君子”品格和“君子”理想的培育。国学核心教育就是“立德树人”，有德者，百事可为；无德者，万才皆空。巴菲特说，“正直、聪明、有活力，是一个人必备的能力，但如果缺失了第一项的话，后面两项会害死你。”巴菲特说的“正直”，其内涵就是品德教育。《大学》中说，“德本财末”。这世间，真正的力量是品德的力量，而不是金钱的力量。

好了，“金木水火土”，总共五点，我按照五行之数，简单概括了学国学的“用处”。

《大学》中说，“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”。何者为“本”？何者为“末”？不可不“深思而慎取”也！

《论语》中说，“君子务本，本立而道生”。君子做事，总是从最根本的地方入手，根本建立起来了，一切都好办了。根本建立不起来，一切都会出问题。

人无远虑，必有近忧。

国学学习，无用之为大用。

莱布尼兹读《周易》，由“阴阳”而悟“二进位制”；

汤川秀树读《庄子》，由“凿混沌”故事而启“介子理论”之思，终获诺贝尔奖；

杨振宁深造前夕，其父请私塾先生为其恶补“四书”；

梁思成车祸住院，其父梁启超令其通习《孟子》；

数学大师陈省身常到爱因斯坦书房论道，发现爱氏书架上一本德译《道德经》几乎翻烂，而爱因斯坦也坦言，其“相对论”思想与老子多有相同处；

有“清华终身校长”之誉的梅贻琦先生，大学学的是工科，但其国学根基扎实，他曾经说，国学核心经典中任何一本，谁要是背不下去的地方，他可以接下去背；

大科学家钱伟长先生说，国文是一切学能力的基础，在基础教育阶段，看似枯燥无味的死记硬背才是真正大巧若拙、成就大才的不二法门。一个人，不管他将来是要学文还是学理，也不管他小时候有多么聪明，天赋多么出众，如果没有在小的时候经历过这样大量记诵的训练，想在将来成就一个大的人才，那是不可能的。

好了，这些例子足够了。我的文章也该结束了。

附录：

邱旷|乌鲁木齐市自在国学馆小学国学课程静态架构一览（邱旷）

一、序列化阶梯课程

一年级上《三字经》

一年级下《千字文》

二年级上《笠翁对韵》

二年级寒假《小古文读思说课程》（一）

二年级下《小古文读思说课程》（二）

二升三暑假《中国对联故事及对联知识系统训练》

三年级上《论语选读》（上）（《论语》按主题精选重组教材）

三年级寒假《论语选读》（下）（《论语》按主题精选重组教材）

三年级下《庄子选读》（上）

三升四暑假《庄子选读》（下）

四年级上《史记选读和资治通鉴选读》

四年级暑假《孟子选读》

四年级下《世说新语选读》

四升五暑假《大学中庸选读》

五年级上《老子选读》

五年级寒假《中国古代历代散文选》

五年级下《唐诗鉴赏及课》

五升六暑假《宋词鉴赏课》

六年级上《左传选读》

六年级寒假《诗经选读》

六年级下《汉乐府诗选读》

小升初暑假（略）

七年级上《孙子兵法》选读

七年级寒假《楚辞选读》

七年级下《古诗十九首鉴赏课》

七升八暑假《周易选读》

八年级上《唐才子传选读》

八年级寒假《人间词话选读》

八年级下《古代汉语基础知识梳理与总结》

九年级（略）

二、一年制特色课程

1.自在诗词课（从《诗经》到毛泽东诗词，共64课时）

2.自在文史课（从“三皇五帝”到“一带一路”，兼以世界历史平行对照）

三、名著阅读课程

1.《跟成博士读西游记》

2.《跟成博士读三国演义》

3.《跟成博士读世说新语》

四、师资介绍

1.成联合：陕西师范大学文学博士，新疆教育学院人文学院教师，国家级普通话水平测试员，乌鲁木齐市人民广播电台FM100.7“自在国学”直播节目主讲嘉宾。

2.邱旷：乌鲁木齐市自在国学馆馆长，中国楹联家协会会员，中国硬笔书法协会高级培训师，兵团诗词楹联家协会副秘书长，中华诗词楹联文化教育基地（新疆区主任），石河子大学文学艺术学院“国培计划”语文课程特聘专家，新疆师范大学教师培训学院特聘中华优秀传统文化培训项目特聘教授，新疆教育学院人文学院特聘教授，原乌鲁木齐市第八中学高中语文教师。

自在国学暑期班开始招生啦

自在国学馆2017暑期课程表

三期课程，总有您合适的时间和喜欢的内容