北大首任校长严复说过，别把相命、占卜、风水这些东西都说成迷信的，因为有很多东西不是你们能够懂的。

命理信仰跟科学是同步发展的，科学越昌明命理信仰越有市场。

这是很有趣的现象。一直想不通，为什么科学能研究大自然，但不能研究自己。搞不清自己的意识、行为，但却能搞清楚宇宙、世界，是不是很矛盾呢。

民国初期，像北大校长严复、清华大学国学院创办人吴宓、国学大师陈寅恪、著名史学家钱穆等，这些人都是有海外留学经历的，受近代科学思潮影响很大。但这些人对于，占卜、八字这一类命理文化，却很入迷而且很有研究。

以下的命理故事都是有史实可供考查的。

1、严复（北大首任校长）

严复热衷命理，他占卜的事情太多太多，包括家里面的事情，国事、财富、疾病、官运、婚姻、流年等等。严复的日记里面记录得非常多，光是1912年至少占卜了十几次，其中占财4次，为兄弟妹妹占卜了4次，占卜的结果每一次都记下来。

严复喜欢打麻将，每次出去打麻将以前都去占卜，然后再去打。严复对于占卜，对于命理方面不光有自己的实践，他还有很多的理论。

严复自己相信，而且他不止一次写信跟他的儿子，弟弟谈这些事情，他说你们以后别把占卜、风水这些东西都说成迷信的，千万要当心，不能随便开口，为什么呢？因为有很多东西不是你们能够懂的。

严复在民国初年多次演讲认为，人死后灵魂是存在的，是可以证明的，现在证明不了，将来能够证明。他是受过西学教育的人，对于命理方面有很多自己的实践，而且有很多自己的解释。

北大首任校长严复

2、吴宓（国学大师、清华大学国学院创办人）、陈寅恪（国学大师）

留学哈佛的清华大学教授吴宓，在占卜方面也跟严复一样入迷，他1910年要到清华去读书，占卜自己的未来，得卦语云：海波两头高，飞蓬驾六鳌，居中能驭使，何怕涉风涛。

他多年以后将自己的经历详细与当年占卜的结果对照，他说是对的。从上海到美国，不是两头都是波涛嘛，居中能驭使，就是说他做学问一定要能身跨中西，前途才会比较好。

后来他的日记里面有很多占卜的记录，举个例子，就是1937年7月27日的记录，1937年七七卢沟桥事变以后，日本人轰炸北京，中国军队开始抵抗，北京的文化人就面临着要走，学校要内迁，内迁的时候他心理忐忑不安，就占卜。卦文讲，这一段是大变动时期，但是对中国的命运来说是好的。

他当天晚上占了以后，还是有点怀疑，周易又算了一下，他在日记里面有记载。他打了电话给陈寅恪，陈寅恪到晚上9点钟打电话回来跟他讲，你占的这样完全是对的，未来趋势就是如此。

这段故事说明什么呢？说明吴宓也好，陈寅恪也好，他们遇到事情占卜是一个常事。

国学大师吴宓

国学大师陈寅恪

3、钱穆（著名历史学家）

钱穆对命理文化有他自己的解释。1930年代，在北京，他曾经跟梁漱溟、熊十力等人请一个四川来的相师为他们相过面，钱穆这些人被请到梁漱溟家里面，相的结果是熊十力不是一个当官的人，是一个在野的人。讲梁漱溟晚年不是很好，讲钱穆精气神三者都很足。

当时还有一个在钱穆家里面帮工的人，相面的说他倒是要当官的人，其他人都奇怪，后来果然过了没几天，帮工的人的一个亲戚叫他去当官了。

钱穆自己对相命占卜这些东西他自己有评论的，他说“大凡流行于人间的，必有其所以然的道理。不可以轻易的以不科学、迷信来对待它。”