日前，北京某“国学班”虐待女童事件被曝光，舆论一片哗然。在很多年轻父母看来，本是背背《三字经》、《唐诗三百首》的国学教育，竟然成了肆无忌惮地摧残儿童的场所。

与此同时，一篇名为《叶二娘东莞手记：女德馆的日与夜》的调查报告在网上广为流传，文中披露了类似以“女德”为授课内容的“国学班”到底在教些什么货色：女德班对学员宣扬对丈夫“打不还手、骂不还口、逆来顺受、坚决不离婚”，声称“老公哺乳期出轨、强奸罪拘留，都是老婆的错”，还有学员当众认错，把婚姻不幸的责任全部揽到自己头上的集体忏悔……

事实上，目前国学培训班鱼龙混杂，泥沙俱下。既有正规大学开设的国学讲座，由正规学者教授讲授传统文化，提升受众修养底蕴。但更多的则是打着国学的旗号，兜售“地摊国学”、“国学成功学”，乃至一些臭不可闻的旧道德糟粕。

首先，很多“国学班”的教学资格就存疑，且挂着国学的羊头，卖着成功学的狗肉。有的“国学应用大师”自己看《论语》，还要专门找带拼音的版本，讲起课来则满嘴跑火车，把“仁者乐山，智者乐水”信口解释成“孔子做教育要游山玩水”。

至于教材，很多国学班则采用《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《增广贤文》等这些传统用来让孩子识字启蒙的蒙学读物。误把“蒙学”当“国学”，不啻于把汉语拼音当成现当代文学。这些都大大淡化了国学的精神素养，加入了许多成功学的要素，实际就是披着国学外衣的励志读物。

教育方式更是进行填鸭式、洗脑式的灌输，甚至还让前期“优秀”学员现身说法，最后是所有学员的集体反思、忏悔。其异于传销培训者几希。

过去有人写文章讽刺科举考试耽误人才，培养的读书人尽是“摆尾摇头，便道是圣门高弟。可知道，三通四史，是何等文章；汉祖唐宗，是哪朝皇帝”的无知之辈，而今的一些商业化国学班更是等而下之，参加者出了高昂的学费，到头来不知经史子集，不通诗词文赋，被灌了一肚子质量低劣的心灵鸡汤而不自知。如此“国学”真是让佛头着粪、斯文扫地，使我孔子孟子痛哭于九原。

其次，目前流行的所谓“国学”，存在着一种危险的倾向：把中国传统文化和近代以来在现代化、全球化、工业化的历程中发展起来的人类文明对立起来，鼓吹狭隘的、倒退的、固步自封的、排斥异己的价值观。打着“兴灭继绝、恢复道统”的旗号，实则卖着民族主义的蒙汗药、拉着历史的倒车。

比如，有的所谓国学网站公然宣扬“排胡反满，复我华夏衣冠”的大汉族主义思想；有的国学论坛公开规定：不得谈论民主等现代政治理念，“否则立刻驱逐”。前述那篇“女德馆”的调查手记中，作者指出：“女德馆代表了一种惯常的解决思路：将女人的境遇归咎于女人自身；让本已弱势的女性更加顺从和拒绝反抗，变得更加弱势；同时，利用女人的不利处境继续盘剥她们。” 一言以蔽之：强化不合理的传统性别角色。

“五四”运动已经过去将近一百年，正是经历了以“五四”为发端的一系列思想解放运动，科学、民主、平等、法治等价值，早已在中国扎下根来，并开花结果。而如今流行的商业国学班，常常把已经遭到丢弃的糟粕重新捡起，已经死去的僵尸重新粉饰，拿着未经现代化洗礼的传统文化的沉渣，冒充能够教给孩子和女性礼仪与规范的新药。

改革开放以来，中国经历了三十年的经济高速发展，中产阶层、大学生群体得到了极大的扩展，而今流行的国学热，背后所反映出的，正是这两个群体的价值焦虑和文化饥渴。换句话说，它体现的，是一种身份认同的危机：在这个一切都在不断变化的社会，究竟有哪些不变的东西，可以让我维系自身的认同，进而弄明白我是谁，从哪里来，又要去向何方这类终极问题的答案。

中国作为“旧邦”和“古国”在文化上所具有的同一性和独特性，天然地具有回答这一类问题的优势。也正因如此，要想革除“地摊国学”的瓦缶雷鸣，唯有推动国学与当代社会、现代文明相协调——为旧邦而造新命。这正是冯友兰先生念兹在兹的事业。