其实没有人能真的说清楚到底什么是国学。我们生造了这么一个词，试图说明中国文化和西方文化的不同；但是说来说去，这个词用了一百多年了，也说不清到底谁代表中国文化。连代表都选不出，最后只能说，凡是中国文化，都算是国学，或者说，产生于中国的文化，都算是国学。

其实，什么是国学，每个人都明白，只是嘴里不说。

当然，可以把儒家文化，算作是国学；也可以说，儒家是国学的主要内容。毕竟，从汉朝开始，影响中国最深刻的文化体系就是儒家文化，或者，似乎更准确说说法是，“披着儒家文化外衣的国学”。

国学，给中国带来的最大变化是教育。你要一定找一些东西方文化的不同，那就是教育的不同。西方人热衷于搞哲学，最终信奉宗教，信奉科学。我们中国人把所有的精力都放在教育上了。从某种意义上上说，学校就是中国人的教堂。

所以，有人说，中国的教育是有特色的，国学教育是一种有中国特色的教育。

国学教育的教材，就是采用的儒家的经典——四书五经。所谓四书，就是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》；所谓五经，就是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》和《春秋》。（大家一定注意，真正懂四书五经的人，一定是按照这个顺序说四书五经的）。

儒家认为，一生读这九本书就够了，甚至提出过废黜百家、独尊儒术，除了这九本书，其它书都不可以读。当然，后来没有能完全实施，还是有很多书流传下来了。但是，从国家角度倡导儒学却成为一种传统。

国家在各地设置官方学校，推广儒家的四书五经；在中央设立太学，专门培养熟知四书五经的高级人才。然后，就是把四书五经做为选拔官员考试的标准教材。后来的科举考试，一般都是以四书五经为考试大纲。

世界上，使用时间最长的一套教材，就是四书五经，几乎用了2000年。四书五经，是人类历史上最成功的教材。

国学其实是一种国家需要。国家要避免出现春秋那样的思想混乱，避免出现战国那样的诸侯动乱，更要避免秦朝、汉朝初年那样的动荡，就要统一人们的思想。意识到这个问题的皇帝是汉武帝，汉武帝自己未必看过这些书，他一个信鬼神的人，根本也不会相信儒家的思想，但是，他采纳了儒家办教育的方式，采用了儒家经典著作作为教材。这是一种借道儿，你细看历史，从汉朝开始，有所成就的君主真的没有一个是信奉儒家思想的，反倒是亡国之君，好多是所谓君子。儒家思想能创造太平盛世，但也是亡国之道。儒家追求的是精神上的统一，这种高度的一致，带来的是国家的稳定，万众一心，这让有想法的一代人可以凝聚空前的力量，但是他带来的也是这一代人之后，很长一段时间的落寞。大一统，是福祸相依的。

国学，是什么？国学是一个国家的需要，是国家的主旋律，国家通过倡导国学，统一人民的思想，凝聚力量，实现自己的目标。

中国历史上，曾经有2000年，儒家经典作为国学的唯一教材被长期使用。很多人因此误会了儒家，认为，儒家和国学是一回事。但是其实不是。

今天就讲到这里，下一回，听掌柜给大家讲讲儒家和国学，到底有什么不同。